ISLAMBASE

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

بسم الله الرحمن الرحيم

bi-smil-la_hi r-ra(h)ma_ni r-ra(h)im

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

1 - 1

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

الحمد لله رب العلمين

'al-(h)amdu lil-la_hi rab-bil *a_lamin

(Alles) Lob gehört Allah, dem Herrn der Welten,

1 - 2

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

الرحمن الرحيم

ar-ra(h)ma_ni r-ra(h)im

dem Allerbarmer, dem Barmherzigen,

1 - 3

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ

ملك يوم الدين

ma_liki iaumid-din

dem Herrscher am Tag des Gerichts.

1 - 4

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اياك نعبد واياك نستعين

'iy-ya_ka na*budu ua 'i-iya_ka nasta*i_n

Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.

1 - 5

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٲطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ

اهدنا الصراط المستقيم

ihdina s-sira_(t)a l-mustaqi_m

Leite uns den geraden Weg,

1 - 6

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

صِرَٲطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

(s)ira_(t)a l-la(dh)i_na ʾanʿamta *alayhim (gh)ayri l-ma(gh)(d)u_bi *alayhim ua-la_ (d)-(d)a_l-li_n

den Weg derjenigen, denen Du Gunst erwiesen hast, nicht derjenigen, die (Deinen) Zorn erregt haben, und nicht der Irregehenden!

1 - 7

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

الٓمٓ

الم

'alif la~m-mi~m (ʾalif la~m mi_m)

Alif-Lam-Mim

2 - 1

Diese Aya bietet speziellen Schutz vor dem verfluchten Satan

ذَٲلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ‌ۛ فِيهِ‌ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

ذالك الكتب لا ريب فيه هدى للمتقين

(dh)a_lika l-kita_bu la_ rayba fi_hi hudan li-l-muttaqi_n

Dieses Buch, an dem es keinen Zweifel gibt, ist eine Rechtleitung für die Gottesfürchtigen,

2 - 2

Diese Aya bietet speziellen Schutz vor dem verfluchten Satan

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٲةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلواة ومما رزقنهم ينفقون

'al-la(dh)i_na yu'minu_na bi-l-(gh)aybi ua-yuqi_mu_na s-sala_ta ua-mimma_ razaqna_hum yunfiqu_n

die an das Verborgene glauben, das Gebet verrichten und von dem, womit Wir sie versorgt haben, ausgeben

2 - 3

Diese Aya bietet speziellen Schutz vor dem verfluchten Satan

وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْأَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

والذين يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون

ua-l-la(dh)i_na yu'minu_na bi-ma_ 'unzila ʾilayka ua-ma_ 'unzila min qablika ua-bi-l-'a_(kh)irati hum yu_qinu_n

und die an das glauben, was zu dir (an Offenbarung) herabgesandt worden ist, und was vor dir herabgesandt wurde, und die vom Jenseits überzeugt sind.

2 - 4

Diese Aya bietet speziellen Schutz vor dem verfluchten Satan

أُوْلَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ‌ۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

اولىك على هدى من ربهم واولىك هم المفلحون

'ula_'ika *ala_ hudan min rab-bihim ua-'ula_'ika humu l-mufli(kh)u_n

Jene verfahren nach einer Rechtleitung von ihrem Herrn, und das sind diejenigen, denen es wohl ergeht.

2 - 5

Diese Aya bietet speziellen Schutz vor dem verfluchten Satan

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

ان الذين كفروا سواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون

'in-na l-la(dh)i_na kafaru_ saua_ʾun *alayhim ʾa-ʾan(dh)artahum 'am lam tun(dh)irhum la_ yu'minu_n

Gleich ist es in Bezug auf diejenigen, die ungläubig sind, ob du sie warnst oder nicht warnst; sie glauben nicht.

2 - 6

خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ‌ۖ وَعَلَىٰٓ أَبْصَـٰرِهِمْ غِشَـٰوَةٌ‌ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصرهم غشوة ولهم عذاب عظيم

(kh)atama l-la_hu *ala_ qulu_bihim ua-*ala_ samʿihim ua-*ala_ ʾab(s)a_rihim (gh)i(sh)a_uatun ua-lahum *a(dh)a_bun ʿa(z)i_m

Allah hat ihre Herzen und ihr Gehör versiegelt, über ihrem Augenlicht befindet sich eine Hülle. Für sie wird es gewaltige Strafe geben.

2 - 7

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمومنين

ua-mina n-na_si man yaqu_lu 'a_manna_ bi-l-la_hi ua-bi-l-yaumi l-ʾa_(kh)iri ua-ma_ hum bi-mu'mini_n

Unter den Menschen gibt es manche, die sagen: "Wir glauben an Allah und an den Jüngsten Tag", doch sind sie nicht gläubig.

2 - 8

يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

يخدعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون

yu(kh)a_diʿu_na l-la_ha ua-l-la(dh)i_na 'a_manu_ ua-ma_ ya(kh)daʿu_na 'il-la_ ʾanfusahum ua-ma_ ya(sh)*uru_n

Sie möchten Allah und diejenigen, die glauben, betrügen. Aber sie betrügen nur sich selbst, ohne zu merken.

2 - 9

فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا‌ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ

فى قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون

fi_ qulu_bihim mara(d)un fa-za_dahumu l-la_hu mara(d)an ua-lahum *a(dh)a_bun ʾali_mun bi-ma_ ka_nu_ yak(dh)ibu_n

In ihren Herzen ist Krankheit, und da hat Allah ihnen die Krankheit noch gemehrt. Für sie wird es schmerzhafte Strafe dafür geben, dass sie zu lügen pflegten.

2 - 10

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُواْ فِى ٱلْأَرْضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

واذا قيل لهم لا تفسدوا فى الارض قالوا انما نحن مصلحون

ua'i(dh)a_ qi_la lahum la_ tufsidu_ fi_ l-'ar(d)i qa_lu_ 'in-nama_ na(kh)nu mu(s)li(kh)u_n

Und wenn man zu ihnen sagt: "Stiftet nicht Unheil auf der Erde!" sagen sie: "Wir sind ja nur Heilstifter".

2 - 11

أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ

الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون

ʾa-la_ 'in-nahum humu l-mufsidu_na ua-la_kin la_ ya(sh)*uru_n

Dabei sind doch eben sie die Unheilstifter, nur merken sie nicht.

2 - 12

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ‌ۗ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَـٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ

واذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا انومن كما ءامن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون

ua'i(dh)a_ qi_la lahum ʾa_minu_ ka-ma_ 'a_mana n-na_su qa_lu_ ʾa-nuʾminu ka-ma_ 'a_mana s-sufaha_ʾu ʾa-la_ 'in-nahum humu s-sufaha_ʾu ua-la_kin la_ ia*lamu_n

Und wenn man zu ihnen sagt: "Glaubt, wie die Menschen glauben!", so sagen sie: "sollen wir glauben, wie die Toren glauben?" Dabei sind doch eben sie die Toren. Aber sie wissen nicht.

2 - 13

وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَىٰ شَيَـٰطِينِهِمْ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ

واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلوا الى شيطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون

ua'i(dh)a_ laqu_ l-la(dh)i_na 'a_manu_ qa_lu_ 'a_manna_ ua'i(dh)a_ (kh)alaw 'ila_ (sh)aya_(t)i_nihim qa_lu_ 'in-na_ maʿakum 'in-nama_ na(kh)nu mustahzi'u_n

Und wenn sie diejenigen treffen, die glauben, sagen sie: "Wir glauben." Wenn sie jedoch mit ihren Teufeln allein sind, so sagen sie: "Wir stehen zu euch. Wir machen uns ja nur lustig".

2 - 14

ٱللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ

الله يستهزى بهم ويمدهم فى طغينهم يعمهون

al-la_hu yastahziʾu bihim ua-yamud-duhum fi_ (t)u(gh)ya_nihim yaʿmahu_n

Allah ist es, Der Sich über sie lustig macht. Und Er läßt sie in ihrer Auflehnung umherirren.

2 - 15

أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُاْ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ

اولىك الذين اشتروا الضللة بالهدى فما ربحت تجرتهم وما كانوا مهتدين

'ula_'ika l-la(dh)i_na (sh)tarawu (d)-(d)ala_lata bi-l-huda_ fa-ma_ rabi(kh)at tija_ratuhum ua-ma_ ka_nu_ muhtadi_n

Das sind diejenigen, die das Irregehen um die Rechtleitung erkauft haben, doch hat ihr Handel keinen Gewinn gebracht, und sie sind nicht rechtgeleitet.

2 - 16

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَـٰتٍ لَّا يُبْصِرُونَ

مثلهم كمثل الذى استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمت لا يبصرون

ma(th)aluhum ka-ma(th)ali l-la(dh)i_ stawqada na_ran fa-lamma_ ʾa(d)a_ʾat ma_ (kh)awlahu_ (dh)ahaba l-la_hu bi-nu_rihim ua-tarakahum fi_ (z)uluma_tin la_ yub(s)iru_n

Ihr Gleichnis ist das jemandes, der ein Feuer anzündet. Nachdem es seine Umgebung erhellt hat, nimmt Allah ihr Licht weg und läßt sie in Finsternis zurück; sie sehen nicht.

2 - 17

صُمُّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ

صم بكم عمى فهم لا يرجعون

(s)ummun bukmun ʿumyun fa-hum la_ yarjiʿu_n

Taub, stumm und blind: So werden sie nicht umkehren.

2 - 18

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَـٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَـٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٲعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ‌ۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ

او كصيب من السماء فيه ظلمت ورعد وبرق يجعلون اصبعهم فى ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكفرين

'au ka-(s)ay-yibin mina s-sama_ʾi fi_hi (z)uluma_tun ua-raʿdun ua-barqun yajʿalu_na ʾa(s)a_biʿahum fi_ ʾa_(dh)a_nihim mina s-saua_ʿiqi (kh)a(dh)ara l-mawti ua-l-la_hu mu(kh)i_(t)un bi-l-ka_firi_n

Oder es ist wie ein Gewitterregen, der vom Himmel niedergeht, voller Finsternis, Donner und Blitz. Sie stecken sich die Finger in die Ohren vor den Donnerschlägen, um dem Tod zu entfliehen, doch Allah umfaßt die Ungläubigen.

2 - 19

يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَـٰرَهُمْ‌ۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ‌ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَـٰرِهِمْ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

يكاد البرق يخطف ابصرهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهم ان الله على كل شىء قدير

yaka_du l-barqu ya(kh)(t)afu ʾab(s)a_rahum kul-lama_ ʾa(d)a_ʾa lahum ma(sh)aw fi_hi ua'i(dh)a_ ʾa(z)lama *alayhim qa_mu_ ua-law (sh)a_ʾa l-la_hu la-(dh)ahaba bi-samʿihim ua-ʾab(s)a_rihim 'in-na l-la_ha *ala_ kul-li (sh)ayʾin qadi_r

Der Blitz reißt ihnen beinahe das Augenlicht fort. Jedesmal, wenn er ihnen Helligkeit verbreitet, gehen sie darin. Und wenn es finster um sie wird, bleiben sie stehen. Wenn Allah wollte, nähme Er ihnen wahrlich Gehör und Augenlicht. Allah hat zu allem die Macht.

2 - 20

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

يايها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون

ya_-ʾay-yuha_ n-na_su ʿbudu_ rabbakumu l-la(dh)i_ (kh)alaqakum ua-l-la(dh)i_na min qablikum laʿal-lakum tattaqu_n

O ihr Menschen! Dient eurem Herrn, Der euch und diejenigen vor euch erschaffen hat, auf dass ihr gottesfürchtig werden möget!

2 - 21

ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٲشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٲتِ رِزْقًا لَّكُمْ‌ۖ فَلَا تَجْعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

الذى جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون

al-la(dh)i_ ja*ala lakumu l-'ar(d)a fira_(sh)an ua-s-sama_ʾa bina_ʾan ua-ʾanzala mina s-sama_ʾi ma_ʾan fa-ʾa(kh)raja bihi_ mina (th)-(th)amara_ti rizqan lakum fa-la_ tajʿalu_ li-l-la_hi ʾanda_dan ua-ʾantum taʿlamu_n

Der euch die Erde zu einem Ruhebett und den Himmel zu einem Gebäude gemacht hat und vom Himmel Wasser herabkommen läßt, durch das Er dann für euch Früchte als Versorgung hervorbringt. So stellt Allah nicht andere als Seinesgleichen zur Seite, wo ihr (es) doch (besser) wißt.

2 - 22

وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين

ua-ʾin kuntum fi_ raybin mimma_ nazzalna_ *ala_ ʿabdina_ fa-ʾtu_ bi-su_ratin min mi(th)lihi_ ua-dʿu_ (sh)uhada_ʾakum min du_ni l-la_hi ʾin kuntum (s)a_diqi_n

Und wenn ihr im Zweifel über das seid, was Wir Unserem Diener offenbart haben, dann bringt doch eine Sura gleicher Art bei und ruft eure Zeugen außer Allah an, wenn ihr wahrhaftig seid!

2 - 23

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ‌ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ

فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة اعدت للكفرين

fa-'in lam tafʿalu_ ua-lan tafʿalu_ fa-ttaqu_ n-na_ra l-lati_ uaqu_duha_ n-na_su ua-l-(kh)ija_ratu ʾuʿid-dat li-l-ka_firi_n

Doch wenn ihr es nicht tut - und ihr werdet es nicht tun - dann hütet euch vor dem (Höllen)feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind. Es ist für die Ungläubigen bereitet.

2 - 24

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ‌ۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا‌ۙ قَالُواْ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ‌ۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهًا‌ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٲجٌ مُّطَهَّرَةٌ‌ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصلحت ان لهم جنت تجرى من تحتها الانهر كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذى رزقنا من قبل واتوا به متشبها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خلدون

ua-ba(sh)-(sh)iri l-la(dh)i_na 'a_manu_ ua-ʿamilu_ s-sa_li(kh)a_ti ʾanna lahum janna_tin tajri_ min ta(kh)tiha_ l-ʾanha_ru kul-lama_ ruziqu_ minha_ min (th)amaratin rizqan qa_lu_ ha_(dh)a_ l-la(dh)i_ ruziqna_ min qablu ua-ʾutu_ bihi_ muta(sh)a_bihan ua-lahum fi_ha_ ʾazua_jun mu(t)ahharatun ua-hum fi_ha_ (kh)a_lidu_n

Und verkünde denen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, (die frohe Botschaft,) dass ihnen Gärten zuteil werden, durcheilt von Bächen. Jedesmal, wenn sie mit einer Frucht daraus versorgt werden, sagen sie: "Das ist ja das, womit wir zuvor versorgt wurden"; doch es ist ihnen eine ihr ähnliche gegeben worden. Und darin haben sie vollkommen gereinigte Gattinnen. Und ewig werden sie darin bleiben.

2 - 25

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا‌ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ‌ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلاً‌ۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا‌ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقِينَ

ان الله لا يستحى ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا وما يضل به الا الفسقين

'in-na l-la_ha la_ yasta(kh)yi_ ʾan ya(d)riba ma(th)alan ma_ baʿu_(d)atan fa-ma_ fawqaha_ fa-ʾamma_ l-la(dh)i_na 'a_manu_ fa-ia*lamu_na ʾannahu l-(kh)aqqu min rab-bihim ua-ʾamma_ l-la(dh)i_na kafaru_ fa-yaqu_lu_na ma_(dh)a_ ʾara_da l-la_hu bi-ha_(dh)a_ ma(th)alan yu(d)il-lu bihi_ ka(th)i_ran ua-yahdi_ bihi_ ka(th)i_ran ua-ma_ yu(d)il-lu bihi_ ʾil-la_ l-fa_siqi_n

Allah schämt Sich nicht, ein Gleichnis auch nur mit einer Mücke oder mit etwas darüber (hinaus) zu prägen. Was nun diejenigen angeht, die glauben, so wissen sie, dass es die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Was aber diejenigen angeht, die ungläubig sind, so sagen sie: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" Er läßt damit viele in die Irre gehen und leitet viele damit recht, doch läßt Er damit nur die Frevler in die Irre gehen,

2 - 26

ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ‌ۚ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ

الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون فى الارض اولىك هم الخسرون

'al-la(dh)i_na yanqu(d)u_na ʿahda l-la_hi min ba*di mi_(th)a_qihi_ ua-yaq(t)aʿu_na ma_ ʾamara l-la_hu bihi_ ʾan yu_(s)ala ua-yufsidu_na fi_ l-'ar(d)i 'ula_'ika humu l-(kh)a_siru_n

die Allahs Bund nach seiner Abmachung brechen und trennen, was Allah befohlen hat, dass es verbunden werden soll, und auf der Erde Unheil stiften - das sind die Verlierer.

2 - 27

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَٲتًا فَأَحْيَـٰكُمْ‌ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحيكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون

kayfa takfuru_na bi-l-la_hi ua-kuntum ʾamua_tan fa-ʾa(kh)ya_kum (th)umma yumi_tukum (th)umma yu(kh)yi_kum (th)umma 'ilayhi turjaʿu_n

Wie könnt ihr Allah verleugnen, wo ihr doch tot wart und Er euch dann lebendig gemacht hat, euch hierauf sterben läßt und darauf wieder lebendig machen wird, worauf ihr zu Ihm zurückgebracht werdet?

2 - 28

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم

huua l-la(dh)i_ (kh)alaqa lakum ma_ fi_ l-'ar(d)i jami_ʿan (th)umma staua_ 'ila_ s-sama_ʾi fa-sawua_hunna sabʿa sama_ua_tin ua-huua bi-kul-li (sh)ayʾin ʿali_m

Er ist es, Der für euch alles, was auf der Erde ist, erschuf und Sich hierauf dem Himmel zuwandte und ihn dann zu sieben Himmeln formte. Er weiß über alles Bescheid.

2 - 29

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً‌ۖ قَالُوٓاْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ‌ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

واذ قال ربك للملىكة انى جاعل فى الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال انى اعلم ما لا تعلمون

ua-'i(dh) qa_la rab-buka li-l-mala_ʾikati 'in-ni_ ja_ʿilun fi_ l-'ar(d)i (kh)ali_fatan qa_lu_ ʾa-tajʿalu fi_ha_ man yufsidu fi_ha_ ua-yasfiku d-dima_ʾa ua-na(kh)nu nusab-bi(kh)u bi-(kh)amdika ua-nuqad-disu laka qa_la 'in-ni_ ʾaʿlamu ma_ la_ taʿlamu_n

Und als dein Herr zu den Engeln sagte: "Ich bin dabei, auf der Erde einen Statthalter einzusetzen", da sagten sie: "Willst Du auf ihr etwa jemanden einsetzen, der auf ihr Unheil stiftet und Blut vergießt, wo wir Dich doch lobpreisen und Deiner Heiligkeit lobsingen?" Er sagte: "Ich weiß, was ihr nicht wißt."

2 - 30

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِــُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

وعلم ءادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملىكة فقال انبونى باسماء هولاء ان كنتم صدقين

ua-*al-lama ʾa_dama l-ʾasma_ʾa kul-laha_ (th)umma ʿara(d)ahum ʿala_ l-mala_ʾikati fa-qa_la ʾanbi'u_ni_ bi-ʾasma_ʾi ha_ʾula_ʾi ʾin kuntum (s)a_diqi_n

Und Er lehrte Adam die Namen alle. Hierauf legte Er sie den Engeln vor und sagte: "Teilt Mir deren Namen mit, wenn ihr wahrhaftig seid!"

2 - 31

قَالُواْ سُبْحَـٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ‌ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

قالوا سبحنك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

qa_lu_ sub(kh)a_naka la_ ʿilma lana_ 'il-la_ ma_ *al-lamtana_ 'in-naka ʾanta l-ʿali_mu l-(kh)aki_m

Sie sagten: "Preis sei Dir! Wir haben kein Wissen außer dem, was Du uns gelehrt hast. Du bist ja der Allwissende und Allweise."

2 - 32

قَالَ يَـٰٓـــَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ‌ۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

قال يادم انبىهم باسماىهم فلما انباهم باسماىهم قال الم اقل لكم انى اعلم غيب السموات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون

qa_la ya_-'a_damu ʾanbiʾhum bi-ʾasma_ʾihim fa-lamma_ ʾanbaʾahum bi-ʾasma_ʾihim qa_la 'a lam ʾaqul lakum 'in-ni_ ʾaʿlamu (gh)ayba s-sama_ua_ti ua-l-'ar(d)i ua-ʾaʿlamu ma_ tubdu_na ua-ma_ kuntum taktumu_n

Er sagte: "O Adam, teile ihnen ihre Namen mit!" Als er ihnen ihre Namen mitgeteilt hatte, sagte Er: "Habe Ich euch nicht gesagt, Ich kenne das Verborgene der Himmel und der Erde, und Ich weiß auch, was ihr offenlegt und was ihr verborgen zu halten sucht?"

2 - 33

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُواْ لِأَدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

واذ قلنا للملىكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكفرين

ua-'i(dh) qulna_ li-l-mala_ʾikati sjudu_ li-ʾa_dama fa-sajadu_ 'il-la_ 'ibli_sa ʾaba_ ua-stakbara ua-ka_na mina l-ka_firi_n

Und als Wir zu den Engeln sagten: "Werft euch vor Adam nieder!" Da warfen sie sich nieder, außer Iblis. Er weigerte sich und verhielt sich hochmütig und gehörte zu den Ungläubigen.

2 - 34

وَقُلْنَا يَـٰٓـــَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

وقلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شىتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين

ua-qulna_ ya_-'a_damu skun ʾanta ua-zawjuka l-jannata ua-kula_ minha_ ra(gh)adan (h)ay(th)u (sh)iʾtuma_ ua-la_ taqraba_ ha_(dh)ihi (sh)-(sh)ajarata fa-taku_na_ mina (z)-(z)a_limi_n

Und Wir sagten: "O Adam, bewohne du und deine Gattin den (Paradies)garten, und eßt von ihm reichlich, wo immer ihr wollt! Aber naht euch nicht diesem Baum, sonst gehört ihr zu den Ungerechten!"

2 - 35

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَـٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ‌ۖ وَقُلْنَا ٱهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ‌ۖ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ

فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم فى الارض مستقر ومتع الى حين

fa-ʾazAllahuma_ (sh)-(sh)ay(t)a_nu *anha_ fa-ʾa(kh)rajahuma_ mimma_ ka_na_ fi_hi ua-qulna_ hbi(t)u_ baʿ(d)ukum li-ba*(d)in ʿaduwwun ua-lakum fi_ l-'ar(d)i mustaqarrun ua-mata_ʿun 'ila_ (kh)i_n

Doch Satan entfernte sie davon, und da vertrieb er sie aus dem, worin sie (an Glückseligkeit) gewesen waren. Wir sagten: "Geht fort! Einige von euch seien der anderen Feind. Und auf der Erde sollt ihr Aufenthalt und Nießbrauch auf Zeit haben."

2 - 36

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ‌ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليه انه هو التواب الرحيم

fa-talaqqa_ 'a_damu min rab-bihi_ kalima_tin fa-ta_ba *alayhi 'in-nahu_ huua t-tawua_bu r-ra(h)i_m

Da empfing Adam von seinem Herrn Worte, und darauf nahm Er seine Reue an. Er ist ja der Reue-Annehmende und Barmherzige.

2 - 37

قُلْنَا ٱهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعًا‌ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم منى هدى فمن تبع هداى فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

qulna_ hbi(t)u_ minha_ jami_ʿan fa-ʾimma_ yaʾtiyannakum minni_ hudan fa-man tabiʿa huda_ya fa-la_ (kh)awfun *alayhim ua-la_ hum ya(kh)zanu_n

Wir sagten: Geht alle fort von ihm (, dem Paradiesgarten). Wenn nun von Mir Rechtleitung zu euch kommt, dann soll über diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein.

2 - 38

وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔـايَـٰتِنَآ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ‌ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

والذين كفروا وكذبوا بايتنا اولىك اصحب النار هم فيها خلدون

ua-l-la(dh)i_na kafaru_ ua-ka(dh)-(dh)abu_ bi-'a_ya_tina_ 'ula_'ika 'as(h)a_bu n-na_ri hum fi_ha_ (kh)a_lidu_n

Diejenigen aber, die ungläubig sind und Unsere Zeichen für Lüge erklären, das sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.

2 - 39

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٲٓءِيلَ ٱذْكُرُواْ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّـٰىَ فَٱرْهَبُونِ

يبنى اسراءيل اذكروا نعمتى التى انعمت عليكم واوفوا بعهدى اوف بعهدكم وايى فارهبون

ya_-bani_ 'isra_'i_la (dh)kuru_ niʿmatiya l-lati_ ʾanʿamtu *alaikum ua-'aufu_ bi-ʿahdi_ 'u_fi bi-ʿahdikum ua-ʾiy-ya_ya fa-rhabu_n

O Kinder lsra'ils, gedenkt Meiner Gunst, die Ich euch erwiesen habe! Und haltet euren Bund Mir gegenüber, so will Ich Meinen Bund euch gegenüber halten! Und vor Mir (allein) sollt ihr Ehrfurcht haben.

2 - 40

وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦ‌ۖ وَلَا تَشْتَرُواْ بِـَٔـايَـٰتِى ثَمَنًا قَلِيلاً وَإِيَّـٰىَ فَٱتَّقُونِ

وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا بايتى ثمنا قليلا وايى فاتقون

ua-ʾa_minu_ bi-ma_ ʾanzaltu mu(s)ad-diqan li-ma_ maʿakum ua-la_ taku_nu_ 'auuala ka_firin bihi_ ua-la_ ta(sh)taru_ bi-'a_ya_ti_ (th)amanan qali_lan ua-ʾiy-ya_ya fa-ttaqu_n

Und glaubt an das, was Ich (als Offenbarung) hinabgesandt habe, das zu bestätigen, was euch bereits vorliegt. Und seid nicht die ersten, die es verleugnen. Und verkauft Meine Zeichen nicht für einen geringen Preis. Und Mich allein sollt ihr fürchten.

2 - 41

وَلَا تَلْبِسُواْ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ وَتَكْتُمُواْ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون

ua-la_ talbisu_ l-(kh)aqqa bi-l-ba_(t)ili ua-taktumu_ l-(kh)aqqa ua-ʾantum taʿlamu_n

Und verdeckt nicht das Wahre durch das Falsche, und verschweigt nicht die Wahrheit, wo ihr doch wißt!

2 - 42

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٲةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٲةَ وَٱرْكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٲكِعِينَ

واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واركعوا مع الراكعين

ua-ʾaqi_mu_ s-sala_ta ua-ʾa_tu_ z-zaka_ta ua-rkaʿu_ maʿa r-ra_kiʿi_n

Und verrichtet das Gebet, entrichtet die Abgabe und verbeugt euch (im Gebet) mit den sich Verbeugenden!

2 - 43

أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ‌ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتب افلا تعقلون

ʾa-taʾmuru_na n-na_sa bi-l-birri ua-tansawna ʾanfusakum ua-ʾantum tatlu_na l-kita_ba ʾa-fa-la_ taʿqilu_n

Befehlt ihr denn den Menschen Güte, während ihr euch selbst vergeßt, wo ihr doch die Schrift lest? Begreift ihr denn nicht?

2 - 44

وَٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٲةِ‌ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَـٰشِعِينَ

واستعينوا بالصبر والصلواة وانها لكبيرة الا على الخشعين

ua-staʿi_nu_ bi-s-sabri ua-s-sala_ti ua-'in-naha_ la-kabi_ratun 'il-la_ ʿala_ l-(kh)a_(sh)iʿi_n

Und sucht Hilfe in der Standhaftigkeit und im Gebet! Es ist freilich schwer, nur nicht für die Demütigen,

2 - 45

ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُواْ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٲجِعُونَ

الذين يظنون انهم ملقوا ربهم وانهم اليه راجعون

'al-la(dh)i_na ya(z)unnu_na ʾannahum mula_qu_ rab-bihim ua-ʾannahum 'ilayhi ra_jiʿu_n

die daran glauben, dass sie ihrem Herrn begegnen werden, und dass sie zu Ihm zurückkehren.

2 - 46

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٲٓءِيلَ ٱذْكُرُواْ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

يبنى اسراءيل اذكروا نعمتى التى انعمت عليكم وانى فضلتكم على العلمين

ya_-bani_ 'isra_'i_la (dh)kuru_ niʿmatiya l-lati_ ʾanʿamtu *alaikum ua-ʾanni_ fa(d)(d)altukum ʿala_ l-ʿa_lami_n

O Kinder Israils, gedenkt Meiner Gunst, die Ich euch erwiesen habe, und dass Ich euch vor den (anderen) Weltenbewohnern bevorzugt habe.

2 - 47

وَٱتَّقُواْ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْــًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَـٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفعة ولا يوخذ منها عدل ولا هم ينصرون

ua-ttaqu_ yawman la_ tajzi_ nafsun ʿan nafsin (sh)ayʾan ua-la_ yuqbalu minha_ (sh)afa_ʿatun ua-la_ yuʾ(kh)a(dh)u minha_ ʿadlun ua-la_ hum yun(s)aru_n

Und hütet euch vor einem Tag, an dem keine Seele etwas anstelle einer anderen übernehmen kann und von keiner Fürsprache noch Ersatz(leistung) angenommen wird und ihnen keine Hilfe zuteil wird!

2 - 48

وَإِذْ نَجَّيْنَـٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ‌ۚ وَفِى ذَٲلِكُم بَلَآءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ

واذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفى ذالكم بلاء من ربكم عظيم

ua-'i(dh) naj-jayna_kum min ʾa_li firʿawna yasu_mu_nakum su_ʾa l-*a(dh)a_bi yu(dh)ab-bi(kh)u_na ʾabna_ʾakum ua-yasta(kh)yu_na nisa_ʾakum ua-fi_ (dh)a_likum bala_ʾun min rab-bikum ʿa(z)i_m

Und (gedenkt,) als Wir euch von den Leuten Fir*auns erretteten, die euch eine böse Qual auferlegten, indem sie eure Söhne allesamt abschlachteten und (nur) eure Frauen am Leben ließen. Darin war für euch eine gewaltige Prüfung von eurem Herrn.

2 - 49

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَـٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

واذ فرقنا بكم البحر فانجينكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرون

ua-'i(dh) faraqna_ bikumu l-ba(kh)ra fa-ʾanjayna_kum ua-ʾa(gh)raqna_ ʾa_la firʿawna ua-ʾantum tan(z)uru_n

Und als Wir für euch das Meer teilten und euch so retteten und die Leute Fir*auns ertrinken ließen, während ihr zuschautet!

2 - 50

وَإِذْ وَٲعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ

واذ واعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمون

ua-'i(dh) ua_ʿadna_ mu_sa_ ʾarbaʿi_na laylatan (th)umma tta(kh)a(dh)tumu l-ʿijla min baʿdihi_ ua-ʾantum (z)a_limu_n

Und als Wir Uns mit Musa auf vierzig Nächte verabredeten, da nahmt ihr dann nach ihm das Kalb an, womit ihr Unrecht tatet.

2 - 51

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٲلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

ثم عفونا عنكم من بعد ذالك لعلكم تشكرون

(th)umma ʿafawna_ ʿankum min ba*di (dh)a_lika laʿal-lakum ta(sh)kuru_n

Hierauf, nach alledem, verziehen Wir euch, auf dass ihr dankbar wäret.

2 - 52

وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

واذ ءاتينا موسى الكتب والفرقان لعلكم تهتدون

ua-'i(dh) ʾa_tayna_ mu_sa_ l-kita_ba ua-l-furqa_na laʿal-lakum tahtadu_n

Und als Wir Musa die Schrift und die Unterscheidung gaben, auf dass ihr rechtgeleitet werdet.

2 - 53

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمْ ذَٲلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ‌ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

واذ قال موسى لقومه يقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى بارىكم فاقتلوا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارىكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم

ua-'i(dh) qa_la mu_sa_ li-qawmihi_ ya_-qawmi 'in-nakum (z)alamtum ʾanfusakum bi-tti(kh)a_(dh)ikumu l-ʿijla fa-tu_bu_ 'ila_ ba_riʾikum fa-qtulu_ ʾanfusakum (dh)a_likum (kh)ayrun lakum ʿinda ba_riʾikum fa-ta_ba *alaikum 'in-nahu_ huua t-tawua_bu r-ra(h)i_m

Und als Musa zu seinem Volk sagte: "O mein Volk, ihr habt euch selbst Unrecht zugefügt, indem ihr das Kalb (zum Gegenstand der Anbetung) genommen habt. Bereut nun vor eurem Erschaffer und tötet dann (die Schuldigen unter) euch selbst! Dies ist besser für euch vor eurem Erschaffer!" Und da nahm Er eure Reue an; Er ist ja der Reue-Annehmende und Barmherzige.

2 - 54

وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ ٱلصَّـٰعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

واذ قلتم يموسى لن نومن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصعقة وانتم تنظرون

ua-'i(dh) qultum ya_-mu_sa_ lan nuʾmina laka (kh)atta_ nara_ l-la_ha jahratan fa-ʾa(kh)a(dh)atkumu s-sa_ʿiqatu ua-ʾantum tan(z)uru_n

Und als ihr sagtet: "O Musa, wir werden dir nicht eher glauben, bis wir Allah unverhüllt sehen!" Da überkam euch der Donnerschlag, während ihr zuschautet.

2 - 55

ثُمَّ بَعَثْنَـٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون

(th)umma baʿa(th)na_kum min ba*di mawtikum laʿal-lakum ta(sh)kuru_n

Hierauf erweckten Wir euch nach eurem Tod, auf dass ihr dankbar wäret.

2 - 56

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ‌ۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ‌ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبت ما رزقنكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون

ua-(z)al-lalna_ *alaikumu l-(gh)ama_ma ua-ʾanzalna_ *alaikumu l-manna ua-s-salua_ kulu_ min (t)ay-yiba_ti ma_ razaqna_kum ua-ma_ (z)alamu_na_ ua-la_kin ka_nu_ ʾanfusahum ya(z)limu_n

Und Wir ließen die Wolken euch überschatten und sandten das Manna und die Wachteln auf euch hinab: "Eßt von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben." Und sie fügten nicht Uns Unrecht zu, sondern sich selbst.

2 - 57

وَإِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُواْ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَٱدْخُلُواْ ٱلْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَـٰيَـٰكُمْ‌ۚ وَسَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ

واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شىتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم وسنزيد المحسنين

ua-'i(dh) qulna_ d(kh)ulu_ ha_(dh)ihi l-qaryata fa-kulu_ minha_ (h)ay(th)u (sh)iʾtum ra(gh)adan ua-d(kh)ulu_ l-ba_ba suj-jadan ua-qu_lu_ (kh)i(t)(t)atun na(gh)fir lakum (kh)a(t)a_ya_kum ua-sa-nazi_du l-mu(kh)sini_n

Und als Wir sagten: "Tretet ein in diese Stadt und dann eßt, wo immer ihr wollt, reichlich von (dem, was in) ihr (ist). Und tretet, euch niederwerfend, durch das Tor ein und sagt: ,Vergebung, so vergeben Wir euch eure Verfehlungen. Und Wir werden den Gutes Tuenden noch mehr erweisen."

2 - 58

فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ

فبدل الذين ظلموا قولا غير الذى قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون

fa-bad-dala l-la(dh)i_na (z)alamu_ qawlan (gh)ayra l-la(dh)i_ qi_la lahum fa-ʾanzalna_ ʿala_ l-la(dh)i_na (z)alamu_ rijzan mina s-sama_ʾi bi-ma_ ka_nu_ yafsuqu_n

Doch da tauschten diejenigen, die Unrecht taten, das Wort gegen ein anderes aus, das ihnen nicht gesagt worden war. Und da sandten Wir auf diejenigen, die Unrecht taten, eine unheilvolle Strafe vom Himmel hinab dafür, dass sie gefrevelt hatten.

2 - 59

وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ‌ۖ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا‌ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ‌ۖ كُلُواْ وَٱشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْاْ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا فى الارض مفسدين

ua-'i(dh)i stasqa_ mu_sa_ li-qawmihi_ fa-qulna_ (d)rib bi-ʿa(s)a_ka l-(kh)ajara fa-nfajarat minhu (th)nata_ ʿa(sh)rata *aynan qad ʿalima kul-lu ʾuna_sin ma(sh)rabahum kulu_ wa-(sh)rabu_ min rizqi l-la_hi wa-la_ taʿ(th)aw fi_ l-'ar(d)i mufsidi_n

Und als Musa für sein Volk um Wasser bat, da sagten Wir: "Schlag mit deinem Stock auf den Felsen!" Da entsprangen ihm zwölf Quellen. Nun wußte jedermann, wo sein Platz zum Trinken war: "Eßt und trinkt von Allahs Versorgung und richtet auf der Erde nicht unheilstiftend Verderben an!"

2 - 60

وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٲحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا‌ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ‌ۚ ٱهْبِطُواْ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ‌ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ‌ۗ ذَٲلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِـَٔـايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّــۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ‌ۗ ذَٲلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ

واذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاىها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذى هو ادنى بالذى هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون

ua-'i(dh) qultum ya_-mu_sa_ lan na(s)bira *ala_ (t)aʿa_min wa_(kh)idin fa-dʿu lana_ rab-baka yu(kh)rij lana_ mimma_ tunbitu l-'ar(d)u min baqliha_ wa-qi(th)(th)a_ʾiha_ wa-fu_miha_ wa-ʿadasiha_ wa-ba(s)aliha_ qa_la ʾa-tastabdilu_na l-la(dh)i_ huwa ʾadna_ bi-l-la(dh)i_ huwa (kh)ayrun-i hbi(t)u_ mi(s)ran fa-'in-na lakum ma_ saʾaltum wa-(d)uribat *alayhimu (dh)-(dh)il-latu wa-l-maskanatu wa-ba_'u_ bi-(gh)a(d)abin mina l-la_hi (dh)a_lika bi'an-nahum ka_nu_ yakfuru_na bi-'a_ya_ti l-la_hi wa-yaqtulu_na n-nabiy-yi_na bi-(gh)ayri l-(kh)aqqi (dh)a_lika bi-ma_ ʿa(s)aw wa-ka_nu_ yaʿtadu_n

Und als ihr sagtet: "O Musa, wir halten eine Speise allein nicht aus. Bitte doch für uns deinen Herrn, Er soll für uns etwas hervorbringen von dem, was die Erde wachsen läßt an Grünzeug, Gurken, Getreide, Linsen und Zwiebeln!" Er sagte: "Wollt ihr das, was besser ist, eintauschen gegen das, was geringer (an Wert) ist? Geht fort in (irgendeine) Stadt! Dann werdet ihr bekommen, was ihr verlangt habt." Und es wurde ihnen Erniedrigung und Elend auferlegt, und sie zogen sich den Zorn von Allah zu. Dies, weil sie stets Allahs Zeichen verleugneten und die Propheten ohne Recht töteten; dies, weil sie sich widersetzten und stets übertraten.

2 - 61

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِــِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

ان الذين ءامنوا والذين هادوا والنصرى والصبين من ءامن بالله واليوم الاخر وعمل صلحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

'in-na l-la(dh)i_na 'a_manu_ wa-l-la(dh)i_na ha_du_ wa-n-na(s)a_ra_ wa-s-sa_biʾi_na man 'a_mana bi-l-la_hi wa-l-yawmi l-ʾa_(kh)iri wa-ʿamila (s)a_li(kh)an fa-lahum ʾajruhum ʿinda rab-bihim wa-la_ (kh)awfun *alayhim wa-la_ hum ya(kh)zanu_n

Gewiss, diejenigen, die glauben, und diejenigen, die dem Judentum angehören, und die Christen und die Säbier - wer immer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und rechtschaffen handelt, - die haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie überkommen, noch werden sie traurig sein.

2 - 62

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتينكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون

ua-'i(dh) ʾa(kh)a(dh)na_ mi_(th)a_qakum wa-rafaʿna_ fawqakumu (t)-(t)u_ra (kh)u(dh)u_ ma_ ʾa_tayna_kum bi-quwwatin wa-(dh)kuru_ ma_ fi_hi laʿal-lakum tattaqu_n

Und als Wir mit euch ein Abkommen trafen und den Berg über euch emporhoben (und zu euch sagten): "Haltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben, und gedenkt dessen, was es enthält, auf dass ihr gottesfürchtig werden möget!"

2 - 63

ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٲلِكَ‌ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ

ثم توليتم من بعد ذالك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخسرين

(th)umma tawal-laytum min ba*di (dh)a_lika fa-law-la_ fa(d)lu l-la_hi *alaikum wa-ra(kh)matuhu_ la-kuntum mina l-(kh)a_siri_n

Dann kehrtet ihr euch nach alledem ab. Aber wenn nicht Allahs Huld gegen euch und Sein Erbarmen gewesen wären, gehörtet ihr wahrlich zu den Verlierern.

2 - 64

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَوْاْ مِنكُمْ فِى ٱلسَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَـٰسِــِٔينَ

ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم فى السبت فقلنا لهم كونوا قردة خسين

ua-la-qad ʿalimtumu l-la(dh)i_na ʿtadaw minkum fi_ s-sabti fa-qulna_ lahum ku_nu_ qiradatan (kh)a_siʾi_n

Und ihr kennt doch diejenigen von euch, die den Sabbat übertraten. Da sagten Wir zu ihnen: "Werdet verstoßene Affen!"

2 - 65

فَجَعَلْنَـٰهَا نَكَـٰلاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

فجعلنها نكلا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين

fa-ja*alna_ha_ naka_lan li-ma_ bayna yadayha_ wa-ma_ (kh)alfaha_ wa-mawʿi(z)atan li-l-muttaqi_n

Und so machten Wir dies für alle mit und nach euch zu einem warnenden Beispiel und zu einer Ermahnung für die Gottesfürchtigen.

2 - 66

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُواْ بَقَرَةً‌ۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا‌ۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ

واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجهلين

ua-'i(dh) qa_la mu_sa_ li-qawmihi_ 'in-na l-la_ha yaʾmurukum ʾan ta(dh)ba(kh)u_ baqaratan qa_lu_ ʾa-tatta(kh)i(dh)una_ huzuwan qa_la 'a*u_(dh)u bi-l-la_hi ʾan ʾaku_na mina l-ja_hili_n

Und als Musa zu seinem Volk sagte: "Allah befiehlt euch, dass ihr eine Kuh schlachten sollt!" Sie sagten: "Machst du dich über uns lustig?" Er sagte: "Ich nehme Zuflucht bei Allah (davor), dass ich zu den Toren gehöre!"

2 - 67

قَالُواْ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ‌ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانُۢ بَيْنَ ذَٲلِكَ‌ۖ فَٱفْعَلُواْ مَا تُؤْمَرُونَ

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تومرون

qa_lu_ dʿu lana_ rab-baka yubay-yin lana_ ma_ hiya qa_la 'in-nahu_ yaqu_lu 'in-naha_ baqaratun la_ fa_ri(d)un wa-la_ bikrun ʿawa_nun bayna (dh)a_lika fa-fʿalu_ ma_ tuʾmaru_n

Sie sagten: "Bitte für uns deinen Herrn, uns Klarheit zu geben, wie sie sein soll!" Er sagte: "Er (Allah) sagt, es soll eine Kuh sein, die weder zu alt noch zu jung zum Kalben ist, sondern dazwischen, in mittlerem Alter. So tut nun, was euch befohlen wird!"

2 - 68

قَالُواْ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا‌ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّـٰظِرِينَ

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النظرين

qa_lu_ dʿu lana_ rab-baka yubay-yin lana_ ma_ lawnuha_ qa_la 'in-nahu_ yaqu_lu 'in-naha_ baqaratun (s)afra_ʾu fa_qiʿun lawnuha_ tasurru n-na_(z)iri_n

Sie sagten. "Bitte für uns deinen Herrn, uns Klarheit zu geben, welche Farbe sie haben soll!" Er sagte: "Er (Allah) sagt, es soll eine gelbe Kuh sein, von lebhafter Farbe, die die Betrachter erfreut."

2 - 69

قَالُواْ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ إِنَّ ٱلْبَقَرَ تَشَـٰبَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهْتَدُونَ

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى ان البقر تشبه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون

qa_lu_ dʿu lana_ rab-baka yubay-yin lana_ ma_ hiya 'in-na l-baqara ta(sh)a_baha ʿalayna_ wa-'in-na_ ʾin (sh)a_ʾa l-la_hu la-muhtadu_n

Sie sagten: "Bitte für uns deinen Herrn, uns Klarheit zu geben, wie sie sein soll! Die Kühe erscheinen uns (alle) ähnlich. Doch wenn Allah will, so werden wir wahrlich rechtgeleitet sein."

2 - 70

قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا‌ۚ قَالُواْ ٱلْـَٔـٰنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ‌ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ

قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقى الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الن جىت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون

qa_la 'in-nahu_ yaqu_lu 'in-naha_ baqaratun la_ (dh)alu_lun tu(th)i_ru l-'ar(d)a wa-la_ tasqi_ l-(kh)ar(th)a musal-lamatun la_ (sh)iyata fi_ha_ qa_lu_ l-ʾa_na jiʾta bi-l-(kh)aqqi fa-(dh)aba(kh)u_ha_ wa-ma_ ka_du_ yafʿalu_n

Er sagte: "Er (Allah) sagt, es soll eine Kuh sein, nicht fügsam gemacht durch Pflügen der Erde noch durch Bewässern von Saatfeld, fehlerfrei und makellos!" Sie sagten: "Jetzt bist du mit der Wahrheit gekommen." So schlachteten sie sie, doch beinahe hätten sie es nicht getan.

2 - 71

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَٱدَّٲرَٲْٔتُمْ فِيهَا‌ۖ وَٱللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون

ua-'i(dh) qataltum nafsan fa-d-da_raʾtum fi_ha_ wa-l-la_hu mu(kh)rijun ma_ kuntum taktumu_n

Und (gedenkt,) als ihr jemanden getötet hattet und euch darüber strittet; und Allah wollte herausbringen, was ihr verborgen hieltet.

2 - 72

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا‌ۚ كَذَٲلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

فقلنا اضربوه ببعضها كذالك يحى الله الموتى ويريكم ءايته لعلكم تعقلون

fa-qulna_ (d)ribu_hu bi-baʿ(d)iha_ ka-(dh)a_lika yu(kh)yi l-la_hu l-mawta_ wa-yuri_kum 'a_ya_tihi_ laʿal-lakum taʿqilu_n

Da sagten Wir: "Schlagt ihn mit einem Stück von ihr!" So macht Allah die Toten wieder lebendig und zeigt euch Seine Zeichen, auf dass ihr begreifen möget.

2 - 73

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٲلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً‌ۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ ٱلْأَنْهَـٰرُ‌ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ٱلْمَآءُ‌ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ‌ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهى كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهر وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغفل عما تعملون

(th)umma qasat qulu_bukum min ba*di (dh)a_lika fa-hiya ka-l-(kh)ija_rati 'au ʾa(sh)ad-du qaswatan wa-'in-na mina l-(kh)ija_rati la-ma_ yatafaj-jaru minhu l-ʾanha_ru wa-'in-na minha_ la-ma_ ya(sh)-(sh)aqqaqu fa-ya(kh)ruju minhu l-ma_ʾu wa-'in-na minha_ la-ma_ yahbi(t)u min (kh)a(sh)yati l-la_hi wa-ma_ l-la_hu bi-(gh)a_filin ʿamma_ taʿmalu_n

Hierauf, nach alledem, verhärteten sich dann eure Herzen, so dass sie wie Steine waren oder noch härter. Und unter den Steinen gibt es wahrlich manche, denen Flüsse entspringen, und andere, die bersten, worauf Wasser aus ihnen herausfließt, und wieder andere, die herabstürzen aus Furcht vor Allah. Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut.

2 - 74

أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

افتطمعون ان يومنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون

'a-fa-ta(t)ma*u_na 'an yu'minu_ lakum wa-qad ka_na fari_qun minhum yasma*u_na kala_m al-la_hi (th)umma yu(kh)arrifu_nahu_ min ba*di ma_ *aqalu_hu wa-hum ia*lamu_n

Begehrt ihr (Muslime) denn, dass sie (die Juden) euch glauben, wo doch eine Gruppe von ihnen das Wort Allahs gehört und es dann, nachdem er es begriffen hatte, wissentlich verfälscht hat?

2 - 75

وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوٓاْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمْ‌ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون

ua'i(dh)a_ laqu_ l-la(dh)i_na 'a_manu_ qa_lu_ 'a_manna_ ua'i(dh)a_ (kh)ala_ baʿ(d)uhum 'ila_ ba*(d)in qa_lu_ ʾa-tu(kh)ad-di(th)u_nahum bi-ma_ fata(kh)a l-la_hu *alaikum li-yu(kh)a_j-ju_kum bihi_ ʿinda rab-bikum ʾa-fa-la_ taʿqilu_n

Und wenn sie diejenigen treffen, die glauben, sagen sie: "Wir glauben." Wenn sie aber untereinander allein sind, sagen sie: "Wollt ihr ihnen erzählen, was Allah euch (Juden) enthüllt hat, damit sie es vor eurem Herrn als Beweis vorlegen? Begreift ihr denn nicht?"

2 - 76

أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون

ʾa-wa-la_ ia*lamu_na ʾanna l-la_ha ia*lamu ma_ yusirru_na wa-ma_ yuʿlinu_n

Wissen sie denn nicht, dass Allah weiß, was sie geheimhalten und was sie offen legen?

2 - 77

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّآ أَمَانِىَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ

ومنهم اميون لا يعلمون الكتب الا امانى وان هم الا يظنون

ua-minhum ʾummiy-yu_na la_ ia*lamu_na l-kita_ba 'il-la_ ʾama_niy-ya wa-ʾin hum 'il-la_ ya(z)unnu_n

Unter ihnen gibt es auch Schriftunkundige, die die Schrift nicht kennen, sondern nur Wunschvorstellungen hegen, und die doch nur Mutmaßungen anstellen.

2 - 78

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَـٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلاً‌ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ

فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون

fa-waylun li-l-la(dh)i_na yaktubu_na l-kita_ba bi-'aydi_him (th)umma yaqu_lu_na ha_(dh)a_ min ʿindi l-la_hi li-ya(sh)taru_ bihi_ (th)amanan qali_lan fa-waylun lahum mimma_ katabat 'aydi_him wa-waylun lahum mimma_ yaksibu_n

Doch wehe denjenigen, die die Schrift mit ihren (eigenen) Händen schreiben und hierauf sagen: "Das ist von Allah", um sie für einen geringen Preis zu verkaufen! Wehe ihnen wegen dessen, was ihre Hände geschrieben haben, und wehe ihnen wegen dessen, was sie verdienen.

2 - 79

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَةً‌ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ ٱللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ عَهْدَهُۥٓ‌ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون على الله ما لا تعلمون

ua-qa_lu_ lan tamassana_ n-na_ru 'il-la_ ʾay-ya_man maʿdu_datan qul ʾa-tta(kh)a(dh)tum ʿinda l-la_hi ʿahdan fa-lan yu(kh)lifa l-la_hu ʿahdahu_ 'am taqu_lu_na ʿala_ l-la_hi ma_ la_ taʿlamu_n

Und sie sagen: "Das (Höllen)feuer wird uns nur für gezählte Tage berühren." Sag: Habt ihr mit Allah einen Bund geschlossen? Dann wird Allah Seinen Bund nicht brechen. Oder wollt ihr von Allah etwas sagen, was ihr nicht wißt?

2 - 80

بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَـٰطَتْ بِهِۦ خَطِيٓــَٔتُهُۥ فَأُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ‌ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

بلى من كسب سيىة واحطت به خطيته فاولىك اصحب النار هم فيها خلدون

bala_ man kasaba say-yiʾatan wa-ʾa(kh)a_(t)at bihi_ (kh)a(t)i_ʾatuhu_ fa-'ula_'ika 'as(h)a_bu n-na_ri hum fi_ha_ (kh)a_lidu_n

Aber nein! Wer eine böse Tat begangen hat, und wen seine Verfehlung umfangen hält, das sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.

2 - 81

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ‌ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

والذين ءامنوا وعملوا الصلحت اولىك اصحب الجنة هم فيها خلدون

ua-l-la(dh)i_na 'a_manu_ wa-ʿamilu_ s-sa_li(kh)a_ti 'ula_'ika 'as(h)a_bu l-jannati hum fi_ha_ (kh)a_lidu_n

Diejenigen aber, die glauben und rechtschaffene Werke tun, das sind Insassen des (Paradies)gartens. Ewig werden sie darin bleiben.

2 - 82

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٲٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٲلِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٲةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٲةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ

واذ اخذنا ميثق بنى اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذى القربى واليتمى والمسكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون

ua-'i(dh) ʾa(kh)a(dh)na_ mi_(th)a_qa bani_ 'isra_'i_la la_ taʿbudu_na ʾil-la_ l-la_ha wa-bi-l-wa_lidayni ʾi(kh)sa_nan wa-(dh)i_ l-qurba_ wa-l-yata_ma_ wa-l-masa_ki_ni wa-qu_lu_ li-n-na_si (kh)usnan wa-ʾaqi_mu_ s-sala_ta wa-ʾa_tu_ z-zaka_ta (th)umma tawal-laytum 'il-la_ qali_lan minkum wa-ʾantum muʿri(d)u_n

Und als Wir mit den Kindern Israʾils ein Abkommen trafen: Dient keinem außer Allah! Und zu den Eltern sollt ihr gütig sein und zu den Verwandten, den Waisen und den Armen! Und sagt Gutes zu den Menschen, verrichtet das Gebet und entrichtet die Abgabe. Danach kehrtet ihr euch - bis auf wenige von euch - ab; ihr seid ja Widerstrebende.

2 - 83

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَآءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ

واذ اخذنا ميثقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من ديركم ثم اقررتم وانتم تشهدون

ua-'i(dh) ʾa(kh)a(dh)na_ mi_(th)a_qakum la_ tasfiku_na dima_ʾakum wa-la_ tu(kh)riju_na ʾanfusakum min diya_rikum (th)umma ʾaqrartum wa-ʾantum ta(sh)hadu_n

Und als Wir mit euch ein Abkommen trafen: Vergießt nicht (gegenseitig) euer Blut und vertreibt euch nicht selbst aus euren Wohnstätten! Hierauf habt ihr euch dazu bekannt und ihr seid dafür Zeugen.

2 - 84

ثُمَّ أَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَـٰرِهِمْ تَظَـٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٲنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ‌ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَـٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ‌ۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٲلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٲةِ ٱلدُّنْيَا‌ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ‌ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

ثم انتم هولاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اسرى تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتومنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزى فى الحيواة الدنيا ويوم القيمة يردون الى اشد العذاب وما الله بغفل عما تعملون

(th)umma 'antum ha_ʾula_ʾi taqtulu_na ʾanfusakum wa-tu(kh)riju_na fari_qan minkum min diya_rihim ta(z)a_haru_na *alayhim bi-l-ʾi(th)mi wa-l-ʿudwa_ni wa-ʾin yaʾtu_kum ʾusa_ra_ tufa_du_hum wa-huwa mu(kh)arramun *alaikum ʾi(kh)ra_juhum ʾa-fa-tuʾminu_na bi-baʿ(d)i l-kita_bi wa-takfuru_na bi-ba*(d)in fa-ma_ jaza_ʾu man yafʿalu (dh)a_lika minkum 'il-la_ (kh)izyun fi_ l-(kh)aya_ti d-dunya_ wa-yawma l-qiya_mati yurad-du_na 'ila_ ʾa(sh)ad-di l-*a(dh)a_bi wa-ma_ l-la_hu bi-(gh)a_filin ʿamma_ taʿmalu_n

Dennoch seid (gerade) ihr es, die ihr euch selbst (gegenseitig) tötet und eine Gruppe von euch aus seinen Wohnstätten vertreibt, indem ihr einander in Sünde und feindseligem Vorgehen gegen sie beisteht. Und wenn sie als Gefangene zu euch kommen, so kauft ihr sie los, wo euch doch ihre Vertreibung verboten worden ist. Glaubt ihr denn an einen Teil der Schrift und verleugnet einen anderen? Wer von euch aber solches tut, dessen Lohn ist nur Schande im diesseitigen Leben. Und am Tag der Auferstehung werden sie der schwersten Strafe zugeführt werden. Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut.

2 - 85

أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُاْ ٱلْحَيَوٲةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْأَخِرَةِ‌ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

اولىك الذين اشتروا الحيواة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون

'ula_'ika l-la(dh)i_na (sh)tarawu l-(kh)aya_ta d-dunya_ bi-l-'a_(kh)irati fa-la_ yu(kh)affafu *anhumu l-*a(dh)a_bu wa-la_ hum yun(s)aru_n

Das sind diejenigen, die das diesseitige Leben für das Jenseits erkauft haben. Deshalb wird ihre Strafe nicht erleichtert werden, und ihnen wird keine Hilfe zuteil.

2 - 86

وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ‌ۖ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ‌ۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ

ولقد ءاتينا موسى الكتب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

ua-la-qad ʾa_tayna_ mu_sa_ l-kita_ba wa-qaffayna_ min baʿdihi_ bi-r-rusuli wa-ʾa_tayna_ ʿi_sa_ bna maryama l-bay-yina_ti wa-ʾay-yadna_hu bi-ru_(kh)i l-qudusi ʾa-fa-kul-lama_ ja_'akum rasu_lun bi-ma_ la_ tahwa_ ʾanfusukumu stakbartum fa-fari_qan ka(dh)-(dh)abtum wa-fari_qan taqtulu_n

Und Wir gaben bereits Musa die Schrift und ließen nach ihm die Gesandten folgen. Und Wir gaben ʿIsa, dem Sohn Maryams, die klaren Beweise und stärkten ihn mit dem Heiligen Geist. War es nicht (so), dass jedesmal, wenn euch (Juden) ein Gesandter etwas überbrachte, was euren Neigungen nicht entsprach, ihr euch hochmütig verhieltet, indem ihr eine Gruppe (der Gesandten) der Lüge bezichtigtet und eine (andere) Gruppe tötetet?

2 - 87

وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفُۢ‌ۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ

وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يومنون

ua-qa_lu_ qulu_buna_ (gh)ulfun bal laʿanahumu l-la_hu bi-kufrihim fa-qali_lan ma_ yu'minu_n

Und sie sagen: "Unsere Herzen sind verhüllt." Nein! Vielmehr hat Allah sie für ihren Unglauben verflucht. Wie wenig sie glauben!

2 - 88

وَلَمَّا جَآءَهُمْ كِتَـٰبٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِۦ‌ۚ فَلَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ

ولما جاءهم كتب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكفرين

ua-lamma_ ja_'ahum kita_bun min ʿindi l-la_hi mu(s)ad-diqun li-ma_ maʿahum wa-ka_nu_ min qablu yastafti(kh)u_na ʿala_ l-la(dh)i_na kafaru_ fa-lamma_ ja_'ahum ma_ ʿarafu_ kafaru_ bihi_ fa-laʿnatu l-la_hi ʿala_ l-ka_firi_n

Und als von Allah ein Buch zu ihnen kam, das bestätigend, was ihnen bereits vorlag - und zuvor hatten sie um einen entscheidenden Sieg über diejenigen, die ungläubig waren, angerufen -, als nun das zu ihnen kam, was sie kannten, verleugneten sie es. Darum Allahs Fluch über die Ungläubigen!

2 - 89

بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ‌ۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ‌ۚ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ

بىسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباءو بغضب على غضب وللكفرين عذاب مهين

biʾsama_ (sh)taraw bihi_ ʾanfusahum ʾan yakfuru_ bi-ma_ ʾanzala l-la_hu ba(gh)yan ʾan yunazzila l-la_hu min fa(d)lihi_ *ala_ man ya(sh)a_ʾu min ʿiba_dihi_ fa-ba_'u_ bi-(gh)a(d)abin *ala_ (gh)a(d)abin wa-li-l-ka_firi_na *a(dh)a_bun muhi_n

Wie schlimm ist das, wofür sie ihre Seelen verkauft haben: dass sie das verleugnen, was Allah herabgesandt hat, aus Mißgunst (darüber), dass Allah etwas von Seiner Huld offenbart, wem von Seinen Dienern Er will! So haben sie sich Zorn über Zorn zugezogen. Und für die Ungläubigen gibt es schmachvolle Strafe.

2 - 90

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ‌ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نومن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مومنين

ua'i(dh)a_ qi_la lahum ʾa_minu_ bi-ma_ ʾanzala l-la_hu qa_lu_ nuʾminu bi-ma_ 'unzila ʿalayna_ wa-yakfuru_na bi-ma_ wara_ʾahu_ wa-huwa l-(kh)aqqu mu(s)ad-diqan li-ma_ maʿahum qul fa-li-ma taqtulu_na ʾanbiya_ʾa l-la_hi min qablu ʾin kuntum mu'mini_n

Und wenn man zu ihnen sagt: "Glaubt an das, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat", sagen sie: "Wir glauben an das, was zu uns (schon zuvor) herabgesandt worden ist", verleugnen aber das, was später (offenbart worden) ist, wo es doch die Wahrheit ist, das zu bestätigen, was ihnen (bereits) vorliegt. Sag: Warum habt ihr denn zuvor Allahs Propheten getötet, wenn ihr gläubig seid?

2 - 91

وَلَقَدْ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ

ولقد جاءكم موسى بالبينت ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمون

ua-la-qad ja_'akum mu_sa_ bi-l-bay-yina_ti (th)umma tta(kh)a(dh)tumu l-ʿijla min baʿdihi_ wa-ʾantum (z)a_limu_n

Und Musa war doch zu euch gekommen mit den klaren Beweisen. Aber dann nahmt ihr das Kalb an nach ihm, womit ihr Unrecht tatet.

2 - 92

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱسْمَعُواْ‌ۖ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ‌ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَـٰنُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتينكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا فى قلوبهم العجل بكفرهم قل بىسما يامركم به ايمنكم ان كنتم مومنين

ua-'i(dh) ʾa(kh)a(dh)na_ mi_(th)a_qakum wa-rafaʿna_ fawqakumu (t)-(t)u_ra (kh)u(dh)u_ ma_ ʾa_tayna_kum bi-quwwatin wa-smaʿu_ qa_lu_ samiʿna_ wa-ʿa(s)ayna_ wa-ʾu(sh)ribu_ fi_ qulu_bihimu l-ʿijla bi-kufrihim qul biʾsa-ma_ yaʾmurukum bihi_ ʾi_ma_nukum ʾin kuntum mu'mini_n

Und als Wir mit euch ein Abkommen trafen und den Berg über euch emporhoben (und zu euch sagten): "Haltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben und hört." Sie sagten: "Wir hören, doch wir widersetzen uns." Und es geschah ihnen durch ihren Unglauben, dass (die Liebe für) das Kalb in ihre Herzen eindrang. Sag: Wie schlimm ist das, was euch euer Glaube gebietet, wenn ihr gläubig seid!

2 - 93

قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْأَخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صدقين

qul ʾin ka_nat lakumu d-da_ru l-'a_(kh)iratu ʿinda l-la_hi (kh)a_li(s)atan min du_ni n-na_si fa-tamannawu l-mawta ʾin kuntum (s)a_diqi_n

Sag: Wenn die jenseitige Wohnstätte bei Allah euch (Juden) vorbehalten ist unter Ausschluß der (anderen) Menschen, dann wünscht (euch) den Tod, wenn ihr wahrhaftig seid!

2 - 94

وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظلمين

ua-lan yatamannawhu ʾabadan bi-ma_ qad-damat 'aydi_him wa-l-la_hu ʿali_mun bi-(z)-(z)a_limi_n

Aber sie werden ihn sich niemals wünschen wegen dessen, was ihre Hände (an Taten) vorausgeschickt haben. Und Allah weiß über die Ungerechten Bescheid.

2 - 95

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٲةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُواْ‌ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ‌ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

ولتجدنهم احرص الناس على حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون

ua-la-tajidannahum ʾa(kh)ra(s)a n-na_si *ala_ (kh)aya_tin wa-mina l-la(dh)i_na ʾa(sh)raku_ yawad-du ʾa(kh)aduhum law yuʿammaru ʾalfa sanatin wa-ma_ huwa bi-muza(kh)zi(kh)ihi_ mina l-*a(dh)a_bi ʾan yuʿammara wa-l-la_hu ba(s)i_run bi-ma_ ya*malu_n

Und ganz gewiß wirst du sie als die gierigsten Menschen nach Leben finden, sogar mehr (noch) als diejenigen, die (Allah etwas) beigesellen. (Manch) einer von ihnen möchte gern tausend Jahre am Leben bleiben, aber selbst dass er am Leben bliebe, würde ihn nicht das der Strafe entrücken. Allah sieht wohl, was sie tun.

2 - 96

قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمومنين

qul man ka_na ʿaduwwan li-jibri_la fa-'in-nahu_ nazzalahu_ *ala_ qalbika bi-'i(dh)ni l-la_hi mu(s)ad-diqan li-ma_ bayna yadayhi wa-hudan wa-bu(sh)ra_ li-l-mu'mini_n

Sag: Wer (auch immer) Gibril feind ist, so hat er ihn doch (den Qur´an) mit Allahs Erlaubnis in dein Herz offenbart, das zu bestätigen, was vor ihm (offenbart) war, und als Rechtleitung und frohe Botschaft für die Gläubigen.

2 - 97

مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَـٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَـٰفِرِينَ

من كان عدوا لله وملىكته ورسله وجبريل وميكل فان الله عدو للكفرين

man ka_na ʿaduwwan li-l-la_hi wa-mala_ʾikatihi_ wa-rusulihi_ wa-jibri_la wa-mi_ka_la fa-'in-na l-la_ha ʿaduwwun li-l-ka_firi_n

Wer Allah und Seinen Engeln und Seinen Gesandten und Gibril und Mikal feind ist, so ist Allah den Ungläubigen feind.

2 - 98

وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ءَايَـٰتِۭ بَيِّنَـٰتٍ‌ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقُونَ

ولقد انزلنا اليك ءايت بينت وما يكفر بها الا الفسقون

ua-la-qad ʾanzalna_ ʾilayka 'a_ya_tin bay-yina_tin wa-ma_ yakfuru biha_ ʾil-la_ l-fa_siqu_n

Und Wir haben zu dir ja (im Qur´an) klare Zeichen hinabgesandt. Doch nur die Frevler verleugnen sie.

2 - 99

أَوَكُلَّمَا عَـٰهَدُواْ عَهْدًا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٌ مِّنْهُم‌ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

اوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يومنون

ʾa-wa-kul-lama_ ʿa_hadu_ ʿahdan naba(dh)ahu_ fari_qun minhum bal ʾak(th)aruhum la_ yu'minu_n

Ist es nicht (so), dass jedesmal, wenn sie eine Verpflichtung eingingen, sie eine Gruppe von ihnen verworfen hat? - Nein! Vielmehr glauben die meisten von ihnen (doch) nicht.

2 - 100

وَلَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتب كتب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون

ua-lamma_ ja_'ahum rasu_lun min ʿindi l-la_hi mu(s)ad-diqun li-ma_ maʿahum naba(dh)a fari_qun mina l-la(dh)i_na 'u_tu_ l-kita_ba kita_ba l-la_hi wara_ʾa (z)uhu_rihim ka-ʾannahum la_ ia*lamu_n

Und als (nun) zu ihnen ein Gesandter von Allah gekommen ist, das bestätigend, was ihnen (an Offenbarungen) bereits vorlag, da hat eine Gruppe von denjenigen, denen die Schrift gegeben wurde, das Buch Allahs hinter ihren Rücken geworfen, als ob sie nicht Bescheid wüßten.

2 - 101

وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ ٱلشَّيَـٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَـٰنَ‌ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَـٰنُ وَلَـٰكِنَّ ٱلشَّيَـٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَـٰرُوتَ وَمَـٰرُوتَ‌ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ‌ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ‌ۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ‌ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ‌ۚ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشْتَرَٮٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْأَخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ‌ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ‌ۚ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ

واتبعوا ما تتلوا الشيطين على ملك سليمن وما كفر سليمن ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هروت ومروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتربه ما له فى الاخرة من خلق ولبىس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون

ua-ttabaʿu_ ma_ tatlu_ (sh)-(sh)aya_(t)i_nu *ala_ mulki sulayma_na wa-ma_ kafara sulayma_nu wa-la_kinna (sh)-(sh)aya_(t)i_na kafaru_ yuʿal-limu_na n-na_sa s-si(kh)ra wa-ma_ 'unzila ʿala_ l-malakayni bi-ba_bila ha_ru_ta wa-ma_ru_ta wa-ma_ yuʿal-lima_ni min ʾa(kh)adin (kh)atta_ yaqu_la_ 'in-nama_ na(kh)nu fitnatun fa-la_ takfur fa-yata*al-lamu_na minhuma_ ma_ yufarriqu_na bihi_ bayna l-marʾi wa-zawjihi_ wa-ma_ hum bi-(d)a_rri_na bihi_ min ʾa(kh)adin 'il-la_ bi-'i(dh)ni l-la_hi wa-yata*al-lamu_na ma_ ya(d)urruhum wa-la_ yanfaʿuhum wa-la-qad ʿalimu_ la-mani (sh)tara_hu ma_ lahu_ fi_ l-'a_(kh)irati min (kh)ala_qin

Und sie folgten dem, was die Teufel unter der Herrschaft Sulaimans (den Menschen) verlasen. Nicht Sulaiman war ungläubig, sondern die Teufel waren es, indem sie die Menschen in der Zauberei unterwiesen und in dem, was auf die (beiden) engelhaften Männer) in Babel, Harut und Marut, herabgesandt worden war. Und sie (beide) unterwiesen niemanden (in der Zauberei), ohne zu sagen: "Wir sind nur eine Versuchung; so werde (darum) nicht ungläubig." Und so lernten sie von ihnen (beiden) das (Zaubermittel), womit man Zwietracht zwischen den Ehegatten stiftet. Doch können sie damit niemandem schaden, außer mit Allahs Erlaubnis. Und sie erlernten, was ihnen schadet und nicht nützt. Und sie wußten doch, dass, wer es erkaufte, am Jenseits wahrlich keinen Anteil hätte. Fürwahr, wie schlimm ist das, wofür sie ihre Seelen verkauft haben, wenn sie (es) nur wußten!

2 - 102

وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوْاْ لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌ‌ۖ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ

ولو انهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون

ua-law ʾannahum 'a_manu_ wa-ttaqaw la-ma(th)u_batun min ʿindi l-la_hi (kh)ayrun law ka_nu_ ia*lamu_n

Und wenn sie geglaubt hätten und gottesfürchtig gewesen wären, dann wäre eine Belohnung von Allah dafür wahrlich besser (als das, was sie erkauft haben), wenn sie (es) nur wüßten.

2 - 103

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٲعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرْنَا وَٱسْمَعُواْ‌ۗ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

يايها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكفرين عذاب اليم

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ la_ taqu_lu_ ra_ʿina_ wa-qu_lu_ n(z)urna_ wa-smaʿu_ wa-li-l-ka_firi_na *a(dh)a_bun ʾali_m

O die ihr glaubt, sagt nicht (zum Propheten): "ra´ina" sondern sagt: "unzurna" Und hört (auf den Propheten)! Und für die Ungläubigen wird es schmerzhafte Strafe geben.

2 - 104

مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ‌ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

ما يود الذين كفروا من اهل الكتب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم

ma_ yawad-du l-la(dh)i_na kafaru_ min 'ahlilkita_bi wa-la_ l-mu(sh)riki_na ʾan yunazzala *alaikum min (kh)ayrin min rab-bikum wa-l-la_hu ya(kh)ta(s)-(s)u bi-ra(kh)matihi_ man ya(sh)a_ʾu wa-l-la_hu (dh)u_ l-fa(d)li l-ʿa(z)i_m

Weder diejenigen unter den Leuten der Schrift, die ungläubig sind, noch die Götzendiener möchten, dass euch etwas Gutes von eurem Herrn offenbart wird. Aber Allah zeichnet mit Seinem Erbarmen aus, wen Er will, denn Allah besitzt große Huld.

2 - 105

مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ‌ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله على كل شىء قدير

ma_ nansa(kh) min ʾa_yatin 'au nunsiha_ naʾti bi-(kh)ayrin minha_ 'au mi(th)liha_ 'a lam taʿlam ʾanna l-la_ha *ala_ kul-li (sh)ayʾin qadi_r

Was Wir an Versen aufheben oder in Vergessenheit geraten lassen - Wir bringen bessere oder gleichwertige dafür. Weißt du denn nicht, dass Allah zu allem die Macht hat?

2 - 106

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ‌ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ

الم تعلم ان الله له ملك السموات والارض وما لكم من دون الله من ولى ولا نصير

'a lam taʿlam ʾanna l-la_ha lahu_ mulku s-sama_wa_ti wa-l-'ar(d)i wa-ma_ lakum min du_ni l-la_hi min waliy-yin wa-la_ na(s)i_r

Weißt du denn nicht, dass Allah es ist, Der die Herrschaft über die Himmel und die Erde hat, und dass ihr außer Allah weder Schutzherrn noch Helfer habt?

2 - 107

أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْــَٔلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ‌ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَـٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ

ام تريدون ان تسلوا رسولكم كما سىل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمن فقد ضل سواء السبيل

'am turi_du_na ʾan tasʾalu_ rasu_lakum ka-ma_ suʾila mu_sa_ min qablu wa-man yatabad-dali l-kufra bi-l-ʾi_ma_ni fa-qad (d)al-la sawa_ʾa s-sabi_l

Oder wollt ihr vielmehr euren Gesandten bitten, so wie zuvor schon Musa gebeten worden war. Wer den Glauben mit dem Unglauben vertauscht, der ist fürwahr vom rechten Weg abgeirrt.

2 - 108

وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَـٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ‌ۖ فَٱعْفُواْ وَٱصْفَحُواْ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

ود كثير من اهل الكتب لو يردونكم من بعد ايمنكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى ياتى الله بامره ان الله على كل شىء قدير

uad-da ka(th)i_run min 'ahlilkita_bi law yarud-du_nakum min ba*di ʾi_ma_nikum kuffa_ran (kh)asadan min ʿindi ʾanfusihim min ba*di ma_ tabay-yana lahumu l-(kh)aqqu fa-ʿfu_ wa-(s)fa(kh)u_ (kh)atta_ yaʾtiya l-la_hu bi-ʾamrihi_ 'in-na l-la_ha *ala_ kul-li (sh)ayʾin qadi_r

Viele von den Leuten der Schrift möchten euch, nachdem ihr den Glauben (angenommen) habt, wieder zu Ungläubigen machen, aus Mißgunst von sich selbst aus, nachdem ihnen die Wahrheit klargeworden ist. Doch verzeiht und seid nachsichtig, bis Allah mit Seiner Anordnung kommt! Allah hat zu allem die Macht.

2 - 109

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٲةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٲةَ‌ۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير

ua-ʾaqi_mu_ s-sala_ta wa-ʾa_tu_ z-zaka_ta wa-ma_ tuqad-dimu_ li-ʾanfusikum min (kh)ayrin tajidu_hu ʿinda l-la_hi 'in-na l-la_ha bi-ma_ taʿmalu_na ba(s)i_r

Und verrichtet das Gebet und entrichtet die Abgabe. Und was ihr für euch selbst an Gutem vorausschickt, werdet ihr bei Allah finden. Was ihr tut, sieht Allah wohl.

2 - 110

وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ‌ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ‌ۗ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَـٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصرى تلك امانيهم قل هاتوا برهنكم ان كنتم صدقين

ua-qa_lu_ lan yad(kh)ula l-jannata 'il-la_ man ka_na hu_dan 'au na(s)a_ra_ tilka ʾama_niy-yuhum qul ha_tu_ burha_nakum ʾin kuntum (s)a_diqi_n

Und sie sagen: "Niemand wird in den (Paradies)garten eingehen außer, wer Jude oder Christ ist." Das sind ihre Wünsche. Sag: "Bringt euren Beweis vor, wenn ihr wahrhaftig seid!"

2 - 111

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

bala_ man ʾaslama wajhahu_ li-l-la_hi wa-huwa mu(kh)sinun fa-lahu_ ʾajruhu_ ʿinda rab-bihi_ wa-la_ (kh)awfun *alayhim wa-la_ hum ya(kh)zanu_n

Aber nein! Wer sich Allah völlig hingibt und dabei Gutes tut, dessen Lohn steht für ihn bei seinem Herrn. Und sie soll keine Furcht überkommen, noch sollen sie traurig sein.

2 - 112

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ‌ۗ كَذَٲلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ‌ۚ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

وقالت اليهود ليست النصرى على شىء وقالت النصرى ليست اليهود على شىء وهم يتلون الكتب كذالك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون

ua-qa_lati l-yahu_du laysati n-na(s)a_ra_ *ala_ (sh)ayʾin wa-qa_lati n-na(s)a_ra_ laysati l-yahu_du *ala_ (sh)ayʾin wa-hum yatlu_na l-kita_ba ka-(dh)a_lika qa_la l-la(dh)i_na la_ ia*lamu_na mi(th)la qawlihim fa-l-la_hu ya(kh)kumu baynahum yawma l-qiya_mati fi_-ma_ ka_nu_ fi_hi ya(kh)talifu_n

Die Juden sagen: "Auf nichts fußen die Christen"; und die Christen sagen: "Auf nichts fußen die Juden", obwohl sie doch (beide) die Schrift lesen. Dergleichen Worte führten schon diejenigen, die nicht Bescheid wissen. Aber Allah wird zwischen ihnen am Tag der Auferstehung über das richten, worüber sie uneinig sind.

2 - 113

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ‌ۚ أُوْلَـٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ‌ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِى ٱلْأَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى فى خرابها اولىك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاىفين لهم فى الدنيا خزى ولهم فى الاخرة عذاب عظيم

ua-man ʾa(z)lamu mimman manaʿa masa_jida l-la_hi ʾan yu(dh)kara fi_ha_ smuhu_ wa-saʿa_ fi_ (kh)ara_biha_ 'ula_'ika ma_ ka_na lahum ʾan yad(kh)ulu_ha_ 'il-la_ (kh)a_ʾifi_na lahum fi_ d-dunya_ (kh)izyun wa-lahum fi_ l-'a_(kh)irati *a(dh)a_bun ʿa(z)i_m

Und wer ist ungerechter, als wer verhindert, dass an Allahs Gebetsstätten Sein Name genannt wird, und sich bemüht, sie zu zerstören? Jene sollen sie nur in Furcht betreten. Für sie gibt es im Diesseits Schande und im Jenseits gewaltige Strafe.

2 - 114

وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ‌ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٲسِعٌ عَلِيمٌ

ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم

ua-li-l-la_hi l-ma(sh)riqu wa-l-ma(gh)ribu fa-ʾaynama_ tuwal-lu_ fa-(th)amma wajhu l-la_hi 'in-na l-la_ha wa_siʿun ʿali_m

Allah gehört der Osten und der Westen; wohin ihr euch auch immer wendet, dort ist Allahs Angesicht. Allah ist Allumfassend und Allwissend.

2 - 115

وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا‌ۗ سُبْحَـٰنَهُۥ‌ۖ بَل لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ‌ۖ كُلٌّ لَّهُۥ قَـٰنِتُونَ

وقالوا اتخذ الله ولدا سبحنه بل له ما فى السموات والارض كل له قنتون

ua-qa_lu_ tta(kh)a(dh)a l-la_hu waladan sub(kh)a_nahu_ bal lahu_ ma_ fi_ s-sama_wa_ti wa-l-'ar(d)i kul-lun lahu_ qa_nitu_n

Und sie sagen: "Allah hat Sich Kinder genommen." Preis sei Ihm! Nein! Vielmehr gehört Ihm (alles), was in den Himmeln und auf der Erde ist. Alle sind Ihm demütig ergeben.

2 - 116

بَدِيعُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ‌ۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

بديع السموات والارض واذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون

badi_ʿu s-sama_wa_ti wa-l-'ar(d)i ua'i(dh)a_ qa(d)a_ ʾamran fa-'in-nama_ yaqu_lu lahu_ kun fa-yaku_n

(Er ist) der Schöpfer der Himmel und der Erde in ihrer schönsten Form. Und wenn Er eine Angelegenheit bestimmt, so sagt Er zu ihr nur: "Sei!" und so ist sie.

2 - 117

وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌ‌ۗ كَذَٲلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ‌ۘ تَشَـٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْ‌ۗ قَدْ بَيَّنَّا ٱلْأَيَـٰتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشبهت قلوبهم قد بينا الايت لقوم يوقنون

ua-qa_la l-la(dh)i_na la_ ia*lamu_na law-la_ yukal-limuna_ l-la_hu 'au taʾti_na_ ʾa_yatun ka-(dh)a_lika qa_la l-la(dh)i_na min qablihim mi(th)la qawlihim ta(sh)a_bahat qulu_buhum qad bay-yanna_ l-'a_ya_ti li-qawmin yu_qinu_n

Und diejenigen, die nicht Bescheid wissen, sagen: "O würde Allah doch zu uns sprechen oder käme zu uns ein Zeichen!" Dergleichen Worte führten schon diejenigen, die vor ihnen waren. Ihre Herzen sind einander ähnlich. Wir haben die Zeichen klargemacht für Leute, die überzeugt sind.

2 - 118

إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا‌ۖ وَلَا تُسْــَٔلُ عَنْ أَصْحَـٰبِ ٱلْجَحِيمِ

انا ارسلنك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسل عن اصحب الجحيم

'in-na_ 'arsalna_ka bi-l-(kh)aqqi ba(sh)i_ran wa-na(dh)i_ran wa-la_ tusʾalu ʿan 'as(h)a_bi l-ja(kh)i_m

Gewiss, Wir haben dich mit der Wahrheit gesandt als Frohboten und als Warner. Und du wirst nicht nach den (Taten der) Insassen des Höllenbrandes gefragt werden.

2 - 119

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ‌ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ‌ۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ‌ۙ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصرى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولىن اتبعت اهواءهم بعد الذى جاءك من العلم ما لك من الله من ولى ولا نصير

ua-lan tar(d)a_ ʿanka l-yahu_du wa-la_ n-na(s)a_ra_ (kh)atta_ tattabiʿa mil-latahum qul 'in-na huda_ l-la_hi huwa l-huda_ wa-la-ʾini ttabaʿta ʾahwa_ʾahum baʿda l-la(dh)i_ ja_'aka mina l-ʿilmi ma_ laka mina l-la_hi min waliy-yin wa-la_ na(s)i_r

Weder die Juden noch die Christen werden mit dir zufrieden sein, bis du ihrem Glaubensbekenntnis folgst. Sag: Gewiss, Allahs Rechtleitung ist die (wahre) Rechtleitung. Wenn du jedoch ihren Neigungen folgst nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, so wirst du vor Allah weder Schutzherrn noch Helfer haben.

2 - 120

ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَتْلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ‌ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ

الذين ءاتينهم الكتب يتلونه حق تلاوته اولىك يومنون به ومن يكفر به فاولىك هم الخسرون

'al-la(dh)i_na ʾa_tayna_humu l-kita_ba yatlu_nahu_ (kh)aqqa tila_watihi_ 'ula_'ika yu'minu_na bihi_ wa-man yakfur bihi_ fa-'ula_'ika humu l-(kh)a_siru_n

Diejenigen, denen Wir die Schrift gegeben haben, lesen sie, wie es ihr zusteht; sie glauben daran. Wer sie jedoch verleugnet, das sind die Verlierer.

2 - 121

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٲٓءِيلَ ٱذْكُرُواْ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

يبنى اسراءيل اذكروا نعمتى التى انعمت عليكم وانى فضلتكم على العلمين

ya_-bani_ 'isra_'i_la (dh)kuru_ niʿmatiya l-lati_ ʾanʿamtu *alaikum wa-ʾanni_ fa(d)(d)altukum ʿala_ l-ʿa_lami_n

O Kinder Israʾils, gedenkt Meiner Gunst, die Ich euch erwiesen, und dass Ich euch vor den (anderen) Weltenbewohnern bevorzugt habe.

2 - 122

وَٱتَّقُواْ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْــًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَـٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفعة ولا هم ينصرون

ua-ttaqu_ yawman la_ tajzi_ nafsun ʿan nafsin (sh)ayʾan wa-la_ yuqbalu minha_ ʿadlun wa-la_ tanfaʿuha_ (sh)afa_ʿatun wa-la_ hum yun(s)aru_n

Und hütet euch vor einem Tag, an dem keine Seele etwas anstelle einer anderen leisten kann und von ihr keine Ersatz(leistung) angenommen wird, noch Fürsprache ihr nützt; und (an dem) ihnen keine Hilfe zuteil wird.

2 - 123

وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٲهِــۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَـٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ‌ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا‌ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى‌ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّـٰلِمِينَ

واذ ابتلى ابراهم ربه بكلمت فاتمهن قال انى جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتى قال لا ينال عهدى الظلمين

ua-'i(dh)i btala_ ʾibra_hi_ma rab-buhu_ bi-kalima_tin fa-ʾatammahunna qa_la 'in-ni_ ja_ʿiluka li-n-na_si ʾima_man qa_la wa-min (dh)urriy-yati_ qa_la la_ yana_lu ʿahdi_ (z)-(z)a_limi_n

Und (gedenkt,) als Ibrahim von seinem Herrn mit Worten geprüft wurde, da befolgte er sie. Er (Allah) sagte: "Ich will dich zu einem Vorbild für die Menschen machen." Er (Ibrahim) sagte: "Und von meiner Nachkommenschaft?" Er sagte: "Mein Bund erstreckt sich nicht auf die Ungerechten."

2 - 124

وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَٲهِــۧمَ مُصَلًّى‌ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٲهِــۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَـٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُود

واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهم مصلى وعهدنا الى ابراهم واسمعيل ان طهرا بيتى للطاىفين والعكفين والركع السجود

ua-'i(dh) ja*alna_ l-bayta ma(th)a_batan li-n-na_si wa-ʾamnan wa-tta(kh)i(dh)u_ min maqa_mi ʾibra_hi_ma mu(s)al-lan wa-ʿahidna_ 'ila_ ʾibra_hi_ma wa-ʾisma_ʿi_la ʾan (t)ahhira_ baytiya li-(t)-(t)a_ʾifi_na wa-l-ʿa_kifi_na wa-r-rukkaʿi s-suju_d

Und als Wir das Haus zu einem Ort der Einkehr für die Menschen und zu einer Stätte der Sicherheit machten und (sagten): "Nehmt Ibrahims Standort als Gebetsplatz!" Und Wir verpflichteten Ibrahim und Isma´il: "Reinigt Mein Haus für diejenigen, die den Umlauf vollziehen und die sich (dort) zur Andacht zurückziehen und die sich (vor Allah) verbeugen und niederwerfen."

2 - 125

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٲهِــۧمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا بَلَدًا ءَامِنًا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٲتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ‌ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ‌ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

واذ قال ابراهم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق اهله من الثمرات من ءامن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار وبىس المصير

ua-'i(dh) qa_la ʾibra_hi_mu rab-bi jʿal ha_(dh)a_ baladan ʾa_minan wa-rzuq ʾahlahu_ mina (th)-(th)amara_ti man 'a_mana minhum bi-l-la_hi wa-l-yawmi l-ʾa_(kh)iri qa_la wa-man kafara fa-ʾumattiʿuhu_ qali_lan (th)umma ʾa(d)(t)arruhu_ 'ila_ *a(dh)a_bi n-na_ri wa-biʾsa l-ma(s)i_r

Und (gedenkt,) als Ibrahim sagte: "Mein Herr, mache dies zu einer sicheren Ortschaft und versorge ihre Bewohner mit Früchten, wer von ihnen an Allah und den Jüngsten Tag glaubt!" Er (Allah) sagte: "Wer aber ungläubig ist, den lasse Ich ein wenig genießen, hierauf zwinge Ich ihn in die Strafe des (Höllen)feuers - ein schlimmer Ausgang!"

2 - 126

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٲهِــۧمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَـٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ‌ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

واذ يرفع ابراهم القواعد من البيت واسمعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

ua-'i(dh) yarfaʿu ʾibra_hi_mu l-qawa_ʿida mina l-bayti wa-ʾisma_ʿi_lu rab-bana_ taqab-bal minna_ 'in-naka ʾanta s-sami_ʿu l-ʿali_m

Und (gedenkt,) als Ibrahim die Grundmauern des Hauses errichtete, zusammen mit Isma´il, (da beteten sie): "Unser Herr, nimm (es) von uns an. Du bist ja der Allhörende und Allwissende.

2 - 127

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ‌ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم

rab-bana_ wa-jʿalna_ muslimayni laka wa-min (dh)urriy-yatina_ ʾummatan muslimatan laka wa-ʾarina_ mana_sikana_ wa-tub ʿalayna_ 'in-naka ʾanta t-tawwa_bu r-ra(h)i_m

Unser Herr, mache uns Dir ergeben und von unserer Nachkommenschaft eine Dir ergebene Gemeinschaft. Und zeige uns unsere Riten, und nimm unsere Reue an. Du bist ja der Reue-Annehmende und Barmherzige.

2 - 128

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ‌ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم

rab-bana_ wa-bʿa(th) fi_him rasu_lan minhum yatlu_ *alayhim 'a_ya_tika wa-yuʿal-limuhumu l-kita_ba wa-l-(kh)ikmata wa-yuzakki_him 'in-naka ʾanta l-ʿazi_zu l-(kh)aki_m

Unser Herr, schicke zu ihnen einen Gesandten von ihnen, der ihnen Deine Worte verliest und sie das Buch und die Weisheit lehrt und sie läutert. Du bist ja der Allmächtige und Allweise."

2 - 129

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَٲهِــۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ‌ۚ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَـٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا‌ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْأَخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

ومن يرغب عن ملة ابراهم الا من سفه نفسه ولقد اصطفينه فى الدنيا وانه فى الاخرة لمن الصلحين

ua-man yar(gh)abu ʿan mil-lati ʾibra_hi_ma 'il-la_ man safiha nafsahu_ wa-la-qadi (s)(t)afayna_hu fi_ d-dunya_ wa-'in-nahu_ fi_ l-'a_(kh)irati la-mina s-sa_li(kh)i_n

Wer wird das Glaubensbekenntnis Ibrahims wohl verschmähen außer dem, der selbst betört ist? Wir haben ihn (Ibrahim) ja bereits im Diesseits auserwählt, und im Jenseits gehört er wahrlich zu den Rechtschaffenen.

2 - 130

إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ‌ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العلمين

'i(dh) qa_la lahu_ rab-buhu_ ʾaslim qa_la ʾaslamtu li-rab-bi l-ʿa_lami_n

(Damals,) als sein Herr zu ihm sagte: "Werde Muslim!" Ich habe mich dem Herrn der Weltenbewohner ergeben."

2 - 131

وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَٲهِــۧمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَـٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

ووصى بها ابراهم بنيه ويعقوب يبنى ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون

ua-wa(s)-(s)a_ biha_ ʾibra_hi_mu bani_hi wa-yaʿqu_bu ya_-baniy-ya 'in-na l-la_ha (s)(t)afa_ lakumu d-di_na fa-la_ tamu_tunna 'il-la_ wa-ʾantum muslimu_n

Und Ibrahim befahl es seinen Söhnen an - (er) und Ya´qub: "O meine Kinder, Allah hat euch die Religion auserwählt; so sterbt denn nicht, außer (Ihm) ergeben zu sein!"

2 - 132

أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٲهِــۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ إِلَـٰهًا وَٲحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد الهك واله ءاباىك ابراهم واسمعيل واسحق الها واحدا ونحن له مسلمون

'am kuntum (sh)uhada_ʾa 'i(dh) (kh)a(d)ara yaʿqu_ba l-mawtu 'i(dh) qa_la li-bani_hi ma_ taʿbudu_na min baʿdi_ qa_lu_ naʿbudu 'ila_haka wa-'ila_ha ʾa_ba_ʾika ʾibra_hi_ma wa-ʾisma_ʿi_la wa-ʾis(kh)a_qa 'ila_han wa_(kh)idan wa-na(kh)nu lahu_ muslimu_n

Oder wart ihr etwa Zeugen, als Ya´qub der Tod nahte? Als er zu seinen Söhnen sagte: "Wem werdet ihr nach mir dienen?" Sie sagten: "Wir werden deinem Gott und dem Gott deiner Vorväter Ibrahim, lsma´il und Ishaq dienen, als dem Einen Gott, und Ihm sind wir ergeben.

2 - 133

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ‌ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ‌ۖ وَلَا تُسْــَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسلون عما كانوا يعملون

tilka ʾummatun qad (kh)alat laha_ ma_ kasabat wa-lakum ma_ kasabtum wa-la_ tusʾalu_na ʿamma_ ka_nu_ ya*malu_n

Das ist eine Gemeinschaft, die schon vergangen ist; ihr kommt zu, was sie verdient hat, und euch, was ihr verdient habt. Und ihr werdet nicht danach befragt werden, was jene zu tun pflegten.

2 - 134

وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ تَهْتَدُواْ‌ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٲهِــۧمَ حَنِيفًا‌ۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

وقالوا كونوا هودا او نصرى تهتدوا قل بل ملة ابراهم حنيفا وما كان من المشركين

ua-qa_lu_ ku_nu_ hu_dan 'au na(s)a_ra_ tahtadu_ qul bal mil-lata ʾibra_hi_ma (kh)ani_fan wa-ma_ ka_na mina l-mu(sh)riki_n

Sie sagen: "Werdet Juden oder Christen, so seid ihr rechtgeleitet." Sag: Nein! Vielmehr das Glaubensbekenntnis Ibrahims, Anhängers des rechten Glaubens, und er gehörte nicht zu den Götzendienern.

2 - 135

قُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٲهِــۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

قولوا ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتى موسى وعيسى وما اوتى النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون

qu_lu_ 'a_manna_ bi-l-la_hi wa-ma_ 'unzila ʾilayna_ wa-ma_ 'unzila 'ila_ ʾibra_hi_ma wa-ʾisma_ʿi_la wa-ʾis(kh)a_qa wa-yaʿqu_ba wa-l-ʾasba_(t)i wa-ma_ 'u_tiya mu_sa_ wa-ʿi_sa_ wa-ma_ 'u_tiya n-nabiy-yu_na min rab-bihim la_ nufarriqu bayna ʾa(kh)adin minhum wa-na(kh)nu lahu_ muslimu_n

Sagt: Wir glauben an Allah und an das, was zu uns (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und an das, was zu Ibrahim, Isma´il, lshaq, Ya``qub und den Stämmen herabgesandt wurde, und (an das,) was Musa und ʿIsa gegeben wurde, und (an das,) was den Propheten von ihrem Herrn gegeben wurde. Wir machen keinen Unterschied bei jemandem von ihnen, und wir sind Ihm ergeben.

2 - 136

فَإِنْ ءَامَنُواْ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهْتَدَواْ‌ۖ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍ‌ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ‌ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم

fa-'in 'a_manu_ bi-mi(th)li ma_ 'a_mantum bihi_ fa-qadi htadaw wa-ʾin tawal-law fa-'in-nama_ hum fi_ (sh)iqa_qin fa-sa-yakfi_kahumu l-la_hu wa-huwa s-sami_ʿu l-ʿali_m

Wenn sie an das gleiche glauben, woran ihr glaubt, dann sind sie somit rechtgeleitet. Wenn sie sich jedoch abkehren, dann befinden sie sich in Widerstreit. Aber gegen sie wird Allah dir genügen. Er ist der Allhörende und Allwissende.

2 - 137

صِبْغَةَ ٱللَّهِ‌ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةً‌ۖ وَنَحْنُ لَهُۥ عَـٰبِدُونَ

صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عبدون

(s)ib(gh)ata l-la_hi wa-man ʾa(kh)sanu mina l-la_hi (s)ib(gh)atan wa-na(kh)nu lahu_ *a_bidu_n

Allahs Farbgebung - und wessen Farbgebung ist besser als diejenige Allahs! Und Ihm dienen wir.

2 - 138

قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَـٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ

قل اتحاجوننا فى الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكم ونحن له مخلصون

qul ʾa-tu(kh)a_j-ju_nana_ fi_ l-la_hi wa-huwa rab-buna_ wa-rab-bukum wa-lana_ ʾaʿma_luna_ wa-lakum ʾaʿma_lukum wa-na(kh)nu lahu_ mu(kh)li(s)u_n

Sag: Wollt ihr mit uns über Allah streiten, wo Er doch unser und euer Herr ist? Für uns sind unsere Werke und für euch eure Werke. Und wir sind Ihm aufrichtig zugetan.

2 - 139

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٲهِــۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ‌ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ‌ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ‌ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

ام تقولون ان ابراهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصرى قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من الله وما الله بغفل عما تعملون

'am taqu_lu_na 'in-na ʾibra_hi_ma wa-ʾisma_ʿi_la wa-ʾis(kh)a_qa wa-yaʿqu_ba wa-l-ʾasba_(t)a ka_nu_ hu_dan 'au na(s)a_ra_ qul ʾa-ʾantum ʾaʿlamu ʾami l-la_hu wa-man ʾa(z)lamu mimman katama (sh)aha_datan ʿindahu_ mina l-la_hi wa-ma_ l-la_hu bi-(gh)a_filin ʿamma_ taʿmalu_n

Oder wollt ihr etwa sagen, Ibrahim, Isma´il, lshaq, Ya´qub und die Stämme seien Juden oder Christen gewesen? - Sag: Wißt ihr es besser oder Allah? - Wer ist ungerechter, als wer ein Zeugnis von Allah bei sich verheimlicht? Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut.

2 - 140

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ‌ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ‌ۖ وَلَا تُسْــَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسلون عما كانوا يعملون

tilka ʾummatun qad (kh)alat laha_ ma_ kasabat wa-lakum ma_ kasabtum wa-la_ tusʾalu_na ʿamma_ ka_nu_ ya*malu_n

Das ist eine Gemeinschaft, die schon vergangen ist; ihr kommt zu, was sie verdient hat und euch, was ihr verdient habt. Und ihr werdet nicht danach befragt werden, was jene zu tun pflegten.

2 - 141

سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّـٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُواْ عَلَيْهَا‌ۚ قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ‌ۚ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٲطٍ مُّسْتَقِيمٍ

سيقول السفهاء من الناس ما ولهم عن قبلتهم التى كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدى من يشاء الى صراط مستقيم

sa-yaqu_lu s-sufaha_ʾu mina n-na_si ma_ wal-la_hum ʿan qiblatihimu l-lati_ ka_nu_ *alayha_ qul li-l-la_hi l-ma(sh)riqu wa-l-ma(gh)ribu yahdi_ man ya(sh)a_ʾu 'ila_ (s)ira_(t)in mustaqi_m

Die Toren unter den Menschen werden sagen: "Was hat sie von der Gebetsrichtung, die sie (bisher) einhielten, abgebracht?" Sag: Allah gehört der Osten und der Westen. Er leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg.

2 - 142

وَكَذَٲلِكَ جَعَلْنَـٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا‌ۗ وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ‌ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ‌ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَـٰنَكُمْ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ

وكذالك جعلنكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التى كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمنكم ان الله بالناس لرءوف رحيم

ua-ka-(dh)a_lika ja*alna_kum ʾummatan wasa(t)an li-taku_nu_ (sh)uhada_ʾa ʿala_ n-na_si wa-yaku_na r-rasu_lu *alaikum (sh)ahi_dan wa-ma_ ja*alna_ l-qiblata l-lati_ kunta *alayha_ 'il-la_ li-naʿlama man yattabiʿu r-rasu_la mimman yanqalibu *ala_ ʿaqibayhi wa-ʾin ka_nat la-kabi_ratan 'il-la_ ʿala_ l-la(dh)i_na hada_ l-la_hu wa-ma_ ka_na l-la_hu li-yu(d)i_ʿa ʾi_ma_nakum 'in-na l-la_ha bi-n-na_si la-ra'u_fun ra(kh)i_m

Und so haben Wir euch zu einer Gemeinschaft der Mitte gemacht, damit ihr Zeugen über die (anderen) Menschen seiet und damit der Gesandte über euch Zeuge sei. Wir hatten die Gebetsrichtung, die du einhieltest, nur bestimmt, um zu wissen, wer dem Gesandten folgt und wer sich auf den Fersen umkehrt. Und es ist wahrlich schwer außer für diejenigen, die Allah rechtgeleitet hat. Aber Allah läßt nicht zu, dass euer Glaube verloren geht. Allah ist zu den Menschen wahrlich Gnädig, Barmherzig.

2 - 143

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ‌ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَـٰهَا‌ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ‌ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ‌ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ‌ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

قد نرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغفل عما يعملون

qad nara_ taqal-luba wajhika fi_ s-sama_ʾi fa-la-nuwal-liyannaka qiblatan tar(d)a_ha_ fa-wal-li wajhaka (sh)a(t)ra l-masjidi l-(kh)ara_mi wa-(h)ay(th)u ma_ kuntum fa-wal-lu_ wuju_hakum (sh)a(t)rahu_ wa-'in-na l-la(dh)i_na 'u_tu_ l-kita_ba la-ia*lamu_na ʾannahu l-(kh)aqqu min rab-bihim wa-ma_ l-la_hu bi-(gh)a_filin ʿamma_ ya*malu_n

Wir sehen ja dein Gesicht sich (suchend) zum Himmel wenden. Nun wollen Wir dir ganz gewiß eine Gebetsrichtung zuweisen, mit der du zufrieden bist. So wende dein Gesicht in Richtung der geschützten Gebetsstätte! Und wo immer ihr seid, wendet eure Gesichter in ihrer Richtung! Diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, wissen sehr wohl, dass dies die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was sie tun.

2 - 144

وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ‌ۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ‌ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ‌ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ‌ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

ولىن اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولىن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظلمين

ua-la-ʾin ʾatayta l-la(dh)i_na 'u_tu_ l-kita_ba bi-kul-li ʾa_yatin ma_ tabiʿu_ qiblataka wa-ma_ ʾanta bi-ta_biʿin qiblatahum wa-ma_ baʿ(d)uhum bi-ta_biʿin qiblata ba*(d)in wa-la-ʾini ttabaʿta ʾahwa_ʾahum min ba*di ma_ ja_'aka mina l-ʿilmi 'in-naka 'i(dh)an la-mina (z)-(z)a_limi_n

Selbst wenn du zu denjenigen, denen die Schrift gegeben wurde, mit jeglichen Zeichen kämest, würden sie doch nicht deiner Gebetsrichtung folgen; noch folgst du ihrer Gebetsrichtung. Und auch untereinander folgen sie nicht der Gebetsrichtung der anderen. Würdest du aber ihren Neigungen folgen, nach all dem, was dir an Wissen zugekommen ist, dann gehörtest du wahrlich zu den Ungerechten.

2 - 145

ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْ‌ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون

'al-la(dh)i_na ʾa_tayna_humu l-kita_ba yaʿrifu_nahu_ ka-ma_ yaʿrifu_na ʾabna_ʾahum wa-'in-na fari_qan minhum la-yaktumu_na l-(kh)aqqa wa-hum ia*lamu_n

Diejenigen, denen Wir die Schrift gegeben haben, kennen es, wie sie ihre Söhne kennen. Aber ein Teil von ihnen verheimlicht wahrlich die Wahrheit, obwohl sie (sie) wissen.

2 - 146

ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ‌ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ

الحق من ربك فلا تكونن من الممترين

al-(kh)aqqu min rab-bika fa-la_ taku_nanna mina l-mumtari_n

(Es ist) die Wahrheit von deinem Herrn, gehöre daher nicht zu den Zweiflern!

2 - 147

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا‌ۖ فَٱسْتَبِقُواْ ٱلْخَيْرَٲتِ‌ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله على كل شىء قدير

ua-li-kul-lin wijhatun huwa muwal-li_ha_ fa-stabiqu_ l-(kh)ayra_ti ʾayna ma_ taku_nu_ yaʾti bikumu l-la_hu jami_ʿan 'in-na l-la_ha *ala_ kul-li (sh)ayʾin qadi_r

Jeder hat eine Zielrichtung, zu der er sich hinwendet. So wetteifert nach den guten Dingen! Wo immer ihr auch sein werdet, Allah wird euch alle herbeibringen. Allah hat zu allem die Macht.

2 - 148

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ‌ۖ وَإِنَّهُۥ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ‌ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغفل عما تعملون

ua-min (h)ay(th)u (kh)arajta fa-wal-li wajhaka (sh)a(t)ra l-masjidi l-(kh)ara_mi wa-'in-nahu_ la-l-(kh)aqqu min rab-bika wa-ma_ l-la_hu bi-(gh)a_filin ʿamma_ taʿmalu_n

Und woher du immer heraustrittst, da wende dein Gesicht in Richtung der geschützten Gebetsstätte. Es ist wirklich die Wahrheit von deinem Herrn. Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut.

2 - 149

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ‌ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لىلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشونى ولاتم نعمتى عليكم ولعلكم تهتدون

ua-min (h)ay(th)u (kh)arajta fa-wal-li wajhaka (sh)a(t)ra l-masjidi l-(kh)ara_mi wa-(h)ay(th)u ma_ kuntum fa-wal-lu_ wuju_hakum (sh)a(t)rahu_ li-ʾal-la_ yaku_na li-n-na_si *alaikum (kh)uj-jatun 'il-lal-la(dh)i_na (z)alamu_ minhum fa-la_ ta(kh)(sh)awhum wa-(kh)(sh)awni_ wa-li-ʾutimma niʿmati_ *alaikum wa-laʿal-lakum tahtadu_n

Und woher du immer heraustrittst, da wende dein Gesicht in Richtung der geschützten Gebetsstätte. Und wo immer ihr seid, da wendet eure Gesichter in ihrer Richtung, damit die Menschen kein Beweismittel gegen euch haben, außer denjenigen von ihnen, die Unrecht tun. - So fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich! - Und damit Ich Meine Gunst an euch vollende, auf dass ihr rechtgeleitet werden möget.

2 - 150

كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ

كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون

ka-ma_ 'arsalna_ fi_kum rasu_lan minkum yatlu_ *alaikum 'a_ya_tina_ wa-yuzakki_kum wa-yuʿal-limukumu l-kita_ba wa-l-(kh)ikmata wa-yuʿal-limukum ma_ lam taku_nu_ taʿlamu_n

So, wie Wir zu euch einen Gesandten von euch geschickt haben, der euch Unsere Worte verliest und euch läutert und euch die Schrift und die Wahrheit lehrt und euch lehrt, was ihr nicht wußtet.

2 - 151

فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُواْ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ

فاذكرونى اذكركم واشكروا لى ولا تكفرون

fa-(dh)kuru_ni_ ʾa(dh)kurkum wa-(sh)kuru_ li_ wa-la_ takfuru_n

Gedenkt Meiner, so gedenke Ich eurer. Seid Mir dankbar und seid nicht undankbar gegen Mich.

2 - 152

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٲةِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ

يايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلواة ان الله مع الصبرين

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu staʿi_nu_ bi-s-sabri wa-s-sala_ti 'in-na l-la_ha maʿa s-sa_biri_n

O die ihr glaubt, sucht Hilfe in der Standhaftigkeit und im Gebet! Allah ist mit den Standhaften.

2 - 153

وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٲتُۢ‌ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ

ولا تقولوا لمن يقتل فى سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون

ua-la_ taqu_lu_ li-man yuqtalu fi_ sabi_li l-la_hi ʾamwa_tun bal ʾa(kh)ya_ʾun wa-la_kin la_ ta(sh)ʿuru_n

Und sagt nicht von denen, die auf Allahs Weg getötet werden, sie seien tot! Nein! Vielmehr sind sie lebendig; aber ihr nehmt es nicht wahr.

2 - 154

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلْأَمْوَٲلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٲتِ‌ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ

ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصبرين

ua-la-nabluwannakum bi-(sh)ayʾin mina l-(kh)awfi wa-l-ju_ʿi wa-naq(s)in mina l-ʾamwa_li wa-l-ʾanfusi wa-(th)-(th)amara_ti wa-ba(sh)-(sh)iri s-sa_biri_n

Und Wir werden euch ganz gewiß mit ein wenig Furcht und Hunger und Mangel an Besitz, Seelen und Früchten prüfen. Doch verkünde frohe Botschaft den Standhaften,

2 - 155

ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٲجِعُونَ

الذين اذا اصبتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون

'al-la(dh)i_na 'i(dh)a_ ʾa(s)a_bathum mu(s)i_batun qa_lu_ 'in-na_ li-l-la_hi wa-'in-na_ 'ilayhi ra_jiʿu_n

die, wenn sie ein Unglück trifft, sagen: "Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück."

2 - 156

أُوْلَـٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٲتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ‌ۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ

اولىك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولىك هم المهتدون

'ula_'ika *alayhim (s)alawa_tun min rab-bihim wa-ra(kh)matun wa-'ula_'ika humu l-muhtadu_n

Sie sind es, denen Segnungen von ihrem Herrn und Erbarmen zuteil werden, und sie sind die Rechtgeleiteten.

2 - 157

إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ‌ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا‌ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

ان الصفا والمروة من شعاىر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم

'in-na s-safa_ wa-l-marwata min (sh)aʿa_ʾiri l-la_hi fa-man haj-ja l-bayta 'aui ʿtamara fa-la_ juna_(kh)a *alayhi ʾan ya(t)(t)awwafa bihima_ wa-man ta(t)awwaʿa (kh)ayran fa-'in-na l-la_ha (sh)a_kirun ʿali_m

Gewiss, as-Safa und al-Marwa gehören zu den (Orten der) Kulthandlungen Allahs. Wenn einer die Pilgerfahrt zum Hause oder die Besuchsfahrt vollzieht, so ist es keine Sünde für ihn, wenn er zwischen ihnen (beiden) den Umgang macht. Und wer (von sich aus) freiwillig Gutes tut, so ist Allah Dankbar und Allwissend.

2 - 158

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَـٰبِ‌ۙ أُوْلَـٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ

ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينت والهدى من بعد ما بينه للناس فى الكتب اولىك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنون

'in-na l-la(dh)i_na yaktumu_na ma_ ʾanzalna_ mina l-bay-yina_ti wa-l-huda_ min ba*di ma_ bay-yanna_hu li-n-na_si fi_ l-kita_bi 'ula_'ika yalʿanuhumu l-la_hu wa-yalʿanuhumu l-la_ʿinu_n

Diejenigen, die verheimlichen, was Wir an klaren Beweisen und Rechtleitung hinabgesandt haben, nachdem Wir es den Menschen in der Schrift klar gemacht haben, sie werden von Allah verflucht und auch von den Fluchenden,

2 - 159

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ‌ۚ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولىك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم

'il-lal-la(dh)i_na ta_bu_ wa-ʾa(s)la(kh)u_ wa-bay-yanu_ fa-'ula_'ika ʾatu_bu *alayhim wa-ʾana_ t-tawwa_bu r-ra(h)i_m

außer denjenigen, die bereuen und verbessern und klar machen. Ihre Reue nehme Ich an, Ich bin ja der Reue-Annehmende und Barmherzige.

2 - 160

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولىك عليهم لعنة الله والملىكة والناس اجمعين

'in-na l-la(dh)i_na kafaru_ wa-ma_tu_ wa-hum kuffa_run 'ula_'ika *alayhim laʿnatu l-la_hi wa-l-mala_ʾikati wa-n-na_si ʾajmaʿi_n

Diejenigen aber, die ungläubig sind und als Ungläubige sterben, auf ihnen liegt der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen allesamt,

2 - 161

خَـٰلِدِينَ فِيهَا‌ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ

خلدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون

(kh)a_lidi_na fi_ha_ la_ yu(kh)affafu *anhumu l-*a(dh)a_bu wa-la_ hum yun(z)aru_n

ewig darin zu bleiben. Die Strafe soll ihnen nicht erleichtert noch soll ihnen Aufschub gewährt werden.

2 - 162

وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَٲحِدٌ‌ۖ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ

والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم

ua-'ila_hukum 'ila_hun wa_(kh)idun la_ 'ila_ha 'il-la_ huwa r-ra(h)ma_nu r-ra(h)i_m

Euer Gott ist ein Einziger Gott. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allerbarmer, dem Barmherzigen.

2 - 163

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَـٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَأَيَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

ان فى خلق السموات والارض واختلف اليل والنهار والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الريح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايت لقوم يعقلون

'in-na fi_ (kh)alqi s-sama_wa_ti wa-l-'ar(d)i wa-(kh)tila_fi l-layli wa-n-naha_ri wa-l-fulki l-lati_ tajri_ fi_ l-ba(h)ri bi-ma_ yanfaʿu n-na_sa wa-ma_ ʾanzala l-la_hu mina s-sama_ʾi min ma_ʾin fa-ʾa(kh)ya_ bihi l-'ar(d)a baʿda mawtiha_ wa-ba(th)(th)a fi_ha_ min kul-li da_b-batin wa-ta(s)ri_fi r-riya_(kh)i wa-s-sa(kh)a_bi l-musa(kh)(kh)ari bayna s-sama_ʾi wa-l-'ar(d)i la-'a_ya_tin li-qawmin yaʿqilu_n

In der Schöpfung der Himmel und der Erde; im Unterschied von Nacht und Tag; in den Schiffen, die das Meer befahren mit dem, was den Menschen nützt; darin, dass Allah Wasser vom Himmel herabkommen läßt, und damit dann die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig macht und auf ihr allerlei Tiere sich ausbreiten läßt; und im Wechsel der Winde und der Wolken, die zwischen Himmel und Erde dienstbar gemacht sind, sind wahrlich Zeichen für Leute, die begreifen.

2 - 164

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ‌ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ‌ۗ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَاب

ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب

ua-mina n-na_si man yatta(kh)i(dh)u min du_ni l-la_hi ʾanda_dan yu(kh)ib-bu_nahum ka-(kh)ub-bi l-la_hi wa-l-la(dh)i_na 'a_manu_ ʾa(sh)ad-du (kh)ub-ban li-l-la_hi wa-law yara_ l-la(dh)i_na (z)alamu_ 'i(dh) yarawna l-*a(dh)a_ba ʾanna l-quwwata li-l-la_hi jami_ʿan wa-ʾanna l-la_ha (sh)adi_du l-*a(dh)a_b

Und doch gibt es unter den Menschen manche, die außer Allah andere als Seinesgleichen annehmen und ihnen dieselbe Liebe schenken wie Allah. Aber die Gläubigen sind stärker in ihrer Liebe zu Allah. Und wenn doch diejenigen, die Unrecht tun, wenn sie der Strafe angesichtig werden, erkennen würden, dass alle Stärke Allah gehört und dass Allah streng im Strafen ist.

2 - 165

إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلْأَسْبَاب

اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب

'i(dh) tabarraʾa l-la(dh)i_na ttubiʿu_ mina l-la(dh)i_na ttabaʿu_ wa-ra'auu l-*a(dh)a_ba wa-taqa(t)(t)aʿat bihimu l-ʾasba_b

Wenn diejenigen, denen Gefolgschaft geleistet worden ist, sich von denen lossagen, die Gefolgschaft geleistet haben, und sie die Strafe sehen und die Verbindungsstricke zu ihnen abgeschnitten sind!

2 - 166

وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا‌ۗ كَذَٲلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَـٰلَهُمْ حَسَرَٲتٍ عَلَيْهِمْ‌ۖ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ

وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذالك يريهم الله اعملهم حسرات عليهم وما هم بخرجين من النار

ua-qa_la l-la(dh)i_na ttabaʿu_ law ʾanna lana_ karratan fa-natabarraʾa minhum ka-ma_ tabarra'u_ minna_ ka-(dh)a_lika yuri_himu l-la_hu ʾaʿma_lahum (kh)asara_tin *alayhim wa-ma_ hum bi-(kh)a_riji_na mina n-na_r

Und diejenigen, die Gefolgschaft geleistet haben, sagen: "Hätten wir doch eine (Möglichkeit zur) Wiederholung, dann würden wir uns von ihnen lossagen, so wie sie sich von uns losgesagt haben." So wird Allah ihnen ihre Werke zeigen, als gramvolle Reue für sie. Und sie werden aus dem (Höllen)feuer nicht herauskommen.

2 - 167

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَـٰلاً طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٲتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ‌ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

يايها الناس كلوا مما فى الارض حللا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطن انه لكم عدو مبين

ya_-ʾay-yuha_ n-na_su kulu_ mimma_ fi_ l-'ar(d)i (kh)ala_lan (t)ay-yiban wa-la_ tattabiʿu_ (kh)u(t)uwa_ti (sh)-(sh)ay(t)a_ni 'in-nahu_ lakum ʿaduwwun mubi_n

O ihr Menschen! Eßt von dem, was es auf der Erde gibt, als etwas Erlaubtem und Gutem, und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Er ist euch ein deutlicher Feind.

2 - 168

إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلْفَحْشَآءِ وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون

'in-nama_ yaʾmurukum bi-s-su_ʾi wa-l-fa(kh)(sh)a_ʾi wa-ʾan taqu_lu_ ʿala_ l-la_hi ma_ la_ taʿlamu_n

Er befiehlt euch nur Böses und Schändliches, und dass ihr gegen Allah aussagen sollt, was ihr nicht wißt.

2 - 169

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ‌ۗ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْــًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ

واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ءاباءنا اولو كان ءاباوهم لا يعقلون شيا ولا يهتدون

ua'i(dh)a_ qi_la lahumu ttabiʿu_ ma_ ʾanzala l-la_hu qa_lu_ bal nattabiʿu ma_ ʾalfayna_ *alayhi 'a_ba_'ana_ ʾa-wa-law ka_na ʾa_ba_ʾuhum la_ yaʿqilu_na (sh)ayʾan wa-la_ yahtadu_n

Und wenn man zu ihnen sagt: "Folgt dem, was Allah herabgesandt hat", sagen sie: "Nein! Vielmehr folgen wir dem, worin wir unsere Väter vorgefunden haben." Was denn, auch wenn ihre Väter nichts begriffen und nicht rechtgeleitet waren?

2 - 170

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً‌ۚ صُمُّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

ومثل الذين كفروا كمثل الذى ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمى فهم لا يعقلون

ua-ma(th)alu l-la(dh)i_na kafaru_ ka-ma(th)ali l-la(dh)i_ yanʿiqu bi-ma_ la_ yasmaʿu 'il-la_ du*a_ʾan wa-nida_ʾan (s)ummun bukmun ʿumyun fa-hum la_ yaʿqilu_n

Das Gleichnis derjenigen, die ungläubig sind, ist wie jemand, der etwas nachschreit, was nichts hört außer Stimmen und Zurufen. Taub, stumm, blind; so begreifen sie nicht.

2 - 171

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ وَٱشْكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

يايها الذين ءامنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ kulu_ min (t)ay-yiba_ti ma_ razaqna_kum wa-(sh)kuru_ li-l-la_hi ʾin kuntum ʾiy-ya_hu taʿbudu_n

O die ihr glaubt, eßt von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben, und seid Allah dankbar, wenn ihr Ihm (allein) dient!

2 - 172

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ‌ۖ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم

'in-nama_ (kh)arrama *alaikumu l-maytata wa-d-dama wa-la(kh)ma l-(kh)inzi_ri wa-ma_ ʾuhil-la bihi_ li-(gh)ayri l-la_hi fa-mani (d)(t)urra (gh)ayra ba_(gh)in wa-la_ ʿa_din fa-la_ ʾi(th)ma *alayhi 'in-na l-la_ha (gh)afu_run ra(kh)i_m

Verboten hat Er euch nur (den Genuß von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, worüber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist. Wer sich aber in einer Zwangslage befindet, ohne zu begehren oder das Maß zu überschreiten, für den ist es keine Sünde. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

2 - 173

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَشْتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلاً‌ۙ أُوْلَـٰٓئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اولىك ما ياكلون فى بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم

'in-na l-la(dh)i_na yaktumu_na ma_ ʾanzala l-la_hu mina l-kita_bi wa-ya(sh)taru_na bihi_ (th)amanan qali_lan 'ula_'ika ma_ yaʾkulu_na fi_ bu(t)u_nihim ʾil-la_ n-na_ra wa-la_ yukal-limuhumu l-la_hu yawma l-qiya_mati wa-la_ yuzakki_him wa-lahum *a(dh)a_bun ʾali_m

Diejenigen, die verheimlichen, was Allah von der Schrift herabgesandt hat, und es für einen geringen Preis verkaufen, sie verzehren in ihren Bäuchen nichts als Feuer. Und Allah wird zu ihnen am Tag der Auferstehung weder sprechen noch sie läutern. Für sie wird es schmerzhafte Strafe geben.

2 - 174

أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُاْ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ وَٱلْعَذَابَ بِٱلْمَغْفِرَةِ‌ۚ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى ٱلنَّارِ

اولىك الذين اشتروا الضللة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار

'ula_'ika l-la(dh)i_na (sh)tarawu (d)-(d)ala_lata bi-l-huda_ wa-l-*a(dh)a_ba bi-l-ma(gh)firati fa-ma_ ʾa(s)barahum ʿala_ n-na_r

Das sind diejenigen, die das Irregehen für die Rechtleitung erkauft haben und die Strafe für die Vergebung. Wie beharrlich sind sie gegenüber dem (Höllen)feuer!

2 - 175

ذَٲلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ‌ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُواْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ لَفِى شِقَاقِۭ بَعِيد

ذالك بان الله نزل الكتب بالحق وان الذين اختلفوا فى الكتب لفى شقاق بعيد

(dh)a_lika bi-ʾanna l-la_ha nazzala l-kita_ba bi-l-(kh)aqqi wa-'in-na l-la(dh)i_na (kh)talafu_ fi_ l-kita_bi la-fi_ (sh)iqa_qin baʿi_d

Dies, weil Allah die Schrift mit der Wahrheit offenbart hat. Und diejenigen, die über die Schrift uneinig sind, befinden sich wahrlich in tiefem Widerstreit.

2 - 176

لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّــۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٲةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٲةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَـٰهَدُواْ‌ۖ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ‌ۗ أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ‌ۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ

ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الاخر والملىكة والكتب والنبين وءاتى المال على حبه ذوى القربى واليتمى والمسكين وابن السبيل والساىلين وفى الرقاب واقام الصلواة وءاتى الزكواة والموفون بعهدهم اذا عهدوا والصبرين فى الباساء والضراء وحين الباس اولىك الذين صدقوا واولىك هم المتقون

laysa l-birra ʾan tuwal-lu_ wuju_hakum qibala l-ma(sh)riqi wa-l-ma(gh)ribi wa-la_kinna l-birra man 'a_mana bi-l-la_hi wa-l-yawmi l-ʾa_(kh)iri wa-l-mala_ʾikati wa-l-kita_bi wa-n-nabiy-yi_na wa-ʾa_ta_ l-ma_la *ala_ (kh)ub-bihi_ (dh)awi_ l-qurba_ wa-l-yata_ma_ wa-l-masa_ki_na wa-bna s-sabi_li wa-s-sa_ʾili_na wa-fi_ r-riqa_bi wa-ʾaqa_ma s-sala_ta wa-ʾa_ta_ z-zaka_ta wa-l-mu_fu_na bi-ʿahdihim 'i(dh)a_ ʿa_hadu_ wa-s-sa_biri_na fi_ l-baʾsa_ʾi wa-(d)-(d)arra_ʾi wa-(kh)i_na l-baʾsi 'ula_'ika l-la(dh)i_na (s)adaqu_ wa-'ula_'ika humu l-muttaqu_n

Nicht darin besteht die Güte, dass ihr eure Gesichter gegen Osten oder Westen wendet. Güte ist vielmehr, dass man an Allah, den Jüngsten Tag, die Engel, die Bücher und die Propheten glaubt und vom Besitz - obwohl man ihn liebt - der Verwandtschaft, den Waisen, den Armen, dem Sohn des Weges, den Bettlern und für (den Loskauf von) Sklaven hergibt, das Gebet verrichtet und die Abgabe entrichtet; und diejenigen, die ihre Verpflichtung einhalten, wenn sie eine eingegangen sind, und diejenigen, die standhaft bleiben in Not, Leid und in Kriegszeiten, das sind diejenigen, die wahrhaftig sind, und das sind die Gottesfürchtigen.

2 - 177

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى‌ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ‌ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَـٰنٍ‌ۗ ذَٲلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ‌ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٲلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ

يايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى فمن عفى له من اخيه شىء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسن ذالك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذالك فله عذاب اليم

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ kutiba *alaikumu l-qi(s)a_(s)u fi_ l-qatla_ l-(kh)urru bi-l-(kh)urri wa-l-ʿabdu bi-l-ʿabdi wa-l-ʾun(th)a_ bi-l-ʾun(th)a_ fa-man ʿufiya lahu_ min ʾa(kh)i_hi (sh)ayʾun fa-ttiba_ʿun bi-l-maʿru_fi wa-ʾada_ʾun 'ilayhi bi-ʾi(kh)sa_nin (dh)a_lika ta(kh)fi_fun min rab-bikum wa-ra(kh)matun fa-mani ʿtada_ baʿda (dh)a_lika fa-lahu_ *a(dh)a_bun ʾali_m

O die ihr glaubt, vorgeschrieben ist euch Wiedervergeltung für die Getöteten: der Freie für den Freien, der Sklave für den Sklaven und das Weib für das Weib. Doch wenn einem von seinem Bruder etwas erlassen wird, so soll die Verfolgung (der Ansprüche) in rechtlicher Weise und die Zahlungsleistung an ihn auf ordentliche Weise geschehen. Das ist eine Erleichterung von eurem Herrn und Erbarmung. Wer aber nach diesem eine Übertretung begeht, für den gibt es schmerzhafte Strafe.

2 - 178

وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٲةٌ يَـٰٓأُوْلِى ٱلْأَلْبَـٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

ولكم فى القصاص حيواة ياولى الالبب لعلكم تتقون

ua-lakum fi_ l-qi(s)a_(s)i (kh)aya_tun ya_-'uli_ l-ʾalba_bi laʿal-lakum tattaqu_n

In der Wiedervergeltung liegt Leben für euch, o die ihr Verstand besitzt, auf dass ihr gottesfürchtig werden möget!

2 - 179

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٲلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ‌ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين

kutiba *alaikum 'i(dh)a_ (kh)a(d)ara ʾa(kh)adakumu l-mawtu ʾin taraka (kh)ayran-i l-wa(s)iy-yatu li-l-wa_lidayni wa-l-ʾaqrabi_na bi-l-maʿru_fi (kh)aqqan ʿala_ l-muttaqi_n

Vorgeschrieben ist euch, wenn sich einem von euch der Tod naht, sofern er Gut hinterläßt, ein Vermächtnis zugunsten der Eltern und nächsten Verwandten in rechtlicher Weise zu treffen, als eine Pflicht für die Gottesfürchtigen.

2 - 180

فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعْدَمَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم

fa-man bad-dalahu_ baʿda ma_ samiʿahu_ fa-'in-nama_ ʾi(th)muhu_ ʿala_ l-la(dh)i_na yubad-dilu_nahu_ 'in-na l-la_ha sami_ʿun ʿali_m

Wer es aber abändert - nachdem er es gehört hat-, so liegt dessen Sünde nur bei demjenigen, der es abändert. Allah ist Allhörend und Allwissend.

2 - 181

فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم

fa-man (kh)a_fa min mu_(s)in janafan 'au ʾi(th)man fa-ʾa(s)la(kh)a baynahum fa-la_ ʾi(th)ma *alayhi 'in-na l-la_ha (gh)afu_run ra(kh)i_m

Wer aber von Seiten eines Erblassers Abweichung oder Sünde befürchtet und zwischen ihnen schlichtet, den trifft keine Sünde. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

2 - 182

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ kutiba *alaikumu s-siya_mu ka-ma_ kutiba ʿala_ l-la(dh)i_na min qablikum laʿal-lakum tattaqu_n

O die ihr glaubt, vorgeschrieben ist euch das Fasten, so wie es denjenigen vor euch vorgeschrieben war, auf dass ihr gottesfürchtig werden möget.

2 - 183

أَيَّامًا مَّعْدُودَٲتٍ‌ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ‌ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ‌ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ‌ۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ‌ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون

ʾay-ya_man maʿdu_da_tin fa-man ka_na minkum mari_(d)an 'au *ala_ safarin fa-ʿid-datun min ʾay-ya_min ʾu(kh)ara wa-ʿala_ l-la(dh)i_na yu(t)i_qu_nahu_ fidyatun (t)aʿa_mu miski_nin fa-man ta(t)awwaʿa (kh)ayran fa-huwa (kh)ayrun lahu_ wa-ʾan ta(s)u_mu_ (kh)ayrun lakum ʾin kuntum taʿlamu_n

(Vorgeschrieben ist es euch) an bestimmten Tagen. Wer von euch jedoch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, der soll eine (gleiche) Anzahl von anderen Tagen (fasten). Und denjenigen, die es zu leisten vermögen, ist als Ersatz die Speisung eines Armen auferlegt. Wer aber freiwillig Gutes tut, für den ist es besser. Und dass ihr fastet, ist besser für euch, wenn ihr (es) nur wißt!

2 - 184

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ‌ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ‌ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ‌ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَٮٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

شهر رمضان الذى انزل فيه القرءان هدى للناس وبينت من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هدبكم ولعلكم تشكرون

(sh)ahru rama(d)a_na l-la(dh)i_ 'unzila fi_hi l-qurʾa_nu hudan li-n-na_si wa-bay-yina_tin mina l-huda_ wa-l-furqa_ni fa-man (sh)ahida minkumu (sh)-(sh)ahra fa-l-ya(s)umhu wa-man ka_na mari_(d)an 'au-*ala_ safarin fa-ʿid-datun min ʾay-ya_min ʾu(kh)ara yuri_du l-la_hu bikumu l-yusra wa-la_ yuri_du bikumu l-ʿusra wa-li-tukmilu_ l-ʿid-data wa-li-tukab-biru_ l-la_ha *ala_ ma_ hada_kum wa-laʿal-lakum ta(sh)kuru_n

Der Monat Ramadan (ist es), in dem der Qur´an als Rechtleitung für die Menschen herabgesandt worden ist und als klare Beweise der Rechtleitung und der Unterscheidung. Wer also von euch während dieses Monats anwesend ist, der soll ihn fasten, wer jedoch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, eine (gleiche) Anzahl von anderen Tagen (fasten). Allah will für euch Erleichterung; Er will für euch nicht Erschwernis, - damit ihr die Anzahl vollendet und Allah als den Größten preist, dafür, dass Er euch rechtgeleitet hat, auf dass ihr dankbar sein möget.

2 - 185

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ‌ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ‌ۖ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَلْيُؤْمِنُواْ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

واذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لى وليومنوا بى لعلهم يرشدون

ua'i(dh)a_ saʾalaka ʿiba_di_ ʿanni_ fa-'inni_ qari_bun ʾuji_bu daʿwata d-da_ʿi 'i(dh)a_ daʿa_ni fa-l-yastaji_bu_ li_ wa-l-yu'minu_ bi_ laʿAllahum yar(sh)udu_n

Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft. So sollen sie nun auf Mich hören und an Mich glauben, auf dass sie besonnen handeln mögen.

2 - 186

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ‌ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ‌ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ‌ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ‌ۚ وَكُلُواْ وَٱشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ‌ۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ‌ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ‌ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا‌ۗ كَذَٲلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نساىكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالن بشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى اليل ولا تبشروهن وانتم عكفون فى المسجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله ءايته للناس لعلهم يتقون

ʾu(kh)il-la lakum laylata s-siya_mi r-rafa(th)u 'ila_ nisa_ʾikum hunna liba_sun lakum wa-ʾantum liba_sun lahunna ʿalima l-la_hu ʾannakum kuntum ta(kh)ta_nu_na ʾanfusakum fa-ta_ba *alaikum wa-ʿafa_ ʿankum fa-l-ʾa_na ba_(sh)iru_hunna wa-bta(gh)u_ ma_ kataba l-la_hu lakum wa-kulu_ wa-(sh)rabu_ (kh)atta_ yatabay-yana lakumu l-(kh)ay(t)u l-ʾabya(d)u mina l-(kh)ay(t)i l-ʾaswadi mina l-fajri (th)umma ʾatimmu_ s-siya_ma 'ila_ l-layli wa-la_ tuba_(sh)iru_hunna wa-ʾantum ʿa_kifu_na fi_ l-masa_jidi tilka (kh)udu_du l-la_hi fa-la_ taqrabu_ha_ ka-(dh)a_lika yubay-yinu l-la_hu 'a_ya_tihi_ li-n-na_si laʿAllahum

Erlaubt ist euch, in der Nacht des Fastens mit euren Frauen Beischlaf auszuüben; sie sind euch ein Kleid, und ihr seid ihnen ein Kleid. Allah weiß, dass ihr euch selbst (immer wieder) betrogt, und da hat Er eure Reue angenommen und euch verziehen. Von jetzt an verkehrt mit ihnen und trachtet nach dem, was Allah für euch bestimmt hat, und eßt und trinkt, bis sich für euch der weiße vom schwarzen Faden der Morgendämmerung klar unterscheidet! Hierauf vollzieht das Fasten bis zur Nacht! Und verkehrt nicht mit ihnen, während ihr euch (zur Andacht) in die Gebetsstätten zurückgezogen habt! Dies sind Allahs Grenzen, so kommt ihnen nicht zu nahe! So macht Allah den Menschen Seine Zeichen klar, auf dass sie gottesfürchtig werden mögen.

2 - 187

وَلَا تَأْكُلُوٓاْ أَمْوَٲلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَـٰطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَٲلِ ٱلنَّاسِ بِٱلْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالبطل وتدلوا بها الى الحكام لتاكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون

ua-la_ taʾkulu_ ʾamwa_lakum baynakum bi-l-ba_(t)ili wa-tudlu_ biha_ 'ila_ l-(kh)ukka_mi li-taʾkulu_ fari_qan min ʾamwa_li n-na_si bi-l-ʾi(th)mi wa-ʾantum taʿlamu_n

Und zehrt nicht euren Besitz untereinander auf nichtige Weise auf und bestecht nicht damit die Richter, um einen Teil des Besitzes der Menschen in sündhafter Weise zu verzehren, wo ihr (es) doch wißt.

2 - 188

يَسْــَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ‌ۖ قُلْ هِىَ مَوَٲقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ‌ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُواْ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ‌ۗ وَأْتُواْ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٲبِهَا‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

يسلونك عن الاهلة قل هى مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون

yasʾalu_naka ʿani l-ʾahil-lati qul hiya mawa_qi_tu li-n-na_si wa-l-(kh)aj-ji wa-laysa l-birru bi-ʾan taʾtu_ l-buyu_ta min (z)uhu_riha_ wa-la_kinna l-birra mani ttaqa_ wa-ʾtu_ l-buyu_ta min 'abua_biha_ wa-ttaqu_ l-la_ha laʿal-lakum tufli(kh)u_n

Sie fragen dich nach den Jungmonden. Sag: Sie sind festgesetzte Zeiten für die Menschen und für die Pilgerfahrt. Und nicht darin besteht die Frömmigkeit, dass ihr von der Rückseite in die Häuser kommt. Frömmigkeit besteht vielmehr darin, dass man gottesfürchtig ist. So kommt durch die Türen in die Häuser und fürchtet Allah, auf dass es euch wohl ergehen möge!

2 - 189

وَقَـٰتِلُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓاْ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ

وقتلوا فى سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين

ua-qa_tilu_ fi_ sabi_li l-la_hi l-la(dh)i_na yuqa_tilu_nakum wa-la_ taʿtadu_ 'in-na l-la_ha la_ yu(h)ib-bu l-muʿtadi_n

Und kämpft auf Allahs Weg gegen diejenigen, die gegen euch kämpfen, doch übertretet nicht! Allah liebt nicht die Übertreter.

2 - 190

وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ‌ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ‌ۚ وَلَا تُقَـٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِيهِ‌ۖ فَإِن قَـٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ‌ۗ كَذَٲلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ

واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيه فان قتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء الكفرين

ua-qtulu_hum (h)ay(th)u (th)aqiftumu_hum wa-ʾa(kh)riju_hum min (h)ay(th)u ʾa(kh)raju_kum wa-l-fitnatu ʾa(sh)ad-du mina l-qatli wa-la_ tuqa_tilu_hum ʿinda l-masjidi l-(kh)ara_mi (kh)atta_ yuqa_tilu_kum fi_hi fa-'in qa_talu_kum fa-qtulu_hum ka-(dh)a_lika jaza_ʾu l-ka_firi_n

Und tötet sie, wo immer ihr auf sie trefft, und vertreibt sie, von wo sie euch vertrieben haben, denn Verfolgung ist schlimmer als Töten! Kämpft jedoch nicht gegen sie bei der geschützten Gebetsstätte, bis sie dort (zuerst) gegen euch kämpfen. Wenn sie aber (dort) gegen euch kämpfen, dann tötet sie. Solcherart ist der Lohn der Ungläubigen.

2 - 191

فَإِنِ ٱنتَهَوْاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

فان انتهوا فان الله غفور رحيم

fa-'ini ntahaw fa-'in-na l-la_ha (gh)afu_run ra(kh)i_m

Wenn sie jedoch aufhören, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig.

2 - 192

وَقَـٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ‌ۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْاْ فَلَا عُدْوَٲنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ

وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا على الظلمين

ua-qa_tilu_hum (kh)atta_ la_ taku_na fitnatun wa-yaku_na d-di_nu li-l-la_hi fa-'ini ntahaw fa-la_ ʿudwa_na 'il-la_ ʿala_ (z)-(z)a_limi_n

Und kämpft gegen sie, bis es keine Verfolgung mehr gibt und die Religion (allein) Allahs ist. Wenn sie jedoch aufhören, dann darf es kein feindseliges Vorgehen geben außer gegen die Ungerechten.

2 - 193

ٱلشَّهْرُ ٱلْحَرَامُ بِٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْحُرُمَـٰتُ قِصَاصٌ‌ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ

الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين

a(sh)-(sh)ahru l-(kh)ara_mu bi-(sh)-(sh)ahri l-(kh)ara_mi wa-l-(kh)uruma_tu qi(s)a_(s)un fa-mani ʿtada_ *alaikum fa-ʿtadu_ *alayhi bi-mi(th)li ma_ ʿtada_ *alaikum wa-ttaqu_ l-la_ha wa-ʿlamu_ ʾanna l-la_ha maʿa l-muttaqi_n

Der Schutzmonat ist für den Schutzmonat, und (für) die unantastbaren Dinge ist Wiedervergeltung. Wenn jemand gegen euch übertritt, dann geht (auch ihr) in gleichem Maß gegen ihn vor, wie er gegen euch übertreten hat. Und fürchtet Allah und wißt, dass Allah mit den Gottesfürchtigen ist.

2 - 194

وَأَنفِقُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ‌ۛ وَأَحْسِنُوٓاْ‌ۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

وانفقوا فى سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين

ua-ʾanfiqu_ fi_ sabi_li l-la_hi wa-la_ tulqu_ bi-'aydi_kum 'ila_ t-tahlukati wa-ʾa(kh)sinu_ 'in-na l-la_ha yu(h)ib-bu l-mu(kh)sini_n

Und gebt auf Allahs Weg aus und stürzt euch nicht mit eigener Hand ins Verderben. Und tut Gutes. Allah liebt die Gutes Tuenden.

2 - 195

وَأَتِمُّواْ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ‌ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ‌ۖ وَلَا تَحْلِقُواْ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ‌ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ۚ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ‌ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ‌ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ‌ۗ ذَٲلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَاب

واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدى ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام فى الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضرى المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب

ua-ʾatimmu_ l-(kh)aj-ja wa-l-ʿumrata li-l-la_hi fa-'in ʾu(kh)(s)irtum fa-ma_ staysara mina l-hadyi wa-la_ ta(kh)liqu_ ru'u_sakum (kh)atta_ yablu(gh)a l-hadyu ma(kh)il-lahu_ fa-man ka_na minkum mari_(d)an 'au bihi_ ʾa(dh)an min raʾsihi_ fa-fidyatun min (s)iya_min 'au (s)adaqatin 'au nusukin fa-'i(dh)a_ ʾamintum fa-man tamattaʿa bi-l-ʿumrati 'ila_ l-(kh)aj-ji fa-ma_ staysara mina l-hadyi fa-man lam yajid fa-(s)iya_mu (th)ala_(th)ati ʾay-ya_min fi_ l-(kh)aj-ji wa-sabʿatin 'i(dh)a_ rajaʿtum tilka ʿa(sh)aratun ka_milatun (dh)a_lika li-man lam yakun ʾahluhu_ (kh)a_(d)iri_ l-masjidi l-(kh)ara_mi wa-ttaqu_ l-la_

vollzieht die Pilgerfahrt und die Besuchsfahrt für Allah. Wenn ihr jedoch (daran) gehindert werdet, dann (bringt) an Opfertieren (dar), was euch leichtfällt. Und schert euch nicht die Köpfe, bevor die Opfertiere ihren Schlachtort erreicht haben! Wer von euch krank ist oder ein Leiden an seinem Kopf hat, der soll Ersatz leisten mit Fasten, Almosen oder Opferung eines Schlachttieres. - Wenn ihr aber in Sicherheit seid, dann soll derjenige, der die Besuchsfahrt mit der Pilgerfahrt durchführen möchte, an Opfertieren (darbringen), was ihm leichtfällt. Wer jedoch nicht(s) finden kann, der soll drei Tage während der Pilgerfahrt fasten und sieben, wenn ihr zurückgekehrt seid; das sind im ganzen zehn. Dies (gilt nur) für den, dessen Angehörige nicht in der geschützten Gebetsstätte wohnhaft sind. Und fürchtet Allah und wißt, dass Allah streng im Bestrafen ist!

2 - 196

ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَـٰتٌ‌ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ‌ۗ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ‌ۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ‌ۚ وَٱتَّقُونِ يَـٰٓأُوْلِى ٱلْأَلْبَـٰب

الحج اشهر معلومت فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون ياولى الالبب

al-(kh)aj-ju ʾa(sh)hurun maʿlu_ma_tun fa-man fara(d)a fi_hinna l-(kh)aj-ja fa-la_ rafa(th)a wa-la_ fusu_qa wa-la_ jida_la fi_ l-(kh)aj-ji wa-ma_ tafʿalu_ min (kh)ayrin yaʿlamhu l-la_hu wa-tazawwadu_ fa-'in-na (kh)ayra z-za_di t-taqwa_ wa-ttaqu_ni ya_-'uli_ l-ʾalba_b

Die (Zeit der) Pilgerfahrt (sind) bekannte Monate. Wer in ihnen die (Durchführung der) Pilgerfahrt beschlossen hat, der darf keinen Beischlaf ausüben, keinen Frevel begehen und nicht Streit führen während der Pilgerfahrt. Und was ihr an Gutem tut, Allah weiß es. Und versorgt euch mit Reisevorrat, doch der beste Vorrat ist die Gottesfurcht. Und fürchtet Mich, o die ihr Verstand besitzt!

2 - 197

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ‌ۚ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـٰتٍ فَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ‌ۖ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَٮٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ

ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفت فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هدبكم وان كنتم من قبله لمن الضالين

laysa *alaikum juna_(kh)un ʾan tabta(gh)u_ fa(d)lan min rab-bikum fa-'i(dh)a_ ʾafa(d)tum min ʿarafa_tin fa-(dh)kuru_ l-la_ha ʿinda l-ma(sh)ʿari l-(kh)ara_mi wa-(dh)kuru_hu ka-ma_ hada_kum wa-ʾin kuntum min qablihi_ la-mina (d)-(d)a_l-li_n

Es ist keine Sünde für euch, dass ihr nach Huld von eurem Herrn trachtet. Doch wenn ihr von ´Arafat hergeströmt seid, dann gedenkt Allahs bei der geschützten Kultstätte. Und gedenkt Seiner, wie Er euch rechtgeleitet hat, obwohl ihr vordem wahrlich zu den Irregehenden gehörtet.

2 - 198

ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُواْ ٱللَّهَ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم

(th)umma ʾafi_(d)u_ min (h)ay(th)u ʾafa_(d)a n-na_su wa-sta(gh)firu_ l-la_ha 'in-na l-la_ha (gh)afu_run ra(kh)i_m

Hierauf strömt weiter, woher die (anderen) Menschen weiterströmen, und bittet Allah um Vergebung. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

2 - 199

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَـٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا‌ۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْأَخِرَةِ مِنْ خَلَـٰق

فاذا قضيتم منسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا فى الدنيا وما له فى الاخرة من خلق

fa-'i(dh)a_ qa(d)aytum mana_sikakum fa-(dh)kuru_ l-la_ha ka-(dh)ikrikum 'a_ba_'akum 'au ʾa(sh)ad-da (dh)ikran fa-mina n-na_si man yaqu_lu rab-bana_ ʾa_tina_ fi_ d-dunya_ wa-ma_ lahu_ fi_ l-'a_(kh)irati min (kh)ala_q

Wenn ihr dann eure Riten vollzogen habt, dann gedenkt Allahs, wie ihr eurer Väter gedenkt, oder mit noch innigerem Gedenken. Unter den Menschen gibt es manch einen, der sagt: "Unser Herr, gib uns im Diesseits!" Doch hat er am Jenseits keinen Anteil.

2 - 200

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

ومنهم من يقول ربنا ءاتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

ua-minhum man yaqu_lu rab-bana_ ʾa_tina_ fi_ d-dunya_ (kh)asanatan wa-fi_ l-'a_(kh)irati (kh)asanatan wa-qina_ *a(dh)a_ba n-na_r

Unter ihnen gibt es aber auch solche, die sagen: "Unser Herr, gib uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes, und bewahre uns vor der Strafe des (Höllen)feuers!

2 - 201

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ‌ۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلْحِسَاب

اولىك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب

'ula_'ika lahum na(s)i_bun mimma_ kasabu_ wa-l-la_hu sari_ʿu l-(kh)isa_b

Für jene gibt es einen Anteil an dem, was sie verdient haben. Und Allah ist schnell im Abrechnen.

2 - 202

وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٲتٍ‌ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ‌ۚ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ‌ۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

واذكروا الله فى ايام معدودات فمن تعجل فى يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون

ua-(dh)kuru_ l-la_ha fi_ ʾay-ya_min maʿdu_da_tin fa-man taʿaj-jala fi_ yawmayni fa-la_ ʾi(th)ma *alayhi wa-man taʾa(kh)(kh)ara fa-la_ ʾi(th)ma *alayhi li-mani ttaqa_ wa-ttaqu_ l-la_ha wa-ʿlamu_ ʾannakum 'ilayhi tu(kh)(sh)aru_n

Und gedenkt Allahs während einer bestimmten Anzahl von Tagen. Wer sich jedoch in zwei Tagen (mit dem Aufbruch) beeilt, den trifft keine Sünde, und wer länger bleibt, den trifft keine Sünde; (das gilt) für den, der gottesfürchtig ist. Fürchtet Allah und wißt, dass ihr zu Ihm versammelt werdet!

2 - 203

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٲةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ

ومن الناس من يعجبك قوله فى الحيواة الدنيا ويشهد الله على ما فى قلبه وهو الد الخصام

ua-mina n-na_si man yuʿjibuka qawluhu_ fi_ l-(kh)aya_ti d-dunya_ wa-yu(sh)hidu l-la_ha *ala_ ma_ fi_ qalbihi_ wa-huwa ʾalad-du l-(kh)i(s)a_m

Unter den Menschen gibt es manch einen, dessen Worte über das diesseitige Leben dir gefallen, und der Allah zum Zeugen nimmt für das, was in seinem Herzen ist. Dabei ist er der hartnäckigste Widersacher.

2 - 204

وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ‌ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَاد

واذا تولى سعى فى الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد

ua'i(dh)a_ tawal-la_ saʿa_ fi_ l-'ar(d)i li-yufsida fi_ha_ wa-yuhlika l-(kh)ar(th)a wa-n-nasla wa-l-la_hu la_ yu(h)ib-bu l-fasa_d

Wenn er sich abkehrt, bemüht er sich eifrig darum, auf der Erde Unheil zu stiften und Saatfelder und Nachkommenschaft zu vernichten. Aber Allah liebt nicht das Unheil.

2 - 205

وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلْإِثْمِ‌ۚ فَحَسْبُهُۥ جَهَنَّمُ‌ۚ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَاد

واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبىس المهاد

ua'i(dh)a_ qi_la lahu ttaqi l-la_ha ʾa(kh)a(dh)athu l-ʿizzatu bi-l-ʾi(th)mi fa-(kh)asbuhu_ jahannamu wa-la-biʾsa l-miha_d

Und wenn man zu ihm sagt: "Fürchte Allah", reißt ihn der Stolz zur Sünde hin. Die Hölle soll seine Genüge sein - wahrlich eine schlimme Lagerstatt!

2 - 206

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلْعِبَاد

ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد

ua-mina n-na_si man ya(sh)ri_ nafsahu bti(gh)a_ʾa mar(d)a_ti l-la_hi wa-l-la_hu ra'u_fun bi-l-ʿiba_d

Unter den Menschen gibt es (auch) manchen, der sich selbst im Trachten nach Allahs Zufriedenheit verkauft. Und Allah ist zu den Menschen Gnädig.

2 - 207

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدْخُلُواْ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٲتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ‌ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

يايها الذين ءامنوا ادخلوا فى السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطن انه لكم عدو مبين

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu d(kh)ulu_ fi_ s-silmi ka_ffatan wa-la_ tattabiʿu_ (kh)u(t)uwa_ti (sh)-(sh)ay(t)a_ni 'in-nahu_ lakum ʿaduwwun mubi_n

O die ihr glaubt, tretet allesamt in den Islam ein und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Er ist euch ja ein deutlicher Feind.

2 - 208

فَإِن زَلَلْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ فَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينت فاعلموا ان الله عزيز حكيم

fa-'in zalaltum min ba*di ma_ ja_'atkumu l-bay-yina_tu fa-ʿlamu_ ʾanna l-la_ha ʿazi_zun (kh)aki_m

Wenn ihr aber strauchelt, nachdem die klaren Beweise zu euch gekommen sind, so wißt, dass Allah Allmächtig und Allweise ist.

2 - 209

هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأْتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِى ظُلَلٍ مِّنَ ٱلْغَمَامِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ‌ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ

هل ينظرون الا ان ياتيهم الله فى ظلل من الغمام والملىكة وقضى الامر والى الله ترجع الامور

hal yan(z)uru_na 'il-la_ ʾan yaʾtiyahumu l-la_hu fi_ (z)ulalin mina l-(gh)ama_mi wa-l-mala_ʾikatu wa-qu(d)iya l-ʾamru wa-'ila_ l-la_hi turjaʿu l-ʾumu_r

Erwarten sie (etwas anderes), als dass Allah in Schattendächern aus Wolken zu ihnen kommt und die Engel? Doch dann wird die Angelegenheit entschieden sein. Und zu Allah werden (all) die Angelegenheiten zurückgebracht.

2 - 210

سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٲٓءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَـٰهُم مِّنْ ءَايَةِۭ بَيِّنَةٍ‌ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَاب

سل بنى اسراءيل كم ءاتينهم من ءاية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب

sal bani_ 'isra_'i_la kam ʾa_tayna_hum min ʾa_yatin bay-yinatin wa-man yubad-dil niʿmata l-la_hi min ba*di ma_ ja_'athu fa-'in-na l-la_ha (sh)adi_du l-ʿiqa_b

Frage die Kinder Israʾils, wie viele klare Beweise Wir ihnen gegeben haben. Wenn aber einer die Gunst Allahs abändert, nachdem sie ihm zuteil geworden ist -, dann ist Allah streng im Bestrafen.

2 - 211

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلْحَيَوٲةُ ٱلدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ‌ۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْاْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ‌ۗ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَاب

زين للذين كفروا الحيواة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيمة والله يرزق من يشاء بغير حساب

zuy-yina li-l-la(dh)i_na kafaru_ l-(kh)aya_tu d-dunya_ wa-yas(kh)aru_na mina l-la(dh)i_na 'a_manu_ wa-l-la(dh)i_na ttaqaw fawqahum yawma l-qiya_mati wa-l-la_hu yarzuqu man ya(sh)a_ʾu bi-(gh)ayri (kh)isa_b

Ausgeschmückt ist denen, die ungläubig sind, das diesseitige Leben, und sie spotten über diejenigen, die glauben. Aber diejenigen, die gottesfürchtig sind, werden am Tag der Auferstehung über ihnen stehen. Und Allah versorgt, wen Er will, ohne zu berechnen.

2 - 212

كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٲحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّــۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ‌ۚ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ بَغْيَۢا بَيْنَهُمْ‌ۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ‌ۗ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٲطٍ مُّسْتَقِيمٍ

كان الناس امة واحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينت بغيا بينهم فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم

ka_na n-na_su ʾummatan wa_(kh)idatan fa-baʿa(th)a l-la_hu n-nabiy-yi_na muba(sh)-(sh)iri_na wa-mun(dh)iri_na wa-ʾanzala maʿahumu l-kita_ba bi-l-(kh)aqqi li-ya(kh)kuma bayna n-na_si fi_-ma_ (kh)talafu_ fi_hi wa-ma_ (kh)talafa fi_hi 'il-lal-la(dh)i_na 'u_tu_hu min ba*di ma_ ja_'athumu l-bay-yina_tu ba(gh)yan baynahum fa-hada_ l-la_hu l-la(dh)i_na 'a_manu_ li-ma_ (kh)talafu_ fi_hi mina l-(kh)aqqi bi-'i(dh)nihi_ wa-l-la_hu yahdi_ man ya(sh)a_ʾu 'ila_ (s)ira_(t)in mustaqi_m

Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft. Dann schickte Allah die Propheten als Verkünder froher Botschaft und als Überbringer von Warnungen und sandte mit ihnen die Bücher mit der Wahrheit herab, um zwischen den Menschen über das zu richten, worüber sie uneinig waren. Doch nur diejenigen waren - aus Mißgunst untereinander - darüber uneinig, denen sie gegeben wurden, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren. Und so hat Allah mit Seiner Erlaubnis diejenigen, die glauben, zu der Wahrheit geleitet, über die sie uneinig waren. Und Allah leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg.

2 - 213

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم‌ۖ مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ‌ۗ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيب

ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب

'am (kh)asibtum ʾan tad(kh)ulu_ l-jannata wa-lamma_ yaʾtikum ma(th)alu l-la(dh)i_na (kh)alaw min qablikum massathumu l-baʾsa_ʾu wa-(d)-(d)arra_ʾu wa-zulzilu_ (kh)atta_ yaqu_la r-rasu_lu wa-l-la(dh)i_na 'a_manu_ maʿahu_ mata_ na(s)ru l-la_hi ʾa-la_ 'in-na na(s)ra l-la_hi qari_b

Oder meint ihr etwa, dass ihr in den (Paradies)garten eingehen werdet, noch bevor Gleiches über euch gekommen ist, wie über diejenigen, die vor euch dahingegangen sind? Not und Leid widerfuhr ihnen, und sie wurden erschüttert, bis dass der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glaubten, sagten: "Wann kommt Allahs Sieg?" Aber wahrlich, Allahs Sieg ist nahe.

2 - 214

يَسْــَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ‌ۖ قُلْ مَآ أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَٲلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ‌ۗ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

يسلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتمى والمسكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم

yasʾalu_naka ma_(dh)a_ yunfiqu_na qul ma_ ʾanfaqtum min (kh)ayrin fa-li-l-wa_lidayni wa-l-ʾaqrabi_na wa-l-yata_ma_ wa-l-masa_ki_ni wa-bni s-sabi_li wa-ma_ tafʿalu_ min (kh)ayrin fa-'in-na l-la_ha bihi_ ʿali_m

Sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sag: Was immer ihr an Gutem ausgebt, soll den Eltern, den nächsten Verwandten, den Waisen, den Armen und dem Sohn des Weges zukommen. Und was immer ihr an Gutem tut, so weiß Allah darüber Bescheid.

2 - 215

كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ‌ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُواْ شَيْــًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ‌ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيْــًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون

kutiba *alaikumu l-qita_lu wa-huwa kurhun lakum wa-ʿasa_ ʾan takrahu_ (sh)ayʾan wa-huwa (kh)ayrun lakum wa-ʿasa_ ʾan tu(kh)ib-bu_ (sh)ayʾan wa-huwa (sh)arrun lakum wa-l-la_hu ia*lamu wa-ʾantum la_ taʿlamu_n

Vorgeschrieben ist euch zu kämpfen, obwohl es euch zuwider ist. Aber vielleicht ist euch etwas zuwider, während es gut für euch ist, und vielleicht ist euch etwas lieb, während es schlecht für euch ist. Allah weiß, ihr aber wißt nicht.

2 - 216

يَسْــَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ‌ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ‌ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرُۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ‌ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ‌ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَـٰعُواْ‌ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْأَخِرَةِ‌ۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ‌ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

يسلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولىك حبطت اعملهم فى الدنيا والاخرة واولىك اصحب النار هم فيها خلدون

yasʾalu_naka ʿani (sh)-(sh)ahri l-(kh)ara_mi qita_lin fi_hi qul qita_lun fi_hi kabi_run wa-(s)ad-dun ʿan sabi_li l-la_hi wa-kufrun bihi_ wa-l-masjidi l-(kh)ara_mi wa-ʾi(kh)ra_ju ʾahlihi_ minhu ʾakbaru ʿinda l-la_hi wa-l-fitnatu ʾakbaru mina l-qatli wa-la_ yaza_lu_na yuqa_tilu_nakum (kh)atta_ yarud-du_kum ʿan di_nikum ʾini sta(t)a_ʿu_ wa-man yartadid minkum ʿan di_nihi_ fa-yamut wa-huwa ka_firun fa-'ula_'ika (kh)abi(t)at ʾaʿma_luhum fi_ d-dunya_ wa-l-'a_(kh)irati wa-'ula_'ika 'as(h)a_bu n-na_ri hum fi_ha_ (kh)a_lidu_n

Sie fragen dich nach dem Schutzmonat, danach, in ihm zu kämpfen. Sag: In ihm zu kämpfen ist schwerwiegend. Aber von Allahs Weg abzuhalten - und Ihn zu verleugnen -, und von der geschützten Gebetsstätte (abzuhalten) und deren Anwohner von ihr vertreiben, ist (noch) schwerwiegender bei Allah. Und Verfolgung ist schwerwiegender als Töten. Und sie werden nicht eher aufhören, gegen euch zu kämpfen, bis sie euch von eurer Religion abgekehrt haben - wenn sie (es) können. Wer aber unter euch sich von seiner Religion abkehrt und dann als Ungläubiger stirbt -, das sind diejenigen, deren Werke im Diesseits und im Jenseits hinfällig werden. Das sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.

2 - 217

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَـٰهَدُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَـٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ‌ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجهدوا فى سبيل الله اولىك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم

'in-na l-la(dh)i_na 'a_manu_ wa-l-la(dh)i_na ha_jaru_ wa-ja_hadu_ fi_ sabi_li l-la_hi 'ula_'ika yarju_na ra(kh)mata l-la_hi wa-l-la_hu (gh)afu_run ra(kh)i_m

Diejenigen (aber), die glauben, und diejenigen, die auswandern und sich auf Allahs Weg abmühen, sie hoffen auf Allahs Erbarmen. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

2 - 218

يَسْــَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ‌ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَـٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا‌ۗ وَيَسْــَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ‌ۗ كَذَٲلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْأَيَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

يسلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنفع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسلونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايت لعلكم تتفكرون

yasʾalu_naka ʿani l-(kh)amri wa-l-maysiri qul fi_hima_ ʾi(th)mun kabi_run wa-mana_fiʿu li-n-na_si wa-ʾi(th)muhuma_ ʾakbaru min nafʿihima_ wa-yasʾalu_naka ma_(dh)a_ yunfiqu_na quli l-ʿafwa ka-(dh)a_lika yubay-yinu l-la_hu lakumu l-'a_ya_ti laʿal-lakum tatafakkaru_n

Sie fragen dich nach berauschendem Trunk und Glücksspiel. Sag: In ihnen (beiden) liegt große Sünde und Nutzen für die Menschen. Aber die Sünde in ihnen (beiden) ist größer als ihr Nutzen. Und sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sag: Den Überschuss. So macht Allah euch die Zeichen klar, auf dass ihr nachdenken möget,

2 - 219

فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْأَخِرَةِ‌ۗ وَيَسْــَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَـٰمَىٰ‌ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ‌ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٲنُكُمْ‌ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ‌ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

فى الدنيا والاخرة ويسلونك عن اليتمى قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم

fi_ d-dunya_ wa-l-'a_(kh)irati wa-yasʾalu_naka ʿani l-yata_ma_ qul ʾi(s)la_(kh)un lahum (kh)ayrun wa-ʾin tu(kh)a_li(t)u_hum fa-ʾi(kh)wa_nukum wa-l-la_hu ia*lamu l-mufsida mina l-mu(s)li(kh)i wa-law (sh)a_ʾa l-la_hu la-ʾaʿnatakum 'in-na l-la_ha ʿazi_zun (kh)aki_m

über das Diesseits und das Jenseits. Und sie fragen dich nach den Waisen. Sag: Ihre Lage zu verbessern ist besser. Und wenn ihr euch mit ihnen zusammentut, so sind sie eure Brüder. Allah weiß den Unheilstifter vom Heilstifter (zu unterscheiden). Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er euch wahrlich in Bedrängnis gebracht. Allah ist Allmächtig und Allweise.

2 - 220

وَلَا تَنكِحُواْ ٱلْمُشْرِكَـٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ‌ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ‌ۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُواْ‌ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ‌ۗ أُوْلَـٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ‌ۖ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓاْ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ‌ۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

ولا تنكحوا المشركت حتى يومن ولامة مومنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يومنوا ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكم اولىك يدعون الى النار والله يدعوا الى الجنة والمغفرة باذنه ويبين ءايته للناس لعلهم يتذكرون

ua-la_ tanki(kh)u_ l-mu(sh)rika_ti (kh)atta_ yu'minna wa-la-ʾamatun mu'minatun (kh)ayrun min mu(sh)rikatin wa-law ʾaʿjabatkum wa-la_ tunki(kh)u_ l-mu(sh)riki_na (kh)atta_ yu'minu_ wa-la-ʿabdun mu'minun (kh)ayrun min mu(sh)rikin wa-law ʾaʿjabakum 'ula_'ika yadʿu_na 'ila_ n-na_ri wa-l-la_hu yadʿu_ 'ila_ l-jannati wa-l-ma(gh)firati bi-'i(dh)nihi_ wa-yubay-yinu 'a_ya_tihi_ li-n-na_si laʿAllahum yata(dh)akkaru_n

Und heiratet Götzendienerinnen nicht, bevor sie glauben. Und eine gläubige Sklavin ist fürwahr besser als eine Götzendienerin, auch wenn diese euch gefallen sollte. Und verheiratet nicht (gläubige Frauen) mit Götzendienern, bevor sie glauben. Und ein gläubiger Sklave ist fürwahr besser als ein Götzendiener, auch wenn dieser euch gefallen sollte. Jene laden zum (Höllen)feuer ein. Allah aber lädt zum (Paradies)garten und zur Vergebung ein, mit Seiner Erlaubnis, und macht den Menschen Seine Zeichen klar, auf dass sie bedenken mögen.

2 - 221

وَيَسْــَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ‌ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ‌ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ‌ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٲبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ

ويسلونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

ua-yasʾalu_naka ʿani l-ma(kh)i_(d)i qul huwa ʾa(dh)an fa-ʿtazilu_ n-nisa_ʾa fi_ l-ma(kh)i_(d)i wa-la_ taqrabu_hunna (kh)atta_ ya(t)hurna fa-'i(dh)a_ ta(t)ahharna fa-ʾtu_hunna min (h)ay(th)u ʾamarakumu l-la_hu 'in-na l-la_ha yu(h)ib-bu t-tawwa_bi_na wa-yu(h)ib-bu l-muta(t)ahhiri_n

Sie fragen dich nach der Monatsblutung. Sag: Sie ist ein Leiden. So haltet euch von den Frauen während der Monatsblutung fern, und kommt ihnen nicht nahe, bis sie rein sind. Wenn sie sich dann gereinigt haben, so kommt zu ihnen, wie Allah es euch geboten hat. Allah liebt die Reumütigen, und Er liebt die, die sich rein halten.

2 - 222

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ‌ۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمْ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَـٰقُوهُ‌ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

نساوكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شىتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملقوه وبشر المومنين

nisa_ʾukum (kh)ar(th)un lakum fa-ʾtu_ (kh)ar(th)akum ʾanna_ (sh)iʾtum wa-qad-dimu_ li-ʾanfusikum wa-ttaqu_ l-la_ha wa-ʿlamu_ ʾannakum mula_qu_hu wa-ba(sh)-(sh)iri l-mu'mini_n

Eure Frauen sind euch ein Saatfeld. So kommt zu eurem Saatfeld, wann und wie ihr wollt. Doch schickt (Gutes) für euch selbst voraus. Und fürchtet Allah und wißt, dass ihr Ihm begegnen werdet. Und verkünde den Gläubigen frohe Botschaft.

2 - 223

وَلَا تَجْعَلُواْ ٱللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَـٰنِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ ٱلنَّاسِ‌ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

ولا تجعلوا الله عرضة لايمنكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم

ua-la_ tajʿalu_ l-la_ha ʿur(d)atan li-ʾayma_nikum ʾan tabarru_ wa-tattaqu_ wa-tu(s)li(kh)u_ bayna n-na_si wa-l-la_hu sami_ʿun ʿali_m

Und macht nicht Allah mit euren Eiden zu einem Hinderungsgrund, gütig und gottesfürchtig zu sein und zwischen den Menschen Frieden zu stiften. Allah ist Allhörend und Allwissend.

2 - 224

لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَـٰنِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

لا يواخذكم الله باللغو فى ايمنكم ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم

la_ yuʾa_(kh)i(dh)ukumu l-la_hu bi-l-la(gh)wi fi_ ʾayma_nikum wa-la_kin yuʾa_(kh)i(dh)ukum bi-ma_ kasabat qulu_bukum wa-l-la_hu (gh)afu_run (kh)ali_m

Allah wird euch nicht für etwas Unbedachtes in euren Eiden belangen. Jedoch wird Er euch für das belangen, was eure Herzen erworben haben. Allah ist Allvergebend und Nachsichtig.

2 - 225

لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ‌ۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

للذين يولون من نساىهم تربص اربعة اشهر فان فاءو فان الله غفور رحيم

li-l-la(dh)i_na yuʾlu_na min nisa_ʾihim tarab-bu(s)u ʾarbaʿati ʾa(sh)hurin fa-'in fa_'u_ fa-'in-na l-la_ha (gh)afu_run ra(kh)i_m

Diejenigen, die schwören, sich ihrer Frauen zu enthalten, haben eine Wartezeit von vier Monaten. Wenn sie dann (von ihrem Schwur) zurücktreten, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig.

2 - 226

وَإِنْ عَزَمُواْ ٱلطَّلَـٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

وان عزموا الطلق فان الله سميع عليم

ua-ʾin ʿazamu_ (t)-(t)ala_qa fa-'in-na l-la_ha sami_ʿun ʿali_m

Wenn sie aber zur Scheidung entschlossen sind, so ist Allah Allhörend und Allwissend.

2 - 227

وَٱلْمُطَلَّقَـٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَـٰثَةَ قُرُوٓءٍ‌ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ‌ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٲلِكَ إِنْ أَرَادُوٓاْ إِصْلَـٰحًا‌ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ‌ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ‌ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله فى ارحامهن ان كن يومن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن فى ذالك ان ارادوا اصلحا ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم

ua-l-mu(t)al-laqa_tu yatarab-ba(s)na bi-ʾanfusihinna (th)ala_(th)ata quru_ʾin wa-la_ ya(kh)il-lu lahunna ʾan yaktumna ma_ (kh)alaqa l-la_hu fi_ ʾar(kh)a_mihinna ʾin kunna yu'minna bi-l-la_hi wa-l-yawmi l-ʾa_(kh)iri wa-buʿu_latuhunna ʾa(kh)aqqu bi-rad-dihinna fi_ (dh)a_lika ʾin ʾara_du_ ʾi(s)la_(kh)an wa-lahunna mi(th)lu l-la(dh)i_ *alayhinna bi-l-maʿru_fi wa-li-r-rija_li *alayhinna darajatun wa-l-la_hu ʿazi_zun (kh)aki_m

Geschiedene Frauen sollen (mit sich) selbst drei Zeitabschnitte abwarten. Und es ist ihnen nicht erlaubt, zu verheimlichen, was Allah in ihrem Mutterleib erschaffen hat, wenn sie an Allah und den Jüngsten Tag glauben. Und ihre Ehemänner haben ein größeres Anrecht, sie zurückzunehmen, wenn sie eine Aussöhnung wollen. Und ihnen (den Frauen) steht in rechtlicher Weise (gegenüber den Männern) das gleiche zu, wie (den Männern) gegenüber ihnen. Doch die Männer haben ihnen gegenüber einen gewissen Vorzug. Und Allah ist Allmächtig und Allweise.

2 - 228

ٱلطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِ‌ۖ فَإِمْسَاكُۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحُۢ بِإِحْسَـٰنٍ‌ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْــًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ‌ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ‌ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا‌ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

الطلق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسن ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولىك هم الظلمون

a(t)-(t)ala_qu marrata_ni fa-ʾimsa_kun bi-maʿru_fin 'au tasri_(kh)un bi-ʾi(kh)sa_nin wa-la_ ya(kh)il-lu lakum ʾan taʾ(kh)u(dh)u_ mimma_ ʾa_taytumu_hunna (sh)ayʾan 'il-la_ ʾan ya(kh)a_fa_ ʾal-la_ yuqi_ma_ (kh)udu_da l-la_hi fa-'in (kh)iftum ʾal-la_ yuqi_ma_ (kh)udu_da l-la_hi fa-la_ juna_(kh)a *alayhima_ fi_-ma_ ftadat bihi_ tilka (kh)udu_du l-la_hi fa-la_ taʿtadu_ha_ wa-man yataʿad-da (kh)udu_da l-la_hi fa-'ula_'ika humu (z)-(z)a_limu_n

Die (widerrufliche) Scheidung ist zweimal (erlaubt). Dann (sollen die Frauen) in rechtlicher Weise behalten oder in ordentlicher Weise freigegeben (werden). Und es ist euch nicht erlaubt, etwas von dem, was ihr ihnen gegeben habt, (wieder) zu nehmen, außer wenn die beiden fürchten, dass sie Allahs Grenzen nicht einhalten werden. Wenn ihr aber befürchtet, dass die beiden Allahs Grenzen nicht einhalten werden, dann ist für die beiden keine Sünde in dem, womit (an Geld) sie sich löst. Dies sind Allahs Grenzen, so übertretet sie nicht! Wer aber Allahs Grenzen übertritt, diejenigen sind die Ungerechten.

2 - 229

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ‌ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ‌ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

fa-'in (t)al-laqaha_ fa-la_ ta(kh)il-lu lahu_ min baʿdu (kh)atta_ tanki(kh)a zawjan (gh)ayrahu_ fa-'in (t)al-laqaha_ fa-la_ juna_(kh)a *alayhima_ ʾan yatara_jaʿa_ ʾin (z)anna_ ʾan yuqi_ma_ (kh)udu_da l-la_hi wa-tilka (kh)udu_du l-la_hi yubay-yinuha_ li-qawmin ia*lamu_n

Wenn er sich (ein drittes, unwiderrufliches Mal) von ihr scheidet, dann ist sie ihm nicht mehr (als Gattin) erlaubt, bevor sie nicht einen anderen Mann geheiratet hat. Wenn dieser sich von ihr scheidet, so ist es keine Sünde für die beiden, zu einander zurückzukehren, wenn sie (dabei) glauben, Allahs Grenzen einhalten zu können. Dies sind Allahs Grenzen, die Er Leuten klar macht, die Bescheid wissen.

2 - 230

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ‌ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُواْ‌ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٲلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ‌ۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوًا‌ۚ وَٱذْكُرُواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ءايت الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شىء عليم

ua'i(dh)a_ (t)al-laqtumu n-nisa_ʾa fa-bala(gh)na ʾajalahunna fa-ʾamsiku_hunna bi-maʿru_fin 'au sarri(kh)u_hunna bi-maʿru_fin wa-la_ tumsiku_hunna (d)ira_ran li-taʿtadu_ wa-man yafʿal (dh)a_lika fa-qad (z)alama nafsahu_ wa-la_ tatta(kh)i(dh)u_ 'a_ya_ti l-la_hi huzuwan wa-(dh)kuru_ niʿmata l-la_hi *alaikum wa-ma_ ʾanzala *alaikum mina l-kita_bi wa-l-(kh)ikmati yaʿi(z)ukum bihi_ wa-ttaqu_ l-la_ha wa-ʿlamu_ ʾanna l-la_ha bi-kul-li (sh)ayʾin ʿali_m

Und wenn ihr euch von Frauen scheidet und sie dann ihre festgesetzte Zeit erreichen, so behaltet sie in rechtlicher Weise oder gebt sie in rechtlicher Weise frei. Doch behaltet sie nicht mit der Absicht der Schädigung, so dass ihr übertretet. Wer dies tut, der fügt sich ja selbst Unrecht zu. Und macht euch nicht über Allahs Zeichen lustig. Und gedenkt Allahs Gunst an euch und dessen, was Er von dem Buch und an Weisheit auf euch herabgesandt hat, um euch damit zu ermahnen. Und fürchtet Allah und wißt, dass Allah über alles Bescheid weiß.

2 - 231

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٲجَهُنَّ إِذَا تَرَٲضَوْاْ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ‌ۗ ذَٲلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ‌ۗ ذَٲلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ‌ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكى لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون

ua'i(dh)a_ (t)al-laqtumu n-nisa_ʾa fa-bala(gh)na ʾajalahunna fa-la_ taʿ(d)ulu_hunna ʾan yanki(kh)na ʾazwa_jahunna 'i(dh)a_ tara_(d)aw baynahum bi-l-maʿru_fi (dh)a_lika yu_ʿa(z)u bihi_ man ka_na minkum yu'minu bi-l-la_hi wa-l-yawmi l-ʾa_(kh)iri (dh)a_likum ʾazka_ lakum wa-ʾa(t)haru wa-l-la_hu ia*lamu wa-ʾantum la_ taʿlamu_n

Und wenn ihr euch von Frauen scheidet und sie dann ihre festgesetzte Zeit erreicht haben, so haltet sie nicht davon ab, ihre Gatten zu heiraten, wenn sie sich in rechtlicher Weise miteinander geeinigt haben. Damit wird von euch ermahnt, wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt. Das ist lauterer für euch und reiner. Allah weiß, ihr aber wißt nicht.

2 - 232

وَٱلْوَٲلِدَٲتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَـٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ‌ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ‌ۚ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ‌ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا‌ۚ لَا تُضَآرَّ وَٲلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ‌ۚ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٲلِكَ‌ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا‌ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓاْ أَوْلَـٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ‌ۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

والوالدات يرضعن اولدهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولدكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير

ua-l-wa_lida_tu yur(d)iʿna 'aula_dahunna (kh)awlayni ka_milayni li-man ʾara_da ʾan yutimma r-ra(d)a_ʿata wa-ʿala_ l-mawlu_di lahu_ rizquhunna wa-kiswatuhunna bi-l-maʿru_fi la_ tukal-lafu nafsun 'il-la_ wusʿaha_ la_ tu(d)a_rra wa_lidatun bi-waladiha_ wa-la_ mawlu_dun lahu_ bi-waladihi_ wa-ʿala_ l-wa_ri(th)i mi(th)lu (dh)a_lika fa-'in ʾara_da_ fi(s)a_lan ʿan tara_(d)in minhuma_ wa-ta(sh)a_wurin fa-la_ juna_(kh)a *alayhima_ wa-ʾin ʾaradtum ʾan tastar(d)iʿu_ 'aula_dakum fa-la_ juna_(kh)a *alaikum 'i(dh)a_ sal-lamtum ma_ ʾa_taytum bi-l-maʿru_fi wa-ttaqu_ l-la_ha wa-ʿlamu_ ʾanna l-la_ha bi-ma_ taʿm

Und die Mütter stillen ihre Kinder zwei volle Jahre. (Das gilt) für jemanden, der das Stillen zu Ende führen will. Und demjenigen, dem das Kind geboren wurde, obliegt es, für ihre Versorgung und Kleidung in rechtlicher Weise aufzukommen. Keiner Seele wird mehr auferlegt, als sie zu leisten vermag. Keine Mutter soll wegen ihres Kindes zu Schaden kommen, noch einer, dem das Kind geboren wurde, wegen seines Kindes. Und dem Erben obliegt das gleiche. Wenn sie beide jedoch in gegenseitigem Einvernehmen und gemeinsamer Beratung (das Kind vorzeitig) entwöhnen wollen, so ist darin keine Sünde für sie (beide). Und wenn ihr eure Kinder (von einer Amme) stillen lassen wollt, so ist darin keine Sünde für euch, sofern ihr das, was ihr geben wollt, in rechtlicher Weise aushändigt. Und fürchtet Allah und wißt, dass Allah das, was ihr tut, wohl sieht!

2 - 233

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٲجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا‌ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ‌ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير

ua-l-la(dh)i_na yutawaffawna minkum wa-ya(dh)aru_na ʾazwa_jan yatarab-ba(s)na bi-ʾanfusihinna ʾarbaʿata ʾa(sh)hurin wa-ʿa(sh)ran fa-'i(dh)a_ bala(gh)na ʾajalahunna fa-la_ juna_(kh)a *alaikum fi_-ma_ faʿalna fi_ ʾanfusihinna bi-l-maʿru_fi wa-l-la_hu bi-ma_ taʿmalu_na (kh)abi_r

Und diejenigen von euch, die abberufen werden und Gattinnen hinterlassen - so sollen diese (mit sich) selbst vier Monate und zehn (Tage) abwarten. Wenn sie dann ihre festgesetzte Zeit erreicht haben, so ist für euch keine Sünde in dem, was sie in rechtlicher Weise mit sich selbst unternehmen. Allah ist dessen, was ihr tut, Kundig.

2 - 234

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ‌ۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا‌ۚ وَلَا تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَـٰبُ أَجَلَهُۥ‌ۚ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ‌ۚ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم فى انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتب اجله واعلموا ان الله يعلم ما فى انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم

ua-la_ juna_(kh)a *alaikum fi_-ma_ ʿarra(d)tum bihi_ min (kh)i(t)bati n-nisa_ʾi 'au ʾaknantum fi_ ʾanfusikum ʿalima l-la_hu ʾannakum sa-ta(dh)kuru_nahunna wa-la_kin la_ tuwa_ʿidu_hunna sirran 'il-la_ ʾan taqu_lu_ qawlan maʿru_fan wa-la_ taʿzimu_ ʿuqdata n-nika_(kh)i (kh)atta_ yablu(gh)a l-kita_bu ʾajalahu_ wa-ʿlamu_ ʾanna l-la_ha ia*lamu ma_ fi_ ʾanfusikum fa-(kh)(dh)aru_hu wa-ʿlamu_ ʾanna l-la_ha (gh)afu_run (kh)ali_m

Und es ist für euch keine Sünde darin, dass ihr den Frauen Andeutungen auf einen Heiratsantrag macht, oder dass ihr etwas (derartiges) in euch hegt. Allah weiß, dass ihr an sie denken werdet. Aber trefft nicht heimlich eine Abmachung mit ihnen, außer ihr sagt geziemende Worte. Und schließt nicht den Ehebund, bevor die vorgeschriebene Frist ihre festgesetzte Zeit erreicht hat. Wißt, dass Allah weiß, was in eurem Innersten ist. So seht euch vor Ihm vor! Und wißt, dass Allah Allvergebend und Nachsichtig ist.

2 - 235

لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً‌ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلْمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلْمُقْتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَـٰعَۢا بِٱلْمَعْرُوفِ‌ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ

لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروف حقا على المحسنين

la_ juna_(kh)a *alaikum ʾin (t)al-laqtumu n-nisa_ʾa ma_ lam tamassu_hunna 'au tafri(d)u_ lahunna fari_(d)atan wa-mattiʿu_hunna ʿala_ l-mu_siʿi qadaruhu_ wa-ʿala_ l-muqtiri qadaruhu_ mata_ʿan bi-l-maʿru_fi (kh)aqqan ʿala_ l-mu(kh)sini_n

Es ist für euch keine Sünde darin, wenn ihr euch von Frauen scheidet, solange ihr sie noch nicht berührt oder euch ihnen gegenüber (zu einer Morgengabe) verpflichtet habt. Doch gewährt ihnen eine Abfindung - der Wohlhabende entsprechend seinen Verhältnissen und der Geringbemittelte entsprechend seinen Verhältnissen -, eine Abfindung in rechtlicher Weise. (Dies ist) eine Pflicht für die Gutes Tuenden.

2 - 236

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَاْ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ‌ۚ وَأَن تَعْفُوٓاْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ‌ۚ وَلَا تَنسَوُاْ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذى بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير

ua-ʾin (t)al-laqtumu_hunna min qabli ʾan tamassu_hunna wa-qad fara(d)tum lahunna fari_(d)atan fa-ni(s)fu ma_ fara(d)tum 'il-la_ ʾan yaʿfu_na 'au yaʿfuwa l-la(dh)i_ bi-yadihi_ ʿuqdatu n-nika_(kh)i wa-ʾan taʿfu_ ʾaqrabu li-t-taqwa_ wa-la_ tansawu l-fa(d)la baynakum 'in-na l-la_ha bi-ma_ taʿmalu_na ba(s)i_r

Aber wenn ihr euch von ihnen scheidet, bevor ihr sie berührt und euch ihnen gegenüber schon (zu einer Morgengabe) verpflichtet habt, dann (händigt) die Hälfte dessen (aus), wozu ihr euch verpflichtet habt, es sei denn, dass sie (es) erlassen oder der, in dessen Hand der Ehebund ist. Und wenn ihr (es) erlaßt, kommt das der Gottesfurcht näher. Und versäumt es nicht, gut zueinander zu sein . Was ihr tut, sieht Allah wohl.

2 - 237

حَـٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٲتِ وَٱلصَّلَوٲةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَـٰنِتِينَ

حفظوا على الصلوات والصلواة الوسطى وقوموا لله قنتين

(kh)a_fi(z)u_ ʿala_ s-salawa_ti wa-s-sala_ti l-wus(t)a_ wa-qu_mu_ li-l-la_hi qa_niti_n

Haltet die Gebete ein, und (besonders) das mittlere Gebet, und steht demütig ergeben vor Allah.

2 - 238

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا‌ۖ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ

فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

fa-'in (kh)iftum fa-rija_lan 'au rukba_nan fa-'i(dh)a_ ʾamintum fa-(dh)kuru_ l-la_ha ka-ma_ *al-lamakum ma_ lam taku_nu_ taʿlamu_n

Wenn ihr in Furcht seid, dann (verrichtet das Gebet) zu Fuß oder im Reiten. Wenn ihr aber (wieder) in Sicherheit seid, dann gedenkt Allahs, wie Er euch gelehrt hat, was ihr nicht wußtet.

2 - 239

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٲجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَٲجِهِم مَّتَـٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ‌ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ‌ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متعا الى الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فى ما فعلن فى انفسهن من معروف والله عزيز حكيم

ua-l-la(dh)i_na yutawaffawna minkum wa-ya(dh)aru_na ʾazwa_jan wa(s)iy-yatan li-ʾazwa_jihim mata_ʿan 'ila_ l-(kh)awli (gh)ayra ʾi(kh)ra_jin fa-'in (kh)arajna fa-la_ juna_(kh)a *alaikum fi_ ma_ faʿalna fi_ ʾanfusihinna min maʿru_fin wa-l-la_hu ʿazi_zun (kh)aki_m

Diejenigen von euch, die abberufen werden und Gattinnen hinterlassen, sollen ihren Gattinnen eine Abfindung für ein Jahr vermachen, ohne dass sie aus (dem Haus) gewiesen werden. Wenn sie aber ausziehen, so liegt für euch keine Sünde in dem, was sie mit sich selbst an Geziemendem unternehmen. Allah ist Allmächtig und Allweise.

2 - 240

وَلِلْمُطَلَّقَـٰتِ مَتَـٰعُۢ بِٱلْمَعْرُوفِ‌ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

وللمطلقت متع بالمعروف حقا على المتقين

ua-li-l-mu(t)al-laqa_ti mata_ʿun bi-l-maʿru_fi (kh)aqqan ʿala_ l-muttaqi_n

Und den geschiedenen Frauen steht eine Abfindung in rechtlicher Weise zu - eine Pflicht für die Gottesfürchtigen.

2 - 241

كَذَٲلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

كذالك يبين الله لكم ءايته لعلكم تعقلون

ka-(dh)a_lika yubay-yinu l-la_hu lakum 'a_ya_tihi_ laʿal-lakum taʿqilu_n

So macht Allah euch Seine Zeichen klar, auf dass ihr begreifen möget.

2 - 242

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَـٰهُمْ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

الم تر الى الذين خرجوا من ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احيهم ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون

'a lam tara 'ila_ l-la(dh)i_na (kh)araju_ min diya_rihim wa-hum ʾulu_fun (kh)a(dh)ara l-mawti fa-qa_la lahumu l-la_hu mu_tu_ (th)umma ʾa(kh)ya_hum 'in-na l-la_ha la-(dh)u_ fa(d)lin ʿala_ n-na_si wa-la_kinna ʾak(th)ara n-na_si la_ ya(sh)kuru_n

Siehst du nicht jene, die, um dem Tod zu entfliehen, zu Tausenden aus ihren Wohnstätten hinauszogen? Da sagte Allah zu ihnen: "Sterbt!" Hierauf machte Er sie wieder lebendig. Allah ist wahrlich voll Huld gegen die Menschen. Aber die meisten Menschen sind nicht dankbar.

2 - 243

وَقَـٰتِلُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

وقتلوا فى سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم

ua-qa_tilu_ fi_ sabi_li l-la_hi wa-ʿlamu_ ʾanna l-la_ha sami_ʿun ʿali_m

Und kämpft auf Allahs Weg und wißt, dass Allah Allhörend und Allwissend ist.

2 - 244

مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَـٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًا كَثِيرَةً‌ۚ وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط واليه ترجعون

man (dh)a_ l-la(dh)i_ yuqri(d)u l-la_ha qar(d)an (kh)asanan fa-yu(d)a_ʿifahu_ lahu_ ʾa(d)ʿa_fan ka(th)i_ratan wa-l-la_hu yaqbi(d)u wa-yabsu(t)u wa-'ilayhi turjaʿu_n

Wer ist es denn, der Allah ein schönes Darlehen gibt? So vermehrt Er es ihm um ein Vielfaches. Allah hält zurück und gewährt, und zu Ihm werdet ihr zurückgebracht.

2 - 245

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٲٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُواْ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ‌ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُواْ‌ۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَـٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا‌ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلَّا قَلِيلاً مِّنْهُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

الم تر الى الملا من بنى اسراءيل من بعد موسى اذ قالوا لنبى لهم ابعث لنا ملكا نقتل فى سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقتلوا قالوا وما لنا الا نقتل فى سبيل الله وقد اخرجنا من ديرنا وابناىنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظلمين

'a lam tara 'ila_ l-malaʾi min bani_ 'isra_'i_la min ba*di mu_sa_ 'i(dh) qa_lu_ li-nabiy-yin lahumu bʿa(th) lana_ malikan nuqa_til fi_ sabi_li l-la_hi qa_la hal ʿasaytum ʾin kutiba *alaikumu l-qita_lu ʾal-la_ tuqa_tilu_ qa_lu_ wa-ma_ lana_ ʾal-la_ nuqa_tila fi_ sabi_li l-la_hi wa-qad ʾu(kh)rijna_ min diya_rina_ wa-ʾabna_ʾina_ fa-lamma_ kutiba *alayhimu l-qita_lu tawal-law 'il-la_ qali_lan minhum wa-l-la_hu ʿali_mun bi-(z)-(z)a_limi_n

Siehst du nicht die führende Schar von den Kindern Israʾils nach Musa, als sie zu einem ihrer Propheten sagten: "Setze einen König für uns ein, damit wir auf Allahs Weg kämpfen."? Er sagte: "Werdet ihr vielleicht, wenn euch zu kämpfen vorgeschrieben ist, doch nicht kämpfen?" Sie sagten: "Warum sollten wir nicht auf Allahs Weg kämpfen, wo wir doch aus unseren Wohnstätten und von unseren Söhnen vertrieben worden sind?" Doch als ihnen vorgeschrieben wurde zu kämpfen, kehrten sie sich - bis auf wenige von ihnen - ab. Und Allah weiß über die Ungerechten Bescheid.

2 - 246

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا‌ۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ‌ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَـٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ‌ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ‌ۚ وَٱللَّهُ وَٲسِعٌ عَلِيمٌ

وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعة من المال قال ان الله اصطفه عليكم وزاده بسطة فى العلم والجسم والله يوتى ملكه من يشاء والله واسع عليم

ua-qa_la lahum nabiy-yuhum 'in-na l-la_ha qad baʿa(th)a lakum (t)a_lu_ta malikan qa_lu_ ʾanna_ yaku_nu lahu l-mulku ʿalayna_ wa-na(kh)nu ʾa(kh)aqqu bi-l-mulki minhu wa-lam yuʾta saʿatan mina l-ma_li qa_la 'in-na l-la_ha (s)(t)afa_hu *alaikum wa-za_dahu_ bas(t)atan fi_ l-ʿilmi wa-l-jismi wa-l-la_hu yuʾti_ mulkahu_ man ya(sh)a_ʾu wa-l-la_hu wa_siʿun ʿali_m

Und ihr Prophet sagte zu ihnen: "Allah hat euch (hiermit) Talut als König geschickt." Sie sagten: "Wie sollte er die Herrschaft über uns haben, wo wir doch ein größeres Anrecht auf die Herrschaft haben, und ihm nicht Wohlstand gegeben ist?" Er sagte: "Allah hat ihn vor euch auserwählt und ihm ein Übermaß an Wissen und körperlichen Vorzügen verliehen. Und Allah gibt Seine Herrschaft, wem Er will. Allah ist Allumfassend und Allwissend.."

2 - 247

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَـٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله الملىكة ان فى ذالك لاية لكم ان كنتم مومنين

ua-qa_la lahum nabiy-yuhum 'in-na ʾa_yata mulkihi_ ʾan yaʾtiyakumu t-ta_bu_tu fi_hi saki_natun min rab-bikum wa-baqiy-yatun mimma_ taraka ʾa_lu mu_sa_ wa-ʾa_lu ha_ru_na ta(kh)miluhu l-mala_ʾikatu 'in-na fi_ (dh)a_lika la-ʾa_yatan lakum ʾin kuntum mu'mini_n

Und ihr Prophet sagte zu ihnen: "Das Zeichen seiner Herrschaft ist, dass die Bundeslade zu euch kommen wird; in ihr ist innere Ruhe von eurem Herrn und ein Rest von dem, was die Sippe Musas und die Sippe Haruns hinterließen, getragen von Engeln. Darin soll wahrlich ein Zeichen für euch sein, wenn ihr gläubig seid."

2 - 248

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةَۢ بِيَدِهِۦ‌ۚ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِّنْهُمْ‌ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ‌ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةَۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ

فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منى ومن لم يطعمه فانه منى الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فىة قليلة غلبت فىة كثيرة باذن الله والله مع الصبرين

fa-lamma_ fa(s)ala (t)a_lu_tu bi-l-junu_di qa_la 'in-na l-la_ha mubtali_kum bi-naharin fa-man (sh)ariba minhu fa-laysa minni_ wa-man lam ya(t)ʿamhu fa-'in-nahu_ minni_ 'il-la_ mani (gh)tarafa (gh)urfatan bi-yadihi_ fa-(sh)aribu_ minhu 'il-la_ qali_lan minhum fa-lamma_ ja_wazahu_ huwa wa-l-la(dh)i_na 'a_manu_ maʿahu_ qa_lu_ la_ (t)a_qata lana_ l-yawma bi-ja_lu_ta wa-junu_dihi_ qa_la l-la(dh)i_na ya(z)unnu_na ʾannahum mula_qu_ l-la_hi kam min fiʾatin qali_latin (gh)alabat fiʾatan ka(th)i_ratan bi-'i(dh)ni l-la_hi wa-l-la_hu maʿa s-sa_biri_n

Und als nun Talut mit den Heerscharen aufgebrochen war, sagte er: "Allah wird euch mit einem Fluß prüfen. Wer davon trinkt, gehört nicht zu mir. Und wer nicht davon kostet, der gehört zu mir, außer demjenigen, der (nur) eine Handvoll schöpft." Da tranken sie davon - bis auf wenige von ihnen. Und als er ihn überschritten hatte, er und diejenigen, mit ihm glaubten, sagten sie: "Wir haben heute keine Kraft gegen Galut und seine Heerscharen." Diejenigen aber, die glaubten, dass sie Allah begegnen würden, sagten: "Wie so manch eine geringe Schar hat schon mit Allahs Erlaubnis eine große Schar besiegt! Allah ist mit den Standhaften."

2 - 249

وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين

ua-lamma_ barazu_ li-ja_lu_ta wa-junu_dihi_ qa_lu_ rab-bana_ ʾafri(gh) ʿalayna_ (s)abran wa-(th)ab-bit ʾaqda_mana_ wa-n(s)urna_ ʿala_ l-qawmi l-ka_firi_n

Und als sie gegen Galut und seine Heerscharen auf dem Plan erschienen, sagten sie: "Unser Herr, überschütte uns mit Standhaftigkeit, festige unsere Füße und verhilf uns zum Sieg über das ungläubige Volk!"

2 - 250

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَـٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ‌ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت وءاته الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العلمين

fa-hazamu_hum bi-'i(dh)ni l-la_hi wa-qatala da_wu_du ja_lu_ta wa-ʾa_ta_hu l-la_hu l-mulka wa-l-(kh)ikmata wa-*al-lamahu_ mimma_ ya(sh)a_ʾu wa-law-la_ dafʿu l-la_hi n-na_sa baʿ(d)ahum bi-ba*(d)in la-fasadati l-'ar(d)u wa-la_kinna l-la_ha (dh)u_ fa(d)lin ʿala_ l-ʿa_lami_n

Und so schlugen sie sie mit Allahs Erlaubnis, und Dawud tötete Galut. Und Allah gab ihm die Herrschaft und die Weisheit und lehrte ihn von dem, was Er wollte. Und wenn nicht Allah die einen Menschen durch die anderen zurückweisen würde, geriete die Erde wahrlich ins Verderben. Aber Allah ist voll Huld gegen die Weltenbewohner.

2 - 251

تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ‌ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين

tilka 'a_ya_tu l-la_hi natlu_ha_ *alaika bi-l-(kh)aqqi wa-'in-naka la-mina l-mursali_n

Dies sind Allahs Zeichen, die Wir dir der Wahrheit entsprechend verlesen. Und du bist wahrlich einer der Gesandten.

2 - 252

تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ‌ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ‌ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَـٰتٍ‌ۚ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ‌ۗ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ وَلَـٰكِنِ ٱخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ‌ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُواْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيد

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجت وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينت ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد

tilka r-rusulu fa(d)(d)alna_ baʿ(d)ahum *ala_ ba*(d)in minhum man kal-lama l-la_hu wa-rafaʿa baʿ(d)ahum daraja_tin wa-ʾa_tayna_ ʿi_sa_ bna maryama l-bay-yina_ti wa-ʾay-yadna_hu bi-ru_(kh)i l-qudusi wa-law (sh)a_ʾa l-la_hu ma_ qtatala l-la(dh)i_na min baʿdihim min ba*di ma_ ja_'athumu l-bay-yina_tu wa-la_kini (kh)talafu_ fa-minhum man 'a_mana wa-minhum man kafara wa-law (sh)a_ʾa l-la_hu ma_ qtatalu_ wa-la_kinna l-la_ha yafʿalu ma_ yuri_d

Dies sind die Gesandten; einige von ihnen haben Wir vor anderen bevorzugt. Unter ihnen gibt es manche, zu denen Allah gesprochen hat, und einige, die Er um Rangstufen erhöht hat. Und ʿIsa, dem Sohn Maryams, gaben Wir die klaren Beweise und stärkten ihn mit dem Heiligen Geist. Und wenn Allah gewollt hätte, hätten diejenigen nach ihnen nicht miteinander gekämpft, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren. Aber sie waren uneinig: Unter ihnen gab es manche, die glaubten und andere, die ungläubig waren. Und wenn Allah gewollt hätte, hätten sie nicht miteinander gekämpft. Doch Allah tut, was Er will.

2 - 253

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَـٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَـٰعَةٌ‌ۗ وَٱلْكَـٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

يايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقنكم من قبل ان ياتى يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعة والكفرون هم الظلمون

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ ʾanfiqu_ mimma_ razaqna_kum min qabli ʾan yaʾtiya yawmun la_ bayʿun fi_hi wa-la_ (kh)ul-latun wa-la_ (sh)afa_ʿatun wa-l-ka_firu_na humu (z)-(z)a_limu_n

O die ihr glaubt, gebt aus von dem, womit Wir euch versorgt haben, bevor ein Tag kommt, an dem es keinen Verkauf, keine Freundschaft und keine Fürsprache gibt! Die Ungläubigen sind die Ungerechten.

2 - 254

ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ‌ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ‌ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ‌ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ‌ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ‌ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ‌ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضَ‌ۖ وَلَا يَــُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا‌ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

الله لا اله الا هو الحى القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما فى السموات وما فى الارض من ذا الذى يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشىء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السموات والارض ولا يوده حفظهما وهو العلى العظيم

al-la_hu la_ 'ila_ha 'il-la_ huwa l-(kh)ay-yu l-qay-yu_mu la_ taʾ(kh)u(dh)uhu_ sinatun wa-la_ nawmun lahu_ ma_ fi_ s-sama_wa_ti wa-ma_ fi_ l-'ar(d)i man (dh)a_ l-la(dh)i_ ya(sh)faʿu ʿindahu_ 'il-la_ bi-'i(dh)nihi_ ia*lamu ma_ bayna 'aydi_him wa-ma_ (kh)alfahum wa-la_ yu(kh)i_(t)u_na bi-(sh)ayʾin min ʿilmihi_ 'il-la_ bi-ma_ (sh)a_ʾa wasiʿa kursiy-yuhu s-sama_wa_ti wa-l-'ar(d)a wa-la_ ya'u_duhu_ (kh)if(z)uhuma_ wa-huwa l-ʿaliy-yu l-ʿa(z)i_m

Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte - außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen - außer, was Er will. Sein Thronschemel umfaßt die Himmel und die Erde, und ihre Behütung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene und Allgewaltige.

2 - 255

Diese Aya bietet speziellen Schutz vor dem verfluchten Satan

لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ‌ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ‌ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا‌ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

لا اكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى فمن يكفر بالطغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم

la_ ʾikra_ha fi_ d-di_ni qad tabay-yana r-ru(sh)du mina l-(gh)ay-yi fa-man yakfur bi-(t)-(t)a_(gh)u_ti wa-yu'min bi-l-la_hi fa-qadi stamsaka bi-l-ʿurwati l-wu(th)qa_ la_ nfi(s)a_ma laha_ wa-l-la_hu sami_ʿun ʿali_m

Es gibt keinen Zwang im Glauben. (Der Weg der) Besonnenheit ist nunmehr klar unterschieden von (dem der) Verirrung. Wer also falsche Götter verleugnet, jedoch an Allah glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt. Und Allah ist Allhörend und Allwissend.

2 - 256

ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ‌ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ‌ۗ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ‌ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

الله ولى الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمت الى النور والذين كفروا اولياوهم الطغوت يخرجونهم من النور الى الظلمت اولىك اصحب النار هم فيها خلدون

al-la_hu waliy-yu l-la(dh)i_na ʾa_manu_ yu(kh)rijuhum mina (z)-(z)uluma_ti 'ila_ n-nu_ri wa-l-la(dh)i_na kafaru_ 'auliya_ʾuhumu (t)-(t)a_(gh)u_tu yu(kh)riju_nahum mina n-nu_ri 'ila_ (z)-(z)uluma_ti 'ula_'ika 'as(h)a_bu n-na_ri hum fi_ha_ (kh)a_lidu_n

Allah ist der Schutzherr derjenigen, die glauben. Er bringt sie aus den Finsternissen heraus ins Licht. Diejenigen aber, die ungläubig sind, deren Schutzherren sind die falschen Götter. Sie bringen sie aus dem Licht hinaus in die Finsternisse. Das sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.

2 - 257

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٲهِــۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَـٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٲهِــۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۟ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ‌ۖ قَالَ إِبْرَٲهِــۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ‌ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

الم تر الى الذى حاج ابراهم فى ربه ان ءاته الله الملك اذ قال ابراهم ربى الذى يحى ويميت قال انا احى واميت قال ابراهم فان الله ياتى بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذى كفر والله لا يهدى القوم الظلمين

'a lam tara 'ila_ l-la(dh)i_ (kh)a_j-ja ʾibra_hi_ma fi_ rab-bihi_ ʾan ʾa_ta_hu l-la_hu l-mulka 'i(dh) qa_la ʾibra_hi_mu rab-biya l-la(dh)i_ yu(kh)yi_ wa-yumi_tu qa_la ʾana_ ʾu(kh)yi_ wa-ʾumi_tu qa_la ʾibra_hi_mu fa-'in-na l-la_ha yaʾti_ bi-(sh)-(sh)amsi mina l-ma(sh)riqi fa-ʾti biha_ mina l-ma(gh)ribi fa-buhita l-la(dh)i_ kafara wa-l-la_hu la_ yahdi_ l-qawma (z)-(z)a_limi_n

Siehst du nicht jenen, der mit Ibrahim über seinen Herrn stritt, weil Allah ihm die Herrschaft gegeben hatte? (Damals) als Ibrahim sagte: "Mein Herr ist Derjenige, Der lebendig macht und sterben läßt." Er sagte: "Ich mache lebendig und lasse sterben." Ibrahim sagte: "Allah bringt ja die Sonne vom Osten her; so bringe du sie vom Westen her!" Da war derjenige, der ungläubig war, verblüfft. Und Allah leitet nicht das ungerechte Volk recht.

2 - 258

أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَـٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا‌ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ‌ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ‌ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ‌ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ‌ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ‌ۖ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا‌ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

او كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال انى يحى هذه الله بعد موتها فاماته الله ماىة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماىة عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شىء قدير

'au ka-l-la(dh)i_ marra *ala_ qaryatin wa-hiya (kh)a_wiyatun *ala_ ʿuru_(sh)iha_ qa_la ʾanna_ yu(kh)yi_ ha_(dh)ihi l-la_hu baʿda mawtiha_ fa-ʾama_tahu l-la_hu miʾata ʿa_min (th)umma baʿa(th)ahu_ qa_la kam labi(th)ta qa_la labi(th)tu yawman 'au baʿ(d)a yawmin qa_la bal labi(th)ta miʾata ʿa_min fa-n(z)ur 'ila_ (t)aʿa_mika wa-(sh)ara_bika lam yatasannah wa-n(z)ur 'ila_ (kh)ima_rika wa-li-najʿalaka ʾa_yatan li-n-na_si wa-n(z)ur 'ila_ l-ʿi(z)a_mi kayfa nun(sh)izuha_ (th)umma naksu_ha_ la(kh)man fa-lamma_ tabay-yana lahu_ qa_la ʾaʿlamu ʾanna l-la_ha *ala_ kul-li (sh)ayʾin qadi_r

Oder (kennst du nicht) einen ähnlichen, denjenigen, der an einer Stadt vorbeikam, die wüst in Trümmern lag? Er sagte: "Wie sollte Allah diese (Stadt) wieder lebendig machen, nachdem sie ausgestorben ist?" Da ließ Allah ihn (für) hundert Jahre tot sein. Hierauf erweckte Er ihn und sagte: "Wie lange hast du verweilt?" Er sagte: "Ich verweilte einen Tag oder den Teil eines Tages." Er sagte: "Nein! Vielmehr verweiltest du hundert Jahre. Nun schau deine Speise und dein Getränk an! Sie sind nicht verfault. Und schau deinen Esel an! - Und damit Wir dich zu einem Zeichen machen für die Menschen. Und schau die Knochen an, wie Wir sie zusammensetzen und sie hierauf mit Fleisch bekleiden!" Nachdem es ihm klar geworden war, sagte er: "Ich weiß (jetzt), dass Allah zu allem die Macht hat."

2 - 259

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٲهِــۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ‌ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن‌ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى‌ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا‌ۚ وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

واذ قال ابراهم رب ارنى كيف تحى الموتى قال اولم تومن قال بلى ولكن ليطمىن قلبى قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم

ua-'i(dh) qa_la ʾibra_hi_mu rab-bi ʾarini_ kayfa tu(kh)yi l-mawta_ qa_la ʾa-wa-lam tuʾmin qa_la bala_ wa-la_kin li-ya(t)ma'in-na qalbi_ qa_la fa-(kh)u(dh) ʾarbaʿatan mina (t)-(t)ayri fa-(s)urhunna ʾilayka (th)umma jʿal *ala_ kul-li jabalin minhunna juzʾan (th)umma dʿuhunna yaʾti_naka saʿyan wa-ʿlam ʾanna l-la_ha ʿazi_zun (kh)aki_m

Und als Ibrahim sagte: "Mein Herr, zeige mir, wie Du die Toten lebendig machst!" Er sagte: "Glaubst du immer noch nicht?" Er sagte: "Doch, aber (ich frage,) damit mein Herz Ruhe findet." Er (Allah) sagte: "So nimm vier von den Vögeln und zieh sie dann her zu dir. Hierauf setze auf jeden Berg einen Teil von ihnen. Hierauf rufe sie, so werden sie zu dir herbeigeeilt kommen. Und wisse, dass Allah Allmächtig und Allweise ist."

2 - 260

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٲلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّاْئَةُ حَبَّةٍ‌ۗ وَٱللَّهُ يُضَـٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ‌ۗ وَٱللَّهُ وَٲسِعٌ عَلِيمٌ

مثل الذين ينفقون اموالهم فى سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل فى كل سنبلة ماىة حبة والله يضعف لمن يشاء والله واسع عليم

ma(th)alu l-la(dh)i_na yunfiqu_na ʾamwa_lahum fi_ sabi_li l-la_hi ka-ma(th)ali (kh)ab-batin ʾanbatat sabʿa sana_bila fi_ kul-li sunbulatin miʾatu (kh)ab-batin wa-l-la_hu yu(d)a_ʿifu li-man ya(sh)a_ʾu wa-l-la_hu wa_siʿun ʿali_m

Das Gleichnis derjenigen, die ihren Besitz auf Allahs Weg ausgeben, ist das eines Saatkorns, das sieben Ähren wachsen läßt, (und) in jeder Ähre hundert Körner. Allah vervielfacht, wem Er will. Und Allah ist Allumfassend und Allwissend.

2 - 261

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٲلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنًّا وَلَآ أَذًى‌ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

الذين ينفقون اموالهم فى سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

'al-la(dh)i_na yunfiqu_na ʾamwa_lahum fi_ sabi_li l-la_hi (th)umma la_ yutbiʿu_na ma_ ʾanfaqu_ mannan wa-la_ ʾa(dh)an lahum ʾajruhum ʿinda rab-bihim wa-la_ (kh)awfun *alayhim wa-la_ hum ya(kh)zanu_n

Diejenigen, die ihren Besitz auf Allahs Weg ausgeben und hierauf dem, was sie ausgegeben haben, weder Vorhaltungen noch Beleidigungen nachfolgen lassen, die haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll über sie kommen, noch sollen sie traurig sein.

2 - 262

قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى‌ۗ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غنى حليم

qawlun maʿru_fun wa-ma(gh)firatun (kh)ayrun min (s)adaqatin yatbaʿuha_ ʾa(dh)an wa-l-la_hu (gh)aniy-yun (kh)ali_m

Freundliche Worte und Vergebung sind besser als ein Almosen, dem Beleidigungen nachfolgen. Allah ist Unbedürftig und Nachsichtig.

2 - 263

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبْطِلُواْ صَدَقَـٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ كَٱلَّذِى يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ‌ۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٌ فَتَرَكَهُۥ صَلْدًا‌ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ‌ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

يايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقتكم بالمن والاذى كالذى ينفق ماله رىاء الناس ولا يومن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شىء مما كسبوا والله لا يهدى القوم الكفرين

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ la_ tub(t)ilu_ (s)adaqa_tikum bi-l-manni wa-l-ʾa(dh)a_ ka-l-la(dh)i_ yunfiqu ma_lahu_ riʾa_ʾa n-na_si wa-la_ yu'minu bi-l-la_hi wa-l-yawmi l-ʾa_(kh)iri fa-ma(th)aluhu_ ka-ma(th)ali (s)afwa_nin *alayhi tura_bun fa-ʾa(s)a_bahu_ wa_bilun fa-tarakahu_ (s)aldan la_ yaqdiru_na *ala_ (sh)ayʾin mimma_ kasabu_ wa-l-la_hu la_ yahdi_ l-qawma l-ka_firi_n

O die ihr glaubt, macht nicht eure Almosen durch Vorhaltungen und Beleidigungen zunichte, wie derjenige, der seinen Besitz aus Augendienerei vor den Menschen ausgibt und nicht an Allah und den Jüngsten Tag glaubt! So ist sein Gleichnis das eines glatten Steins mit Erdreich darüber: Ein heftiger Regenguß trifft ihn und läßt ihn nackt. Sie haben keine Macht über etwas von dem, was sie erworben haben. Allah leitet das ungläubige Volk nicht recht.

2 - 264

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٲلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةِۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔـاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ‌ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير

ua-ma(th)alu l-la(dh)i_na yunfiqu_na ʾamwa_lahumu bti(gh)a_ʾa mar(d)a_ti l-la_hi wa-ta(th)bi_tan min ʾanfusihim ka-ma(th)ali jannatin bi-rabwatin ʾa(s)a_baha_ wa_bilun fa-ʾa_tat ʾukulaha_ (d)iʿfayni fa-'in lam yu(s)ibha_ wa_bilun fa-(t)al-lun wa-l-la_hu bi-ma_ taʿmalu_na ba(s)i_r

Das Gleichnis jener aber, die ihren Besitz im Trachten nach Allahs Zufriedenheit und aus ihrer Gewissheit ausgeben, ist das eines Gartens auf einer Anhöhe, den ein heftiger Regenguß trifft, und da bringt er seinen Ernteertrag zweifach (hervor). Und wenn ihn kein heftiger Regenguß trifft, so doch Sprühregen. Und was ihr tut, sieht Allah wohl.

2 - 265

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٲتِ وَأَصَابَهُ ٱلْكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَٱحْتَرَقَتْ‌ۗ كَذَٲلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْأَيَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجرى من تحتها الانهر له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذالك يبين الله لكم الايت لعلكم تتفكرون

ʾa-yawad-du ʾa(kh)adukum ʾan taku_na lahu_ jannatun min na(kh)i_lin wa-ʾaʿna_bin tajri_ min ta(kh)tiha_ l-ʾanha_ru lahu_ fi_ha_ min kul-li (th)-(th)amara_ti wa-ʾa(s)a_bahu l-kibaru wa-lahu_ (dh)urriy-yatun (d)uʿafa_ʾu fa-ʾa(s)a_baha_ ʾiʿ(s)a_run fi_hi na_run fa-(kh)taraqat ka-(dh)a_lika yubay-yinu l-la_hu lakumu l-'a_ya_ti laʿal-lakum tatafakkaru_n

Möchte einer von euch gern, dass er einen Garten habe mit Palmen und Rebstöcken, durcheilt von Bächen, in dem er von allen Früchten hat, während ihn (schon) hohes Alter getroffen hat und er (noch) schwache Nachkommenschaft hat, und dass ihn (den Garten) dann ein glühend heißer Wirbelwind treffe und er hierauf verbrenne? So macht Allah euch die Zeichen klar, auf dass ihr nachdenken möget!

2 - 266

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ‌ۖ وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِـَٔـاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ‌ۚ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيد

يايها الذين ءامنوا انفقوا من طيبت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غنى حميد

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ ʾanfiqu_ min (t)ay-yiba_ti ma_ kasabtum wa-mimma_ ʾa(kh)rajna_ lakum mina l-'ar(d)i wa-la_ tayammamu_ l-(kh)abi_(th)a minhu tunfiqu_na wa-lastum bi-ʾa_(kh)i(dh)i_hi 'il-la_ ʾan tu(gh)mi(d)u_ fi_hi wa-ʿlamu_ ʾanna l-la_ha (gh)aniy-yun (kh)ami_d

O die ihr glaubt, gebt aus von den guten Dingen aus eurem Erworbenen und von dem, was Wir für euch aus der Erde hervorgebracht haben. Und sucht nicht zum Ausgeben das Schlechte davon aus, während ihr (selbst) es nicht nehmen würdet, ohne dabei ein Auge zuzudrücken. Und wißt, dass Allah Unbedürftig und Lobenswürdig ist.

2 - 267

ٱلشَّيْطَـٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ‌ۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً‌ۗ وَٱللَّهُ وَٲسِعٌ عَلِيمٌ

الشيطن يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم

a(sh)-(sh)ay(t)a_nu yaʿidukumu l-faqra wa-yaʾmurukum bi-l-fa(kh)(sh)a_ʾi wa-l-la_hu yaʿidukum ma(gh)firatan minhu wa-fa(d)lan wa-l-la_hu wa_siʿun ʿali_m

Der Satan verspricht euch Armut und befiehlt euch Schändliches. Allah aber verspricht euch Vergebung von Sich aus und Huld. Allah ist Allumfassend und Allwissend.

2 - 268

يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ‌ۚ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا‌ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلْأَلْبَـٰب

يوتى الحكمة من يشاء ومن يوت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالبب

yuʾti_ l-(kh)ikmata man ya(sh)a_ʾu wa-man yuʾta l-(kh)ikmata fa-qad 'u_tiya (kh)ayran ka(th)i_ran wa-ma_ ya(dh)-(dh)akkaru 'il-la_ 'ulu_ l-ʾalba_b

Er gibt Weisheit, wem Er will; und wem Weisheit gegeben wurde, dem wurde da viel Gutes gegeben. Aber nur diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.

2 - 269

وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُهُۥ‌ۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظلمين من انصار

ua-ma_ ʾanfaqtum min nafaqatin 'au na(dh)artum min na(dh)rin fa-'in-na l-la_ha ia*lamuhu_ wa-ma_ li-(z)-(z)a_limi_na min ʾan(s)a_r

Und was immer ihr an Spenden ausgebt oder als Gelübde gelobt, Allah weiß es. Und die Ungerechten werden keine Helfer haben.

2 - 270

إِن تُبْدُواْ ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِىَ‌ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا ٱلْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ‌ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔـاتِكُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

ان تبدوا الصدقت فنعما هى وان تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكم والله بما تعملون خبير

ʾin tubdu_ s-sadaqa_ti fa-niʿimma_ hiya wa-ʾin tu(kh)fu_ha_ wa-tuʾtu_ha_ l-fuqara_ʾa fa-huwa (kh)ayrun lakum wa-yukaffiru ʿankum min say-yiʾa_tikum wa-l-la_hu bi-ma_ taʿmalu_na (kh)abi_r

Wenn ihr Almosen offen zeigt, so ist es trefflich. Wenn ihr sie aber verbergt und den Armen gebt, so ist es besser für euch, und Er (Allah) wird etwas von euren bösen Taten tilgen. Allah ist dessen, was ihr tut, Kundig.

2 - 271

لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَٮٰهُمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ‌ۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ‌ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ ٱللَّهِ‌ۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

ليس عليك هدبهم ولكن الله يهدى من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون

laysa *alaika huda_hum wa-la_kinna l-la_ha yahdi_ man ya(sh)a_ʾu wa-ma_ tunfiqu_ min (kh)ayrin fa-li-ʾanfusikum wa-ma_ tunfiqu_na ʾil-la_ bti(gh)a_ʾa wajhi l-la_hi wa-ma_ tunfiqu_ min (kh)ayrin yuwaffa ʾilaykum wa-ʾantum la_ tu(z)lamu_n

Nicht dir obliegt ihre Rechtleitung, sondern Allah leitet recht, wen Er will. Was immer ihr an Gutem ausgebt, (das) ist für euch selbst. Und ihr gebt nur im Trachten nach Allahs Angesicht aus. Und was immer ihr an Gutem ausgebt, wird euch in vollem Maß zukommen, und es wird euch kein Unrecht zugefügt.

2 - 272

لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَـٰهُمْ لَا يَسْــَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا‌ۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

للفقراء الذين احصروا فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا فى الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيمهم لا يسلون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم

li-l-fuqara_ʾi l-la(dh)i_na ʾu(kh)(s)iru_ fi_ sabi_li l-la_hi la_ yasta(t)i_ʿu_na (d)arban fi_ l-'ar(d)i ya(kh)sabuhumu l-ja_hilu ʾa(gh)niya_ʾa mina t-taʿaffufi taʿrifuhum bi-si_ma_hum la_ yasʾalu_na n-na_sa ʾil(kh)a_fan wa-ma_ tunfiqu_ min (kh)ayrin fa-'in-na l-la_ha bihi_ ʿali_m

(Gebt am besten aus) für die Armen, die auf Allahs Weg daran gehindert werden, im Lande umherreisen zu können. Der Unwissende hält sie wegen ihrer Zurückhaltung für unbedürftig. Du erkennst sie an ihrem Merkmal: Sie betteln die Menschen nicht aufdringlich an. Und was immer ihr an Gutem ausgebt, so weiß Allah darüber Bescheid.

2 - 273

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٲلَهُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

الذين ينفقون اموالهم باليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

'al-la(dh)i_na yunfiqu_na ʾamwa_lahum bi-l-layli wa-n-naha_ri sirran wa-*ala_niyatan fa-lahum ʾajruhum ʿinda rab-bihim wa-la_ (kh)awfun *alayhim wa-la_ hum ya(kh)zanu_n

Diejenigen, die ihren Besitz bei Nacht und Tag, heimlich oder öffentlich ausgeben, haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie überkommen, noch werden sie traurig sein.

2 - 274

ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٲاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ‌ۚ ذَٲلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٲاْ‌ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٲاْ‌ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ‌ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ‌ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

الذين ياكلون الربواا لا يقومون الا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطن من المس ذالك بانهم قالوا انما البيع مثل الربواا واحل الله البيع وحرم الربواا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولىك اصحب النار هم فيها خلدون

'al-la(dh)i_na yaʾkulu_na r-riba_ la_ yaqu_mu_na 'il-la_ ka-ma_ yaqu_mu l-la(dh)i_ yata(kh)ab-ba(t)uhu (sh)-(sh)ay(t)a_nu mina l-massi (dh)a_lika bi'an-nahum qa_lu_ 'in-nama_ l-bayʿu mi(th)lu r-riba_ wa-ʾa(kh)al-la l-la_hu l-bayʿa wa-(kh)arrama r-riba_ fa-man ja_'ahu_ mawʿi(z)atun min rab-bihi_ fa-ntaha_ fa-lahu_ ma_ salafa wa-ʾamruhu_ 'ila_ l-la_hi wa-man ʿa_da fa-'ula_'ika 'as(h)a_bu n-na_ri hum fi_ha_ (kh)a_lidu_n

Diejenigen, die Zins verschlingen, werden nicht anders aufstehen als jemand, den der Satan durch Wahnsinn hin und her schlägt. Dies (wird sein), weil sie sagten: "Verkaufen ist das gleiche wie Zinsnehmen." Doch hat Allah Verkaufen erlaubt und Zinsnehmen verboten. Zu wem nun eine Ermahnung von seinem Herrn kommt, und der dann aufhört, dem soll gehören, was vergangen ist, und seine Angelegenheit steht bei Allah. Wer aber rückfällig wird, jene sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.

2 - 275

يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٲاْ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَـٰتِ‌ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ

يمحق الله الربواا ويربى الصدقت والله لا يحب كل كفار اثيم

yam(kh)aqu l-la_hu r-riba_ wa-yurbi_ s-sadaqa_ti wa-l-la_hu la_ yu(h)ib-bu kul-la kaffa_rin ʾa(th)i_m

Dahinschwinden lassen wird Allah den Zins und vermehren die Almosen. Allah liebt niemanden, der ein beharrlicher Ungläubiger und Sünder ist.

2 - 276

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٲةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٲةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت واقاموا الصلواة وءاتوا الزكواة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

'in-na l-la(dh)i_na 'a_manu_ wa-ʿamilu_ s-sa_li(kh)a_ti wa-ʾaqa_mu_ s-sala_ta wa-ʾa_tawu z-zaka_ta lahum ʾajruhum ʿinda rab-bihim wa-la_ (kh)awfun *alayhim wa-la_ hum ya(kh)zanu_n

Gewiss, diejenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, das Gebet verrichten und die Abgabe entrichten, die haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie überkommen, noch werden sie traurig sein.

2 - 277

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٲٓاْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربواا ان كنتم مومنين

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu ttaqu_ l-la_ha wa-(dh)aru_ ma_ baqiya mina r-riba_ ʾin kuntum mu'mini_n

O die ihr glaubt, fürchtet Allah und laßt das sein, was an Zins(geschäften) noch übrig ist, wenn ihr gläubig seid.

2 - 278

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ‌ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٲلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون

fa-'in lam tafʿalu_ fa-ʾ(dh)anu_ bi-(kh)arbin mina l-la_hi wa-rasu_lihi_ wa-ʾin tubtum fa-lakum ru'u_su ʾamwa_likum la_ ta(z)limu_na wa-la_ tu(z)lamu_n

Wenn ihr es aber nicht tut, dann laßt euch Krieg von Allah und Seinem Gesandten ansagen! Doch wenn ihr bereut, dann steht euch euer (ausgeliehenes) Grundvermögen zu; (so) tut weder ihr Unrecht, noch wird euch Unrecht zugefügt.

2 - 279

وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ‌ۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ‌ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون

ua-ʾin ka_na (dh)u_ ʿusratin fa-na(z)iratun 'ila_ maysaratin wa-ʾan ta(s)ad-daqu_ (kh)ayrun lakum ʾin kuntum taʿlamu_n

Und wenn er (der Schuldner) in Schwierigkeiten ist, dann sei (ihm) Aufschub (gewährt,) bis eine Erleichterung (eintritt). Und dass ihr (es) als Almosen erlaßt, ist besser für euch, wenn ihr (es) nur wißt.

2 - 280

وَٱتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِ‌ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

ua-ttaqu_ yawman turjaʿu_na fi_hi 'ila_ l-la_hi (th)umma tuwaffa_ kul-lu nafsin ma_ kasabat wa-hum la_ yu(z)lamu_n

Und hütet euch vor einem Tag, an dem ihr zu Allah zurückgebracht werdet. Dann wird jeder Seele in vollem Maß zukommen, was sie verdient hat, und es wird ihnen kein Unrecht zugefügt.

2 - 281

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ‌ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبُۢ بِٱلْعَدْلِ‌ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ‌ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْــًٔا‌ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ‌ۚ وَٱسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ‌ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَٮٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَٮٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ‌ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْ‌ۚ وَلَا تَسْــَٔمُوٓاْ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ‌ۚ ذَٲلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَـٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓاْ‌ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا‌ۗ وَأَشْهِدُوٓاْ إِذ

يايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذى عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيا فان كان الذى عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احدبهما فتذكر احدبهما الاخرى ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهدة وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذ

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na ʾa_manu_ 'i(dh)a_ tada_yantum bi-daynin 'ila_ ʾajalin musamman fa-ktubu_hu wa-l-yaktub baynakum ka_tibun bi-l-ʿadli wa-la_ yaʾba ka_tibun ʾan yaktuba ka-ma_ *al-lamahu l-la_hu fa-l-yaktub wa-l-yumlili l-la(dh)i_ *alayhi l-(kh)aqqu wa-l-yattaqi l-la_ha rab-bahu_ wa-la_ yab(kh)as minhu (sh)ayʾan fa-'in ka_na l-la(dh)i_ *alayhi l-(kh)aqqu safi_han 'au (d)aʿi_fan 'au la_ yasta(t)i_ʿu ʾan yumil-la huwa fa-l-yumlil waliy-yuhu_ bi-l-ʿadli wa-sta(sh)hidu_ (sh)ahi_dayni min rija_likum fa-'in lam yaku_na_ rajulayni fa-rajulun wa-mra'ata_ni mimman tar(d)awna mina (sh)-(sh)

O die ihr glaubt, wenn ihr auf eine festgesetzte Frist, einer vom anderen, eine Geldschuld aufnehmt, dann schreibt es auf. Und ein Schreiber soll (es) für euch gerecht aufschreiben. Und kein Schreiber soll sich weigern zu schreiben, so wie Allah (es) ihn gelehrt hat. So soll er denn schreiben, und diktieren soll der Schuldner, und er soll Allah, seinen Herrn, fürchten und nichts davon schmälem. Wenn aber der Schuldner töricht oder schwach ist oder unfähig, selbst zu diktieren, so soll sein Sachwalter (es) gerecht diktieren. Und bringt zwei Männer von euch als Zeugen. Wenn es keine zwei Männer sein (können), dann sollen es ein Mann und zwei Frauen sein, mit denen als Zeugen ihr zufrieden seid, - damit, wenn eine von beiden sich irrt, eine die andere erinnere. Und die Zeugen sollen sich nicht weigern, wenn sie aufgefordert werden. Und seid nicht abgeneigt, es - (seien es) klein(e) oder groß(e Beträge) - mit seiner (vereinbarten) Frist aufzuschreiben! Das ist gerechter vor Allah und richtiger für das Zeugnis und

2 - 282

وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِبًا فَرِهَـٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ‌ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَـٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ‌ۗ وَلَا تَكْتُمُواْ ٱلشَّهَـٰدَةَ‌ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ‌ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليود الذى اوتمن امنته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهدة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم

ua-ʾin kuntum *ala_ safarin wa-lam tajidu_ ka_tiban fa-riha_nun maqbu_(d)atun fa-'in ʾamina baʿ(d)ukum baʿ(d)an fa-l-yuʾad-di l-la(dh)i_ ʾtumina ʾama_natahu_ wa-l-yattaqi l-la_ha rab-bahu_ wa-la_ taktumu_ (sh)-(sh)aha_data wa-man yaktumha_ fa-'in-nahu_ ʾa_(th)imun qalbuhu_ wa-l-la_hu bi-ma_ taʿmalu_na ʿali_m

Und wenn ihr auf einer Reise seid und keinen Schreiber findet, dann sollen Pfänder in Empfang genommen werden. Und wenn dann einer von euch dem anderen (etwas) anvertraut, so soll derjenige, dem (es) anvertraut wurde, das ihm anvertraute Pfand (wieder) aushändigen, und er soll Allah, seinen Herrn, fürchten. Und verheimlicht kein Zeugnis. Wer es aber verheimlicht, dessen Herz ist gewiß sündhaft. Und Allah weiß über das, was ihr tut, Bescheid.

2 - 283

لِّلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ‌ۗ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ ٱللَّهُ‌ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

لله ما فى السموات وما فى الارض وان تبدوا ما فى انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شىء قدير

li-l-la_hi ma_ fi_ s-sama_wa_ti wa-ma_ fi_ l-'ar(d)i wa-ʾin tubdu_ ma_ fi_ ʾanfusikum 'au tu(kh)fu_hu yu(kh)a_sibkum bihi l-la_hu fa-ya(gh)firu li-man ya(sh)a_ʾu wa-yuʿa(dh)-(dh)ibu man ya(sh)a_ʾu wa-l-la_hu *ala_ kul-li (sh)ayʾin qadi_r

Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und ob ihr offenlegt, was in euch selbst ist, oder es verbergt, Allah wird euch dafür zur Rechenschaft ziehen. Dann vergibt Er, wem Er will, und straft, wen Er will. Und Allah hat zu allem die Macht.

2 - 284

ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ‌ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ‌ۚ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا‌ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ

ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمومنون كل ءامن بالله وملىكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

'a_mana r-rasu_lu bi-ma_ 'unzila 'ilayhi min rab-bihi_ wa-l-mu'minu_na kul-lun 'a_mana bi-l-la_hi wa-mala_ʾikatihi_ wa-kutubihi_ wa-rusulihi_ la_ nufarriqu bayna ʾa(kh)adin min rusulihi_ wa-qa_lu_ samiʿna_ wa-ʾa(t)aʿna_ (gh)ufra_naka rab-bana_ wa-ʾilayka l-ma(s)i_r

Der Gesandte (Allahs) glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und ebenso die Gläubigen; alle glauben an Allah, Seine Engel, Seine Bücher und Seine Gesandten - Wir machen keinen Unterschied bei jemandem von Seinen Gesandten. Und sie sagen: "Wir hören und gehorchen. (Gewähre uns) Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist der Ausgang."

2 - 285

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

Diese Aya bietet speziellen Schutz vor dem verfluchten Satan

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا‌ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ‌ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا‌ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا‌ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ‌ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ‌ۚ أَنتَ مَوْلَـٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولنا فانصرنا على القوم الكفرين

la_ yukal-lifu l-la_hu nafsan 'il-la_ wusʿaha_ laha_ ma_ kasabat wa-*alayha_ ma_ ktasabat rab-bana_ la_ tuʾa_(kh)i(dh)na_ ʾin nasi_na_ 'au ʾa(kh)(t)aʾna_ rab-bana_ wa-la_ ta(kh)mil ʿalayna_ ʾi(s)ran ka-ma_ (kh)amaltahu_ ʿala_ l-la(dh)i_na min qablina_ rab-bana_ wa-la_ tu(kh)ammilna_ ma_ la_ (t)a_qata lana_ bihi_ wa-ʿfu ʿanna_ wa-(gh)fir lana_ wa-r(kh)amna_ ʾanta mawla_na_ fa-n(s)urna_ ʿala_ l-qawmi l-ka_firi_n

Allah erlegt keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag. Ihr kommt (nur) zu, was sie verdient hat, und angelastet wird ihr (nur), was sie verdient hat. "Unser Herr, belange uns nicht, wenn wir (etwas) vergessen oder einen Fehler begehen. Unser Herr, lege uns keine Bürde auf, wie Du sie denjenigen vor uns auferlegt hast. Unser Herr, bürde uns nichts auf, wozu wir keine Kraft haben. Verzeihe uns, vergib uns und erbarme Dich unser! Du bist unser Schutzherr. So verhilf uns zum Sieg über das ungläubige Volk!

2 - 286

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

Diese Aya bietet speziellen Schutz vor dem verfluchten Satan

الٓمٓ

الم

’-l-m (ʾalif la_m mi_m)

Alif-Lam-Mim

3 - 1

ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ

الله لا اله الا هو الحى القيوم

al-la_hu la_ 'ila_ha 'il-la_ huwa l-(kh)ay-yu l-qay-yu_m

Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Beständigen.

3 - 2

نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَٮٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ

نزل عليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوربة والانجيل

nazzala *alaika l-kita_ba bi-l-(kh)aqqi mu(s)ad-diqan li-ma_ bayna yadayhi wa-ʾanzala t-tawra_ta wa-l-ʾinji_l

Er hat dir das Buch mit der Wahrheit offenbart, das zu bestätigen, was vor ihm (offenbart) war. Und Er hat (auch) die Tora und das Evangelium (als Offenbarung) herabgesandt,

3 - 3

مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ‌ۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔـايَـٰتِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ‌ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ

من قبل هدى للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايت الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام

min qablu hudan li-n-na_si wa-ʾanzala l-furqa_na 'in-na l-la(dh)i_na kafaru_ bi-'a_ya_ti l-la_hi lahum *a(dh)a_bun (sh)adi_dun wa-l-la_hu ʿazi_zun (dh)u_ ntiqa_m

zuvor, als Rechtleitung für die Menschen. Und Er hat die Unterscheidung herabgesandt. Gewiss, diejenigen, die Allahs Zeichen verleugnen, für sie wird es strenge Strafe geben. Allah ist Allmächtig und Besitzer von Vergeltungsgewalt.

3 - 4

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ

ان الله لا يخفى عليه شىء فى الارض ولا فى السماء

'in-na l-la_ha la_ ya(kh)fa_ *alayhi (sh)ayʾun fi_ l-'ar(d)i wa-la_ fi_ s-sama_

Vor Allah ist nichts verborgen, weder auf der Erde noch im Himmel.

3 - 5

هُوَ ٱلَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِى ٱلْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ‌ۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

هو الذى يصوركم فى الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم

huwa l-la(dh)i_ yu(s)awwirukum fi_ l-ʾar(kh)a_mi kayfa ya(sh)a_ʾu la_ 'ila_ha 'il-la_ huwa l-ʿazi_zu l-(kh)aki_m

Er ist es, Der euch im Mutterleib gestaltet, wie Er will. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allmächtigen und Allweisen.

3 - 6

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ مِنْهُ ءَايَـٰتٌ مُّحْكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتٌ‌ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦ‌ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُ‌ۗ وَٱلرَّٲسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا‌ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلْأَلْبَـٰب

هو الذى انزل عليك الكتب منه ءايت محكمت هن ام الكتب واخر متشبهت فاما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون فى العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالبب

huwa l-la(dh)i_ ʾanzala *alaika l-kita_ba minhu 'a_ya_tun mu(kh)kama_tun hunna ʾummu l-kita_bi wa-ʾu(kh)aru muta(sh)a_biha_tun fa-ʾamma_ l-la(dh)i_na fi_ qulu_bihim zay(gh)un fa-yattabiʿu_na ma_ ta(sh)a_baha minhu bti(gh)a_ʾa l-fitnati wa-bti(gh)a_ʾa taʾwi_lihi_ wa-ma_ ia*lamu taʾwi_lahu_ ʾil-la_ l-la_hu wa-r-ra_si(kh)u_na fi_ l-ʿilmi yaqu_lu_na 'a_manna_ bihi_ kul-lun min ʿindi rab-bina_ wa-ma_ ya(dh)-(dh)akkaru 'il-la_ 'ulu_ l-ʾalba_b

Er ist es, Der das Buch (als Offenbarung) auf dich herabgesandt hat. Dazu gehören eindeutige Verse - sie sind der Kern des Buches - und andere, mehrdeutige. Was aber diejenigen angeht, in deren Herzen (Neigung zum) Abschweifen ist, so folgen sie dem, was davon mehrdeutig ist, im Trachten nach Irreführung und im Trachten nach ihrer Mißdeutung. Aber niemand weiß ihre Deutung außer Allah. Und diejenigen, die im Wissen fest gegründet sind, sagen: "Wir glauben daran; alles ist von unserem Herrn." Aber nur diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.

3 - 7

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً‌ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّاب

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب

rab-bana_ la_ tuzi(gh) qulu_bana_ baʿda 'i(dh) hadaytana_ wa-hab lana_ min ladunka ra(kh)matan 'in-naka ʾanta l-wahha_b

Unser Herr, lasse unsere Herzen nicht abschweifen, nachdem Du uns rechtgeleitet hast, und schenke uns Erbarmen von Dir aus. Du bist ja der unablässig Schenkende.

3 - 8

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَاد

ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد

rab-bana_ 'in-naka ja_miʿu n-na_si li-yawmin la_ rayba fi_hi 'in-na l-la_ha la_ yu(kh)lifu l-mi_ʿa_d

Unser Herr, Du wirst die Menschen gewiß zu einem Tag versammeln, an dem es keinen Zweifel gibt. Allah bricht nicht, was Er versprochen hat.

3 - 9

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَٲلُهُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْــًٔا‌ۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمْ وَقُودُ ٱلنَّارِ

ان الذين كفروا لن تغنى عنهم اموالهم ولا اولدهم من الله شيا واولىك هم وقود النار

'in-na l-la(dh)i_na kafaru_ lan tu(gh)niya *anhum ʾamwa_luhum wa-la_ 'aula_duhum mina l-la_hi (sh)ayʾan wa-'ula_'ika hum waqu_du n-na_r

Gewiss, denjenigen, die ungläubig sind, werden weder ihr Besitz noch ihre Kinder vor Allah etwas nützen. Sie sind es, die Brennstoff des (Höllen)feuers sein werden.

3 - 10

كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ‌ۚ كَذَّبُواْ بِـَٔـايَـٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ‌ۗ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَاب

كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب

ka-daʾbi ʾa_li firʿawna wa-l-la(dh)i_na min qablihim ka(dh)-(dh)abu_ bi-'a_ya_tina_ fa-ʾa(kh)a(dh)ahumu l-la_hu bi-(dh)unu_bihim wa-l-la_hu (sh)adi_du l-ʿiqa_b

Nach der Art der Leute Fir*auns und derjenigen vor ihnen: Sie erklärten Unsere Zeichen für Lüge, und da ergriff sie Allah für ihre Sünden. Und Allah ist streng im Bestrafen.

3 - 11

قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ‌ۚ وَبِئْسَ ٱلْمِهَاد

قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم وبىس المهاد

qul li-l-la(dh)i_na kafaru_ sa-tu(gh)labu_na wa-tu(kh)(sh)aru_na 'ila_ jahannama wa-biʾsa l-miha_d

Sag zu denjenigen, die ungläubig sind: Ihr werdet besiegt und zur Hölle zusammengetrieben werden - eine schlimme Lagerstatt!

3 - 12

قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ ٱلْتَقَتَا‌ۖ فِئَةٌ تُقَـٰتِلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ ٱلْعَيْنِ‌ۚ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِۦ مَن يَشَآءُ‌ۗ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِى ٱلْأَبْصَـٰرِ

قد كان لكم ءاية فى فىتين التقتا فىة تقتل فى سبيل الله واخرى كافرة يرونهم مثليهم راى العين والله يويد بنصره من يشاء ان فى ذالك لعبرة لاولى الابصر

qad ka_na lakum ʾa_yatun fi_ fiʾatayni ltaqata_ fiʾatun tuqa_tilu fi_ sabi_li l-la_hi wa-ʾu(kh)ra_ ka_firatun yarawnahum mi(th)layhim raʾya l-ʿayni wa-l-la_hu yuʾay-yidu bi-na(s)rihi_ man ya(sh)a_ʾu 'in-na fi_ (dh)a_lika la-ʿibratan li-'uli_ l-ʾab(s)a_r

Ihr hattet ja ein Zeichen in zwei Scharen, die aufeinandertrafen: Die eine kämpfte auf Allahs Weg und eine andere, ungläubige. Sie sahen sie dem Augenschein nach zweimal so viel, wie sie (selbst waren). Und Allah stärkt mit Seiner Hilfe, wen Er will. Darin ist wahrlich eine Lehre für diejenigen, die Einsicht besitzen.

3 - 13

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٲتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَـٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ وَٱلْحَرْثِ‌ۗ ذَٲلِكَ مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٲةِ ٱلدُّنْيَا‌ۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔـاب

زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقنطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعم والحرث ذالك متع الحيواة الدنيا والله عنده حسن الماب

zuy-yina li-n-na_si (kh)ub-bu (sh)-(sh)ahawa_ti mina n-nisa_ʾi wa-l-bani_na wa-l-qana_(t)i_ri l-muqan(t)arati mina (dh)-(dh)ahabi wa-l-fi(d)(d)ati wa-l-(kh)ayli l-musawwamati wa-l-ʾanʿa_mi wa-l-(kh)ar(th)i (dh)a_lika mata_ʿu l-(kh)aya_ti d-dunya_ wa-l-la_hu ʿindahu_ (kh)usnu l-maʾa_b

Ausgeschmückt ist den Menschen die Liebe zu den Begierden, nach Frauen, Söhnen, aufgehäuften Mengen von Gold und Silber, Rassepferden, Vieh und Saatfeldern. Das ist der Genuß im diesseitigen Leben. Doch bei Allah ist die schöne Heimstatt.

3 - 14

قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٲلِكُمْ‌ۚ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْاْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَٲجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَٲنٌ مِّنَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلْعِبَاد

قل اونبىكم بخير من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنت تجرى من تحتها الانهر خلدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد

qul ʾa-ʾunab-biʾukum bi-(kh)ayrin min (dh)a_likum li-l-la(dh)i_na ttaqaw ʿinda rab-bihim janna_tun tajri_ min ta(kh)tiha_ l-ʾanha_ru (kh)a_lidi_na fi_ha_ wa-ʾazwa_jun mu(t)ahharatun wa-ri(d)wa_nun mina l-la_hi wa-l-la_hu ba(s)i_run bi-l-ʿiba_d

Sag: soll ich euch von etwas Besserem als diesem Kunde geben? Für diejenigen, die gottesfürchtig sind, werden bei ihrem Herrn Gärten sein, durcheilt von Bächen, ewig darin zu bleiben, und vollkommen gereinigte Gattinnen und Wohlgefallen von Allah. Allah sieht die Menschen wohl,

3 - 15

ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

الذين يقولون ربنا اننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار

'al-la(dh)i_na yaqu_lu_na rab-bana_ 'in-nana_ 'a_manna_ fa-(gh)fir lana_ (dh)unu_bana_ wa-qina_ *a(dh)a_ba n-na_r

die sagen: "Unser Herr, gewiß, wir glauben. Darum vergib uns unsere Sünden und bewahre uns vor der Strafe des (Höllen)feuers."

3 - 16

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

ٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَٱلْمُنفِقِينَ وَٱلْمُسْتَغْفِرِينَ بِٱلْأَسْحَارِ

الصبرين والصدقين والقنتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار

as-sa_biri_na wa-s-sa_diqi_na wa-l-qa_niti_na wa-l-munfiqi_na wa-l-musta(gh)firi_na bi-l-ʾas(kh)a_r

Die Standhaften und die Wahrhaftigen, die demütig Ergebenen und diejenigen, die ausgeben, und die im letzten Teil der Nacht um Vergebung Bittenden.

3 - 17

شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلْعِلْمِ قَآئِمَۢا بِٱلْقِسْطِ‌ۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

شهد الله انه لا اله الا هو والملىكة واولوا العلم قاىما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم

(sh)ahida l-la_hu ʾannahu_ la_ 'ila_ha 'il-la_ huwa wa-l-mala_ʾikatu wa-'ulu_ l-ʿilmi qa_ʾiman bi-l-qis(t)i la_ 'ila_ha 'il-la_ huwa l-ʿazi_zu l-(kh)aki_m

Allah bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Ihm; und (ebenso bezeugen) die Engel und diejenigen, die Wissen besitzen; der Wahrer der Gerechtigkeit. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allmächtigen und Allweisen.

3 - 18

إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَـٰمُ‌ۗ وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيَۢا بَيْنَهُمْ‌ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔـايَـٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَاب

ان الدين عند الله الاسلم وما اختلف الذين اوتوا الكتب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايت الله فان الله سريع الحساب

'in-na d-di_na ʿinda l-la_hi l-ʾisla_mu wa-ma_ (kh)talafa l-la(dh)i_na 'u_tu_ l-kita_ba 'il-la_ min ba*di ma_ ja_'ahumu l-ʿilmu ba(gh)yan baynahum wa-man yakfur bi-'a_ya_ti l-la_hi fa-'in-na l-la_ha sari_ʿu l-(kh)isa_b

Gewiss, die Religion ist bei Allah der Islam. Doch diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, wurden erst uneinig, nachdem das Wissen zu ihnen gekommen war - aus Mißgunst untereinander, Doch wer Allahs Zeichen verleugnet -, so ist Allah schnell im Abrechnen.

3 - 19

فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِ‌ۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْأُمِّيِّــۧنَ ءَأَسْلَمْتُمْ‌ۚ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ ٱهْتَدَواْ‌ۖ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَـٰغُ‌ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلْعِبَاد

فان حاجوك فقل اسلمت وجهى لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتب والامين ءاسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلغ والله بصير بالعباد

fa-'in (kh)a_j-ju_ka fa-qul ʾaslamtu wajhiya li-l-la_hi wa-mani ttabaʿani wa-qul li-l-la(dh)i_na 'u_tu_ l-kita_ba wa-l-ʾummiy-yi_na ʾa-ʾaslamtum fa-'in ʾaslamu_ fa-qadi htadaw wa-ʾin tawal-law fa-'in-nama_ *alaika l-bala_(gh)u wa-l-la_hu ba(s)i_run bi-l-ʿiba_d

Und wenn sie mit dir streiten (wollen), dann sag: "Ich habe mein Gesicht Allah ergeben, und (ebenso,) wer mir folgt!" Und sag zu jenen, denen die Schrift gegeben wurde, und den Schriftunkundigen: "Seid ihr (Allah) ergeben?" Wenn sie (Ihm) ergeben sind, dann sind sie rechtgeleitet. Kehren sie sich aber ab, so obliegt dir nur die Übermittelung (der Botschaft). Allah sieht die Menschen wohl.

3 - 20

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِـَٔـايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّــۧنَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِٱلْقِسْطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

ان الذين يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم

'in-na l-la(dh)i_na yakfuru_na bi-'a_ya_ti l-la_hi wa-yaqtulu_na n-nabiy-yi_na bi-(gh)ayri (kh)aqqin wa-yaqtulu_na l-la(dh)i_na yaʾmuru_na bi-l-qis(t)i mina n-na_si fa-ba(sh)-(sh)irhum bi-*a(dh)a_bin ʾali_m

Diejenigen, die Allahs Zeichen verleugnen, die Propheten zu Unrecht töten und diejenigen unter den Menschen töten, die Gerechtigkeit befehlen, denen verkünde schmerzhafte Strafe.

3 - 21

أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْأَخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ

اولىك الذين حبطت اعملهم فى الدنيا والاخرة وما لهم من نصرين

'ula_'ika l-la(dh)i_na (kh)abi(t)at ʾaʿma_luhum fi_ d-dunya_ wa-l-'a_(kh)irati wa-ma_ lahum min na_(s)iri_n

Das sind diejenigen, deren Werke im Diesseits und Jenseits hinfällig werden. Und sie haben keine Helfer.

3 - 22

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَـٰبِ ٱللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتب يدعون الى كتب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون

'a lam tara 'ila_ l-la(dh)i_na 'u_tu_ na(s)i_ban mina l-kita_bi yudʿawna 'ila_ kita_bi l-la_hi li-ya(kh)kuma baynahum (th)umma yatawal-la_ fari_qun minhum wa-hum muʿri(d)u_n

Siehst du nicht jene, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie werden zum Buch Allahs aufgefordert, damit es zwischen ihnen richte. Hierauf kehrt sich eine Gruppe von ihnen ab, und sie sind Widerstrebende.

3 - 23

ذَٲلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَٲتٍ‌ۖ وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ

ذالك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم فى دينهم ما كانوا يفترون

(dh)a_lika bi'an-nahum qa_lu_ lan tamassana_ n-na_ru 'il-la_ ʾay-ya_man maʿdu_da_tin wa-(gh)arrahum fi_ di_nihim ma_ ka_nu_ yaftaru_n

Dies, weil sie sagen: "Das (Höllen)feuer wird uns nur für eine bestimmte Anzahl von Tagen berühren." Was sie (an Lügen) zu ersinnen pflegten, hat sie über ihre Religion getäuscht.

3 - 24

فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَـٰهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

فكيف اذا جمعنهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

fa-kayfa 'i(dh)a_ jamaʿna_hum li-yawmin la_ rayba fi_hi wa-wuffiyat kul-lu nafsin ma_ kasabat wa-hum la_ yu(z)lamu_n

Aber wie (wird es sein), wenn Wir sie zu einem Tag versammeln, an dem es keinen Zweifel gibt, und jeder Seele in vollem Maß zukommt, was sie verdient hat, und ihnen kein Unrecht zugefügt wird?

3 - 25

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِى ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ‌ۖ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ‌ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

قل اللهم ملك الملك توتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شىء قدير

quli l-la_humma ma_lika l-mulki tuʾti_ l-mulka man ta(sh)a_ʾu wa-tanziʿu l-mulka mimman ta(sh)a_ʾu wa-tuʿizzu man ta(sh)a_ʾu wa-tu(dh)il-lu man ta(sh)a_ʾu bi-yadika l-(kh)ayru 'in-naka *ala_ kul-li (sh)ayʾin qadi_r

Sag: O Allah, Herr der Herrschaft, Du gibst die Herrschaft, wem Du willst, und Du entziehst die Herrschaft, wem Du willst. Du machst mächtig, wen Du willst, und Du erniedrigst, wen Du willst. In Deiner Hand ist (all) das Gute. Gewiss, Du hast zu allem die Macht.

3 - 26

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

تُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ‌ۖ وَتُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ‌ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَاب

تولج اليل فى النهار وتولج النهار فى اليل وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحى وترزق من تشاء بغير حساب

tu_liju l-layla fi_ n-naha_ri wa-tu_liju n-naha_ra fi_ l-layli wa-tu(kh)riju l-(kh)ay-ya mina l-may-yiti wa-tu(kh)riju l-may-yita mina l-(kh)ay-yi wa-tarzuqu man ta(sh)a_ʾu bi-(gh)ayri (kh)isa_b

Du läßt die Nacht in den Tag eindringen und läßt den Tag eindringen in die Nacht. Und Du läßt das Lebendige aus dem Toten hervorgehen und läßt hervorgehen das Tote aus dem Lebendigen. Und Du versorgst, wen Du willst, ohne zu berechnen.

3 - 27

لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَـٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ‌ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٲلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَـٰةً‌ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ‌ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ

لا يتخذ المومنون الكفرين اولياء من دون المومنين ومن يفعل ذالك فليس من الله فى شىء الا ان تتقوا منهم تقة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير

la_ yatta(kh)i(dh)i l-mu'minu_na l-ka_firi_na 'auliya_ʾa min du_ni l-mu'mini_na wa-man yafʿal (dh)a_lika fa-laysa mina l-la_hi fi_ (sh)ayʾin 'il-la_ ʾan tattaqu_ minhum tuqa_tan wa-yu(kh)a(dh)-(dh)irukumu l-la_hu nafsahu_ wa-'ila_ l-la_hi l-ma(s)i_r

Die Gläubigen sollen nicht die Ungläubigen anstatt der Gläubigen zu Schutzherren nehmen. Wer das tut, hat überhaupt nichts mit Allah (gemeinsam) -, es sei denn, dass ihr euch (durch dieses Verhalten) vor ihnen wirklich schützt. Allah mahnt euch zur Vorsicht vor Sich selbst. Und zu Allah ist der Ausgang.

3 - 28

قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ‌ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

قل ان تخفوا ما فى صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما فى السموات وما فى الارض والله على كل شىء قدير

qul ʾin tu(kh)fu_ ma_ fi_ (s)udu_rikum 'au tubdu_hu yaʿlamhu l-la_hu wa-ia*lamu ma_ fi_ s-sama_wa_ti wa-ma_ fi_ l-'ar(d)i wa-l-la_hu *ala_ kul-li (sh)ayʾin qadi_r

Sag: Ob ihr verbergt, was in euren Brüsten ist oder es offenlegt, Allah weiß es; Er weiß, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Und Allah hat zu allem die Macht.

3 - 29

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُۥٓ أَمَدَۢا بَعِيدًا‌ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ‌ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلْعِبَاد

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد

yawma tajidu kul-lu nafsin ma_ ʿamilat min (kh)ayrin mu(kh)(d)aran wa-ma_ ʿamilat min su_ʾin tawad-du law ʾanna baynaha_ wa-baynahu_ ʾamadan baʿi_dan wa-yu(kh)a(dh)-(dh)irukumu l-la_hu nafsahu_ wa-l-la_hu ra'u_fun bi-l-ʿiba_d

An dem Tag wird jede Seele das, was sie an Gutem getan hat, bereit finden. Und von dem, was sie an Bösem getan hat, hätte sie gern, wenn zwischen ihr und ihm ein weiter Abstand wäre. Und Allah mahnt euch zur Vorsicht vor Sich selbst. Allah ist Gnädig zu den Menschen.

3 - 30

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

qul ʾin kuntum tu(kh)ib-bu_na l-la_ha fa-ttabiʿu_ni_ yu(kh)bibkumu l-la_hu wa-ya(gh)fir lakum (dh)unu_bakum wa-l-la_hu (gh)afu_run ra(kh)i_m

Sag: Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir. So liebt euch Allah und vergibt euch eure Sünden. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

3 - 31

قُلْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ‌ۖ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَـٰفِرِينَ

قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكفرين

qul ʾa(t)i_ʿu_ l-la_ha wa-r-rasu_la fa-'in tawal-law fa-'in-na l-la_ha la_ yu(h)ib-bu l-ka_firi_n

Sag: Gehorcht Allah und dem Gesandten. Doch wenn sie sich abkehren, so liebt Allah die Ungläubigen nicht.

3 - 32

إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَٲهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٲنَ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

ان الله اصطفى ءادم ونوحا وءال ابراهيم وءال عمران على العلمين

'in-na l-la_ha (s)(t)afa_ ʾa_dama wa-nu_(kh)an wa-ʾa_la ʾibra_hi_ma wa-ʾa_la ʿimra_na ʿala_ l-ʿa_lami_n

Gewiss, Allah hat Adam und Nuh und die Sippe Ibrahims und die Sippe ´Imrans vor den (anderen) Weltenbewohnern auserwählt,

3 - 33

ذُرِّيَّةَۢ بَعْضُهَا مِنۢ بَعْضٍ‌ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم

(dh)urriy-yatan baʿ(d)uha_ min ba*(d)in wa-l-la_hu sami_ʿun ʿali_m

eine der anderen Nachkommenschaft. Und Allah ist Allhörend und Allwissend.

3 - 34

إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَٲنَ رَبِّ إِنِّى نَذَرْتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّىٓ‌ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

اذ قالت امرات عمران رب انى نذرت لك ما فى بطنى محررا فتقبل منى انك انت السميع العليم

'i(dh) qa_lati mra'atu ʿimra_na rab-bi 'in-ni_ na(dh)artu laka ma_ fi_ ba(t)ni_ mu(kh)arraran fa-taqab-bal minni_ 'in-naka ʾanta s-sami_ʿu l-ʿali_m

Als ´Imrans Frau sagte: "Mein Herr, ich gelobe Dir, was in meinem Mutterleib ist, für Deinen Dienst freigestellt. So nimm (es) von mir an! Du bist ja der Allhörende und Allwissende."

3 - 35

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ‌ۖ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ

فلما وضعتها قالت رب انى وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى وانى سميتها مريم وانى اعيذها بك وذريتها من الشيطن الرجيم

fa-lamma_ wa(d)aʿatha_ qa_lat rab-bi 'in-ni_ wa(d)aʿtuha_ ʾun(th)a_ wa-l-la_hu ʾaʿlamu bi-ma_ wa(d)aʿat wa-laysa (dh)-(dh)akaru ka-l-ʾun(th)a_ wa-'in-ni_ sammaytuha_ maryama wa-'in-ni_ ʾuʿi_(dh)uha_ bika wa-(dh)urriy-yataha_ mina (sh)-(sh)ay(t)a_ni r-raji_m

Als sie sie dann zur Welt gebracht hatte, sagte sie: "Mein Herr, ich habe ein Mädchen zur Welt gebracht." Und Allah wußte sehr wohl, was sie zur Welt gebracht hatte, und der Knabe ist nicht wie das Mädchen. "Ich habe sie Maryam genannt, und ich stelle sie und ihre Nachkommenschaft unter Deinen Schutz vor dem gesteinigten Satan."

3 - 36

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا‌ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا‌ۖ قَالَ يَـٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا‌ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَاب

فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يمريم انى لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب

fa-taqab-balaha_ rab-buha_ bi-qabu_lin (kh)asanin wa-ʾanbataha_ naba_tan (kh)asanan wa-kaffalaha_ zakariy-ya_ kul-lama_ da(kh)ala *alayha_ zakariy-ya_ l-mi(kh)ra_ba wajada ʿindaha_ rizqan qa_la ya_-maryamu ʾanna_ laki ha_(dh)a_ qa_lat huwa min ʿindi l-la_hi 'in-na l-la_ha yarzuqu man ya(sh)a_ʾu bi-(gh)ayri (kh)isa_b

Da nahm ihr Herr sie auf gütigste Art an und ließ sie auf schöne Weise heranwachsen und gab sie Zakariy-ya zur Betreuung. Jedesmal, wenn Zakariy-ya zu ihr in die Zelle trat, fand er bei ihr Versorgung. Er sagte: "O Maryam, woher hast du das?" Sie sagte: "Es kommt von Allah; Allah versorgt, wen Er will, ohne zu berechnen."

3 - 37

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥ‌ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً‌ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ

هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء

huna_lika daʿa_ zakariy-ya_ rab-bahu_ qa_la rab-bi hab li_ min ladunka (dh)urriy-yatan (t)ay-yibatan 'in-naka sami_ʿu d-du*a_

Da rief Zakariy-ya seinen Herrn an und sagte: "Mein Herr, schenke mir von Dir aus gute Nachkommenschaft! Du bist ja der Gebetserhörer.

3 - 38

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

فنادته الملىكة وهو قاىم يصلى فى المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصلحين

fa-na_dathu l-mala_ʾikatu wa-huwa qa_ʾimun yu(s)al-li_ fi_ l-mi(kh)ra_bi ʾanna l-la_ha yuba(sh)-(sh)iruka bi-ya(kh)ya_ mu(s)ad-diqan bi-kalimatin mina l-la_hi wa-say-yidan wa-(kh)a(s)u_ran wa-nabiy-yan mina s-sa_li(kh)i_n

Und da riefen ihm die Engel zu, während er betend in der Zelle stand: "Allah verkündet dir Yahya, ein Wort von Allah zu bestätigen, einen Herrn, einen Keuschen und Propheten von den Rechtschaffenen."

3 - 39

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌ وَقَدْ بَلَغَنِىَ ٱلْكِبَرُ وَٱمْرَأَتِى عَاقِرٌ‌ۖ قَالَ كَذَٲلِكَ ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ

قال رب انى يكون لى غلم وقد بلغنى الكبر وامراتى عاقر قال كذالك الله يفعل ما يشاء

qa_la rab-bi ʾanna_ yaku_nu li_ (gh)ula_mun wa-qad bala(gh)aniya l-kibaru wa-mra'ati_ ʿa_qirun qa_la ka-(dh)a_lika l-la_hu yafʿalu ma_ ya(sh)a_

Er sagte: "Mein Herr, wie soll ich einen Jungen bekommen, wo mich schon hohes Alter überkommen hat und meine Frau unfruchtbar ist?" Er (, der Engel,) sagte: "So (wird es sein); Allah tut, was Er will."

3 - 40

قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةً‌ۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا‌ۗ وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَـٰرِ

قال رب اجعل لى ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشى والابكر

qa_la rab-bi jʿal li_ ʾa_yatan qa_la ʾa_yatuka ʾal-la_ tukal-lima n-na_sa (th)ala_(th)ata ʾay-ya_min 'il-la_ ramzan wa-(dh)kur rab-baka ka(th)i_ran wa-sab-bi(kh) bi-l-ʿa(sh)iy-yi wa-l-ʾibka_r

Er (Zakariy-ya) sagte: "Mein Herr, setze mir ein Zeichen." Er sagte: "Dein Zeichen ist, dass du drei Tage lang nicht zu den Menschen sprechen wirst außer durch Gebärden. Und gedenke deines Herrn häufig und preise (Ihn) am Abend und am frühen Morgen!"

3 - 41

وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَـٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَـٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَـٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَـٰلَمِينَ

واذ قالت الملىكة يمريم ان الله اصطفك وطهرك واصطفك على نساء العلمين

ua-'i(dh) qa_lati l-mala_ʾikatu ya_-maryamu 'in-na l-la_ha (s)(t)afa_ki wa-(t)ahharaki wa-(s)(t)afa_ki *ala_ nisa_ʾi l-ʿa_lami_n

Und als die Engel sagten: "O Maryam, Allah hat dich auserwählt und dich rein gemacht und dich auserwählt vor den Frauen der (anderen) Weltenbewohner!

3 - 42

يَـٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِى لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى مَعَ ٱلرَّٲكِعِينَ

يمريم اقنتى لربك واسجدى واركعى مع الراكعين

ya_-maryamu qnuti_ li-rab-biki wa-sjudi_ wa-rkaʿi_ maʿa r-ra_kiʿi_n

O Maryam, sei deinem Herrn demütig ergeben, wirf dich nieder und verbeuge dich zusammen mit den sich Verbeugenden."

3 - 43

ذَٲلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ‌ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَـٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

ذالك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلمهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون

(dh)a_lika min ʾanba_ʾi l-(gh)aybi nu_(kh)i_hi ʾilayka wa-ma_ kunta ladayhim 'i(dh) yulqu_na ʾaqla_mahum ʾay-yuhum yakfulu maryama wa-ma_ kunta ladayhim 'i(dh) ya(kh)ta(s)imu_n

Dies gehört zu den Nachrichten vom Verborgenen, das Wir dir (als Offenbarung) eingeben. Denn du warst nicht bei ihnen, als sie ihre Rohre warfen (, um durch das Los zu bestimmen), wer von ihnen Maryam betreuen sollte. Und du warst nicht bei ihnen, als sie miteinander stritten.

3 - 44

إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَـٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْأَخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ

اذ قالت الملىكة يمريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربين

'i(dh) qa_lati l-mala_ʾikatu ya_-maryamu 'in-na l-la_ha yuba(sh)-(sh)iruki bi-kalimatin minhu smuhu l-masi_(kh)u ʿi_sa_ bnu maryama waji_han fi_ d-dunya_ wa-l-'a_(kh)irati wa-mina l-muqarrabi_n

Als die Engel sagten: "O maryam (Maria), Allah verkündet dir ein Wort von Ihm, dessen Name al-Masih (der Messias) ʿIsa, der Sohn Maryams ist, angesehen im Diesseits und Jenseits und einer der (Allah) Nahegestellten.

3 - 45

وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

ويكلم الناس فى المهد وكهلا ومن الصلحين

ua-yukal-limu n-na_sa fi_ l-mahdi wa-kahlan wa-mina s-sa_li(kh)i_n

Und er wird in der Wiege zu den Menschen sprechen und im Mannesalter und einer der Rechtschaffenen sein."

3 - 46

قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ‌ۖ قَالَ كَذَٲلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ‌ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

قالت رب انى يكون لى ولد ولم يمسسنى بشر قال كذالك الله يخلق ما يشاء اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون

qa_lat rab-bi ʾanna_ yaku_nu li_ waladun wa-lam yamsasni_ ba(sh)arun qa_la ka-(dh)a_liki l-la_hu ya(kh)luqu ma_ ya(sh)a_ʾu 'i(dh)a_ qa(d)a_ ʾamran fa-'in-nama_ yaqu_lu lahu_ kun fa-yaku_n

Sie sagte: "Mein Herr, wie sollte ich ein Kind haben, wo mich (doch) kein menschliches Wesen berührt hat?" Er (, der Engel,) sagte: "So (wird es sein); Allah erschafft, was Er will. Wenn Er eine Angelegenheit bestimmt, so sagt Er zu ihr nur: ,Sei! und so ist sie.

3 - 47

وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَٮٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ

ويعلمه الكتب والحكمة والتوربة والانجيل

ua-yuʿal-limuhu l-kita_ba wa-l-(kh)ikmata wa-t-tawra_ta wa-l-ʾinji_l

Und Er wird ihn die Schrift, die Weisheit, die Tora und das Evangelium lehren.

3 - 48

وَرَسُولاً إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٲٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔـايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ‌ۖ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْــَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرَۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ‌ۖ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ‌ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

ورسولا الى بنى اسراءيل انى قد جىتكم باية من ربكم انى اخلق لكم من الطين كهية الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرى الاكمه والابرص واحى الموتى باذن الله وانبىكم بما تاكلون وما تدخرون فى بيوتكم ان فى ذالك لاية لكم ان كنتم مومنين

ua-rasu_lan 'ila_ bani_ 'isra_'i_la ʾanni_ qad jiʾtukum bi-ʾa_yatin min rab-bikum ʾanni_ ʾa(kh)luqu lakum mina (t)-(t)i_ni ka-hayʾati (t)-(t)ayri fa-ʾanfu(kh)u fi_hi fa-yaku_nu (t)ayran bi-'i(dh)ni l-la_hi wa-ʾubriʾu l-ʾakmaha wa-l-ʾabra(s)a wa-ʾu(kh)yi l-mawta_ bi-'i(dh)ni l-la_hi wa-ʾunab-biʾukum bi-ma_ taʾkulu_na wa-ma_ tad-da(kh)iru_na fi_ buyu_tikum 'in-na fi_ (dh)a_lika la-ʾa_yatan lakum ʾin kuntum mu'mini_n

Und (Er wird ihn schicken) als einen Gesandten zu den Kindern Israʾils (, zu denen er sagen wird): ,Gewiss, ich bin ja mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen: dass ich euch aus Lehm (etwas) schaffe, (was so aussieht) wie die Gestalt eines Vogels, und dann werde ich ihm einhauchen, und da wird es ein (wirklicher) Vogel sein. Und ich werde mit Allahs Erlaubnis den Blindgeborenen und den Weißgefleckten heilen und werde Tote mit Allahs Erlaubnis wieder lebendig machen. Und ich werde euch kundtun, was ihr eßt und was ihr in euren Häusern aufspeichert. Darin ist wahrlich ein Zeichen für euch, wenn ihr gläubig seid.

3 - 49

وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَٮٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ‌ۚ وَجِئْتُكُم بِـَٔـايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ

ومصدقا لما بين يدى من التوربة ولاحل لكم بعض الذى حرم عليكم وجىتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون

ua-mu(s)ad-diqan li-ma_ bayna yaday-ya mina t-tawra_ti wa-li-ʾu(kh)il-la lakum baʿ(d)a l-la(dh)i_ (kh)urrima *alaikum wa-jiʾtukum bi-ʾa_yatin min rab-bikum fa-ttaqu_ l-la_ha wa-ʾa(t)i_ʿu_n

Und das zu bestätigen, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und um euch einiges von dem zu erlauben, was euch verboten war. Und ich bin mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen; so fürchtet Allah und gehorcht mir!

3 - 50

إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ‌ۗ هَـٰذَا صِرَٲطٌ مُّسْتَقِيمٌ

ان الله ربى وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم

'in-na l-la_ha rab-bi_ wa-rab-bukum fa-ʿbudu_hu ha_(dh)a_ (s)ira_(t)un mustaqi_m

Gewiss, Allah ist mein Herr und euer Herr; so dient Ihm. Das ist ein gerader Weg."

3 - 51

فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ ٱلْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِىٓ إِلَى ٱللَّهِ‌ۖ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصارى الى الله قال الحواريون نحن انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون

fa-lamma_ ʾa(kh)assa ʿi_sa_ minhumu l-kufra qa_la man ʾan(s)a_ri_ 'ila_ l-la_hi qa_la l-(kh)awa_riy-yu_na na(kh)nu ʾan(s)a_ru l-la_hi 'a_manna_ bi-l-la_hi wa-(sh)had bi-ʾanna_ muslimu_n

Als ʿIsa aber ihren Unglauben wahrnahm, sagte er: "Wer sind meine Helfer (auf dem Weg hin) zu Allah?" Die Jünger sagten: "Wir sind Allahs Helfer. Wir glauben an Allah, und bezeuge, dass wir (Ihm) ergeben sind!

3 - 52

رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَٱتَّبَعْنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِينَ

ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشهدين

rab-bana_ 'a_manna_ bi-ma_ ʾanzalta wa-ttabaʿna_ r-rasu_la fa-ktubna_ maʿa (sh)-(sh)a_hidi_n

Unser Herr, wir glauben an das, was Du (als Offenbarung) herabgesandt hast, und folgen dem Gesandten. So schreibe uns auf unter die Zeugnis Ablegenden!"

3 - 53

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ ٱللَّهُ‌ۖ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَـٰكِرِينَ

ومكروا ومكر الله والله خير المكرين

ua-makaru_ wa-makara l-la_hu wa-l-la_hu (kh)ayru l-ma_kiri_n

Und sie schmiedeten Ränke, und (auch) Allah schmiedete Ränke; und Allah ist der beste Ränkeschmied.

3 - 54

إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَىٰٓ إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوْقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ‌ۖ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

اذ قال الله يعيسى انى متوفيك ورافعك الى ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيمة ثم الى مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون

'i(dh) qa_la l-la_hu ya_-ʿi_sa_ 'in-ni_ mutawaffi_ka wa-ra_fiʿuka ʾilay-ya wa-mu(t)ahhiruka mina l-la(dh)i_na kafaru_ wa-ja_ʿilu l-la(dh)i_na ttabaʿu_ka fawqa l-la(dh)i_na kafaru_ 'ila_ yawmi l-qiya_mati (th)umma ʾilay-ya marjiʿukum fa-ʾa(kh)kumu baynakum fi_-ma_ kuntum fi_hi ta(kh)talifu_n

Als Allah sagte: "O ʿIsa, Ich werde dich (nunmehr) abberufen und dich zu mir emporheben und dich von denen, die ungläubig sind, reinigen und diejenigen, die dir folgen, bis zum Tag der Auferstehung über diejenigen stellen, die ungläubig sind. Hierauf wird eure Rückkehr zu Mir sein, und dann werde Ich zwischen euch richten über das, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.

3 - 55

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْأَخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ

فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا فى الدنيا والاخرة وما لهم من نصرين

fa-ʾamma_ l-la(dh)i_na kafaru_ fa-ʾuʿa(dh)-(dh)ibuhum *a(dh)a_ban (sh)adi_dan fi_ d-dunya_ wa-l-'a_(kh)irati wa-ma_ lahum min na_(s)iri_n

Was nun diejenigen angeht, die ungläubig sind, so werde Ich sie im Diesseits und im Jenseits mit strenger Strafe strafen; und sie werden keine Helfer haben.

3 - 56

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ

واما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظلمين

ua-ʾamma_ l-la(dh)i_na 'a_manu_ wa-ʿamilu_ s-sa_li(kh)a_ti fa-yuwaffi_him ʾuju_rahum wa-l-la_hu la_ yu(h)ib-bu (z)-(z)a_limi_n

Was aber jene angeht, die glauben und rechtschaffene Werke tun, so wird Er ihnen ihren Lohn in vollem Maß zukommen lassen. Und Allah liebt nicht die Ungerechten."

3 - 57

ذَٲلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ ٱلْأَيَـٰتِ وَٱلذِّكْرِ ٱلْحَكِيمِ

ذالك نتلوه عليك من الايت والذكر الحكيم

(dh)a_lika natlu_hu *alaika mina l-'a_ya_ti wa-(dh)-(dh)ikri l-(kh)aki_m

Dies verlesen Wir dir von den Zeichen und den weisen Sprüchen.

3 - 58

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ‌ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

ان مثل عيسى عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون

'in-na ma(th)ala ʿi_sa_ ʿinda l-la_hi ka-ma(th)ali ʾa_dama (kh)alaqahu_ min tura_bin (th)umma qa_la lahu_ kun fa-yaku_n

Gewiss, das Gleichnis ʿIsas ist bei Allah wie das Gleichnis Adams. Er erschuf ihn aus Erde. Hierauf sagte Er zu ihm: "Sei!" und da war er.

3 - 59

ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ

الحق من ربك فلا تكن من الممترين

al-(kh)aqqu min rab-bika fa-la_ takun mina l-mumtari_n

(Das ist) die Wahrheit von deinem Herrn; gehöre daher nicht zu den Zweiflern!

3 - 60

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰذِبِينَ

فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكذبين

fa-man (kh)a_j-jaka fi_hi min ba*di ma_ ja_'aka mina l-ʿilmi fa-qul taʿa_law nadʿu ʾabna_ʾana_ wa-ʾabna_ʾakum wa-nisa_ʾana_ wa-nisa_ʾakum wa-ʾanfusana_ wa-ʾanfusakum (th)umma nabtahil fa-najʿal laʿnata l-la_hi ʿala_ l-ka_(dh)ibi_n

Wer nun mit dir darüber streitet, nach dem, was dir an Wissen zugekommen ist, so sag (zu denen): "Kommt her! Laßt uns unsere Söhne und eure Söhne, unsere Frauen und eure Frauen, uns selbst und euch selbst zusammenrufen und hierauf flehen und so den Fluch Allahs über die Lügner kommen lassen!"

3 - 61

إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْقَصَصُ ٱلْحَقُّ‌ۚ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ‌ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم

'in-na ha_(dh)a_ la-huwa l-qa(s)a(s)u l-(kh)aqqu wa-ma_ min 'ila_hin ʾil-la_ l-la_hu wa-'in-na l-la_ha la-huwa l-ʿazi_zu l-(kh)aki_m

Gewiss, dies sind die wahren Geschichten. Und keinen Gott gibt es außer Allah. Allah - Er ist wahrlich der Allmächtige und Allweise.

3 - 62

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِٱلْمُفْسِدِينَ

فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين

fa-'in tawal-law fa-'in-na l-la_ha ʿali_mun bi-l-mufsidi_n

Doch wenn sie sich abkehren, so weiß Allah sehr wohl über die Unheilstifter Bescheid.

3 - 63

قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ تَعَالَوْاْ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءِۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْــًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ‌ۚ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ ٱشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

قل ياهل الكتب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون

qul ya_ 'ahlalkita_bi taʿa_law 'ila_ kalimatin sawa_ʾin baynana_ wa-baynakum ʾal-la_ naʿbuda ʾil-la_ l-la_ha wa-la_ nu(sh)rika bihi_ (sh)ayʾan wa-la_ yatta(kh)i(dh)a baʿ(d)una_ baʿ(d)an ʾarba_ban min du_ni l-la_hi fa-'in tawal-law fa-qu_lu_ (sh)hadu_ bi-ʾanna_ muslimu_n

Sag: O Leute der Schrift, kommt her zu einem zwischen uns und euch gleichen Wort: dass wir niemandem dienen außer Allah und Ihm nichts beigesellen und sich nicht die einen von uns die anderen zu Herren außer Allah nehmen. Doch wenn sie sich abkehren, dann sagt: Bezeugt, dass wir (Allah) ergeben sind.

3 - 64

يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٲهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَٮٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓ‌ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

ياهل الكتب لم تحاجون فى ابراهيم وما انزلت التوربة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون

ya_ 'ahlalkita_bi li-ma tu(kh)a_j-ju_na fi_ ʾibra_hi_ma wa-ma_ 'unzilati t-tawra_tu wa-l-ʾinji_lu 'il-la_ min baʿdihi_ ʾa-fa-la_ taʿqilu_n

O Leute der Schrift, warum streitet ihr über Ibrahim, wo die Tora und das Evangelium erst nach ihm (als Offenbarung) herabgesandt worden sind? Begreift ihr denn nicht?

3 - 65

هَـٰٓأَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ حَـٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ‌ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

هانتم هولاء حججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون

ha_-ʾantum ha_ʾula_ʾi (kh)a_jajtum fi_-ma_ lakum bihi_ ʿilmun fa-li-ma tu(kh)a_j-ju_na fi_-ma_ laysa lakum bihi_ ʿilmun wa-l-la_hu ia*lamu wa-ʾantum la_ taʿlamu_n

Ihr da seid es doch, die ihr über etwas gestritten habt, wovon ihr Wissen habt; warum streitet ihr nun aber über etwas, wovon ihr kein Wissen habt? Allah weiß, ihr aber wißt nicht.

3 - 66

مَا كَانَ إِبْرَٲهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين

ma_ ka_na ʾibra_hi_mu yahu_diy-yan wa-la_ na(s)ra_niy-yan wa-la_kin ka_na (kh)ani_fan musliman wa-ma_ ka_na mina l-mu(sh)riki_n

Ibrahim war weder ein Jude noch ein Christ, sondern er war Anhänger des rechten Glaubens, einer, der sich Allah ergeben hat, und er gehörte nicht zu den Götzendienern.

3 - 67

إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَٲهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا ٱلنَّبِىُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ‌ۗ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ

ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبى والذين ءامنوا والله ولى المومنين

'in-na 'aula_ n-na_si bi-ʾibra_hi_ma la-l-la(dh)i_na ttabaʿu_hu wa-ha_(dh)a_ n-nabiy-yu wa-l-la(dh)i_na 'a_manu_ wa-l-la_hu waliy-yu l-mu'mini_n

Die Menschen, die Ibrahim am nächsten stehen, sind wahrlich diejenigen, die ihm folgten, sowie dieser Prophet und die, die (mit ihm) glauben. Und Allah ist der Schutzherr der Gläubigen.

3 - 68

وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

ودت طاىفة من اهل الكتب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون

uad-dat (t)a_ʾifatun min 'ahlilkita_bi law yu(d)il-lu_nakum wa-ma_ yu(d)il-lu_na 'il-la_ ʾanfusahum wa-ma_ ya(sh)*uru_n

Gern möchte euch ein Teil von den Leuten der Schrift in die Irre führen. Aber sie führen nur sich selbst in die Irre, ohne (es) zu merken.

3 - 69

يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔـايَـٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ

ياهل الكتب لم تكفرون بايت الله وانتم تشهدون

ya_ 'ahlalkita_bi li-ma takfuru_na bi-'a_ya_ti l-la_hi wa-ʾantum ta(sh)hadu_n

O Leute der Schrift! Warum verleugnet ihr Allahs Zeichen, wo ihr doch (selbst) Zeugen seid?

3 - 70

يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَلْبِسُونَ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ وَتَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

ياهل الكتب لم تلبسون الحق بالبطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون

ya_ 'ahlalkita_bi li-ma talbisu_na l-(kh)aqqa bi-l-ba_(t)ili wa-taktumu_na l-(kh)aqqa wa-ʾantum taʿlamu_n

O Leute der Schrift, warum verdeckt ihr das Wahre durch das Falsche und verbergt wissentlich die Wahrheit?

3 - 71

وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ ءَامِنُواْ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوٓاْ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

وقالت طاىفة من اهل الكتب ءامنوا بالذى انزل على الذين ءامنوا وجه النهار واكفروا ءاخره لعلهم يرجعون

ua-qa_lat (t)a_ʾifatun min 'ahlilkita_bi ʾa_minu_ bi-l-la(dh)i_ 'unzila ʿala_ l-la(dh)i_na 'a_manu_ wajha n-naha_ri wa-kfuru_ 'a_(kh)irahu_ laʿAllahum yarjiʿu_n

Und ein Teil von den Leuten der Schrift sagt: "Glaubt an das, was auf diejenigen, die glauben, (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, am Anfang des Tages und verleugnet es (wieder) an seinem Ende, auf dass sie umkehren mögen!

3 - 72

وَلَا تُؤْمِنُوٓاْ إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ ٱلْهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ أَن يُؤْتَىٰٓ أَحَدٌ مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ‌ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ‌ۗ وَٱللَّهُ وَٲسِعٌ عَلِيمٌ

ولا تومنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدى هدى الله ان يوتى احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يوتيه من يشاء والله واسع عليم

ua-la_ tuʾminu_ 'il-la_ li-man tabiʿa di_nakum qul 'in-na l-huda_ huda_ l-la_hi ʾan yuʾta_ ʾa(kh)adun mi(th)la ma_ 'u_ti_tum 'au yu(kh)a_j-ju_kum ʿinda rab-bikum qul 'in-na l-fa(d)la bi-yadi l-la_hi yuʾti_hi man ya(sh)a_ʾu wa-l-la_hu wa_siʿun ʿali_m

Und glaubt nur jemandem, der eurer Religion folgt. Sag: Gewiss, die (wahre) Rechtleitung ist Allahs Rechtleitung. (Und glaubt nicht,) dass (auch) jemandem (anderen) das gleiche gegeben werde, was euch gegeben wurde, oder dass man mit euch (zu Recht) vor eurem Herrn streite. Sag: Gewiss, die Huld liegt in Allahs Hand. Er gewährt sie, wem Er will. Und Allah ist Allumfassend und Allwissend.

3 - 73

يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ‌ۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم

ya(kh)ta(s)-(s)u bi-ra(kh)matihi_ man ya(sh)a_ʾu wa-l-la_hu (dh)u_ l-fa(d)li l-ʿa(z)i_m

Er zeichnet mit Seinem Erbarmen aus, wen Er will, und Allah besitzt große Huld.

3 - 74

وَمِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا‌ۗ ذَٲلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّــۧنَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

ومن اهل الكتب من ان تامنه بقنطار يوده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يوده اليك الا ما دمت عليه قاىما ذالك بانهم قالوا ليس علينا فى الامين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون

ua-min 'ahlilkita_bi man ʾin taʾmanhu bi-qin(t)a_rin yuʾad-dihi_ ʾilayka wa-minhum man ʾin taʾmanhu bi-di_na_rin la_ yuʾad-dihi_ ʾilayka 'il-la_ ma_ dumta *alayhi qa_ʾiman (dh)a_lika bi'an-nahum qa_lu_ laysa ʿalayna_ fi_ l-ʾummiy-yi_na sabi_lun wa-yaqu_lu_na ʿala_ l-la_hi l-ka(dh)iba wa-hum ia*lamu_n

Unter den Leuten der Schrift gibt es manche, die, wenn du ihnen einen Qintar anvertraust, ihn dir (wieder) aushändigen. Es gibt unter ihnen aber auch manche, die, wenn du ihnen (nur) einen Dinar anvertraust, ihn dir nicht (wieder) aushändigen, es sei denn, du bist ständig hinter ihnen her. Dies, weil sie sagen: "Gegen uns kann man der Schriftunkundigen wegen nicht vorgehen". Und sie sprechen (damit) wissentlich eine Lüge gegen Allah aus.

3 - 75

بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ

بلى من اوفى بعهده واتقى فان الله يحب المتقين

bala_ man 'aufa_ bi-ʿahdihi_ wa-ttaqa_ fa-'in-na l-la_ha yu(h)ib-bu l-muttaqi_n

Aber nein! Wer seinen Bund hält und gottesfürchtig ist, - gewiß, Allah liebt die Gottes fürchtigen.

3 - 76

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَأَيْمَـٰنِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَـٰٓئِكَ لَا خَلَـٰقَ لَهُمْ فِى ٱلْأَخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

ان الذين يشترون بعهد الله وايمنهم ثمنا قليلا اولىك لا خلق لهم فى الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيمة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم

'in-na l-la(dh)i_na ya(sh)taru_na bi-ʿahdi l-la_hi wa-ʾayma_nihim (th)amanan qali_lan 'ula_'ika la_ (kh)ala_qa lahum fi_ l-'a_(kh)irati wa-la_ yukal-limuhumu l-la_hu wa-la_ yan(z)uru 'ilayhim yawma l-qiya_mati wa-la_ yuzakki_him wa-lahum *a(dh)a_bun ʾali_m

Diejenigen, die ihren Bund mit Allah und ihre Eide für einen geringen Preis verkaufen, haben am Jenseits keinen Anteil. Und Allah wird am Tag der Auferstehung weder zu ihnen sprechen noch sie anschauen noch sie läutern. Für sie wird es schmerzhafte Strafe geben.

3 - 77

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُۥنَ أَلْسِنَتَهُم بِٱلْكِتَـٰبِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتب لتحسبوه من الكتب وما هو من الكتب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون

ua-'in-na minhum la-fari_qan yalwu_na ʾalsinatahum bi-l-kita_bi li-ta(kh)sabu_hu mina l-kita_bi wa-ma_ huwa mina l-kita_bi wa-yaqu_lu_na huwa min ʿindi l-la_hi wa-ma_ huwa min ʿindi l-la_hi wa-yaqu_lu_na ʿala_ l-la_hi l-ka(dh)iba wa-hum ia*lamu_n

Und wahrlich, eine Gruppe von ihnen verdreht mit seinen Zungen die Schrift, damit ihr es für zur Schrift gehörig haltet, während es nicht zur Schrift gehört. Und sie sagen: "Es ist von Allah", während es nicht von Allah ist. Und sie sprechen (damit) wissentlich eine Lüge gegen Allah aus.

3 - 78

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِن كُونُواْ رَبَّـٰنِيِّــۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَـٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ

ما كان لبشر ان يوتيه الله الكتب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لى من دون الله ولكن كونوا ربنين بما كنتم تعلمون الكتب وبما كنتم تدرسون

ma_ ka_na li-ba(sh)arin ʾan yuʾtiyahu l-la_hu l-kita_ba wa-l-(kh)ukma wa-n-nubuwwata (th)umma yaqu_la li-n-na_si ku_nu_ ʿiba_dan li_ min du_ni l-la_hi wa-la_kin ku_nu_ rab-ba_niy-yi_na bi-ma_ kuntum tuʿal-limu_na l-kita_ba wa-bi-ma_ kuntum tadrusu_n

Es steht einem menschlichen Wesen nicht zu, dass ihm Allah die Schrift, das Urteil und das Prophetentum gibt, und er hierauf zu den Menschen sagt: "Seid Diener von mir anstatt Allahs!", sondern: "Seid Leute des Herrn, da ihr das Buch zu lehren und da ihr (es) zu erlernen pflegtet."

3 - 79

وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّــۧنَ أَرْبَابًا‌ۗ أَيَأْمُرُكُم بِٱلْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ

ولا يامركم ان تتخذوا الملىكة والنبين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون

ua-la_ yaʾmurakum ʾan tatta(kh)i(dh)u_ l-mala_ʾikata wa-n-nabiy-yi_na ʾarba_ban ʾa-yaʾmurukum bi-l-kufri baʿda 'i(dh) 'antum muslimu_n

Und (es steht ihm nicht zu,) euch zu befehlen, die Engel und die Propheten zu Herren nehmen. sollte er euch den Unglauben befehlen, nachdem ihr (Allah) Ergebene seid?

3 - 80

وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ ٱلنَّبِيِّــۧنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَـٰبٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥ‌ۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٲلِكُمْ إِصْرِى‌ۖ قَالُوٓاْ أَقْرَرْنَا‌ۚ قَالَ فَٱشْهَدُواْ وَأَنَا۟ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ

واذ اخذ الله ميثق النبين لما ءاتيتكم من كتب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتومنن به ولتنصرنه قال ءاقررتم واخذتم على ذالكم اصرى قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشهدين

ua-'i(dh) ʾa(kh)a(dh)a l-la_hu mi_(th)a_qa n-nabiy-yi_na la-ma_ ʾa_taytukum min kita_bin wa-(kh)ikmatin (th)umma ja_'akum rasu_lun mu(s)ad-diqun li-ma_ maʿakum la-tuʾminunna bihi_ wa-la-tan(s)urunnahu_ qa_la ʾa-ʾaqrartum wa-ʾa(kh)a(dh)tum *ala_ (dh)a_likum ʾi(s)ri_ qa_lu_ ʾaqrarna_ qa_la fa-(sh)hadu_ wa-ʾana_ maʿakum mina (sh)-(sh)a_hidi_n

Und als Allah mit den Propheten ein Abkommen traf: Was immer Ich euch an Büchern und Weisheit gebracht habe -, und danach ist zu euch ein Gesandter gekommen, das bestätigend, was euch (bereits) vorliegt, an den müßt ihr ganz gewiß glauben und dem müßt ihr ganz gewiß helfen. Er sagte: "Erklärt ihr euch einverstanden und nehmt ihr unter dieser (Bedingung) Meine Bürde an?" Sie sagten: "Wir erklären uns einverstanden." Er sagte: "So bezeugt es, und Ich gehöre mit euch zu den Zeugnis Ablegenden."

3 - 81

فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٲلِكَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ

فمن تولى بعد ذالك فاولىك هم الفسقون

fa-man tawal-la_ baʿda (dh)a_lika fa-'ula_'ika humu l-fa_siqu_n

Wer sich aber nach diesem abkehrt, so sind jene die Frevler.

3 - 82

أَفَغَيْرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُۥٓ أَسْلَمَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

افغير دين الله يبغون وله اسلم من فى السموات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون

ʾa-fa-(gh)ayra di_ni l-la_hi yab(gh)u_na wa-lahu_ ʾaslama man fi_ s-sama_wa_ti wa-l-'ar(d)i (t)awʿan wa-karhan wa-'ilayhi yurjaʿu_n

Begehren sie denn eine andere als Allahs Religion, wo sich Ihm doch (jeder) ergeben hat, der in den Himmeln und auf der Erde ist, freiwillig oder widerwillig? Und zu Ihm werden sie zurückgebracht.

3 - 83

قُلْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٲهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

قل ءامنا بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتى موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون

qul 'a_manna_ bi-l-la_hi wa-ma_ 'unzila ʿalayna_ wa-ma_ 'unzila *ala_ ʾibra_hi_ma wa-ʾisma_ʿi_la wa-ʾis(kh)a_qa wa-yaʿqu_ba wa-l-ʾasba_(t)i wa-ma_ 'u_tiya mu_sa_ wa-ʿi_sa_ wa-n-nabiy-yu_na min rab-bihim la_ nufarriqu bayna ʾa(kh)adin minhum wa-na(kh)nu lahu_ muslimu_n

Sag: Wir glauben an Allah und (an das,) was auf uns und was auf Ibrahim, Isma´il, Ishaq, Ya´qub und die Stämme (als Offenbarung) herabgesandt wurde und was Musa, ʿIsa und den Propheten von ihrem Herrn gegeben wurde. Wir machen keinen Unterschied bei jemandem von Ihnen, und wir sind Ihm ergeben.

3 - 84

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَـٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْأَخِرَةِ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ

ومن يبتغ غير الاسلم دينا فلن يقبل منه وهو فى الاخرة من الخسرين

ua-man yabta(gh)i (gh)ayra l-ʾisla_mi di_nan fa-lan yuqbala minhu wa-huwa fi_ l-'a_(kh)irati mina l-(kh)a_siri_n

Wer aber als Religion etwas anderes als den Islam begehrt, so wird es von ihm nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören.

3 - 85

كَيْفَ يَهْدِى ٱللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَـٰنِهِمْ وَشَهِدُوٓاْ أَنَّ ٱلرَّسُولَ حَقٌّ وَجَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ‌ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

كيف يهدى الله قوما كفروا بعد ايمنهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينت والله لا يهدى القوم الظلمين

kayfa yahdi_ l-la_hu qawman kafaru_ baʿda ʾi_ma_nihim wa-(sh)ahidu_ ʾanna r-rasu_la (kh)aqqun wa-ja_'ahumu l-bay-yina_tu wa-l-la_hu la_ yahdi_ l-qawma (z)-(z)a_limi_n

Wie sollte Allah ein Volk rechtleiten, das (wieder) ungläubig wurde, nachdem es den Glauben (angenommen) hatte und (nachdem) es bezeugt hatte, dass der Gesandte wahrhaft ist, und (nachdem) zu ihm die klaren Beweise gekommen waren! Und Allah leitet nicht das ungerechte Volk recht.

3 - 86

أُوْلَـٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

اولىك جزاوهم ان عليهم لعنة الله والملىكة والناس اجمعين

'ula_'ika jaza_ʾuhum ʾanna *alayhim laʿnata l-la_hi wa-l-mala_ʾikati wa-n-na_si ʾajmaʿi_n

Der Lohn jener ist, dass auf ihnen der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen allesamt liegt,

3 - 87

خَـٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ

خلدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون

(kh)a_lidi_na fi_ha_ la_ yu(kh)affafu *anhumu l-*a(dh)a_bu wa-la_ hum yun(z)aru_n

ewig darin zu bleiben. Die Strafe soll ihnen nicht erleichtert noch soll ihnen Aufschub gewährt werden,

3 - 88

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعْدِ ذَٲلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

الا الذين تابوا من بعد ذالك واصلحوا فان الله غفور رحيم

'il-lal-la(dh)i_na ta_bu_ min ba*di (dh)a_lika wa-ʾa(s)la(kh)u_ fa-'in-na l-la_ha (gh)afu_run ra(kh)i_m

außer denjenigen, die nach alledem bereuen und verbessern, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig.

3 - 89

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَـٰنِهِمْ ثُمَّ ٱزْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلضَّآلُّونَ

ان الذين كفروا بعد ايمنهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولىك هم الضالون

'in-na l-la(dh)i_na kafaru_ baʿda ʾi_ma_nihim (th)umma zda_du_ kufran lan tuqbala tawbatuhum wa-'ula_'ika humu (d)-(d)a_l-lu_n

Jene (aber), die ungläubig werden, nachdem sie den Glauben (angenommen) haben, und hierauf an Unglauben zunehmen, deren Reue wird nicht angenommen werden, und jene sind die Irregehenden.

3 - 90

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ ٱلْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ ٱفْتَدَىٰ بِهِۦٓ‌ۗ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ

ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدى به اولىك لهم عذاب اليم وما لهم من نصرين

'in-na l-la(dh)i_na kafaru_ wa-ma_tu_ wa-hum kuffa_run fa-lan yuqbala min ʾa(kh)adihim milʾu l-'ar(d)i (dh)ahaban wa-lawi ftada_ bihi_ 'ula_'ika lahum *a(dh)a_bun ʾali_mun wa-ma_ lahum min na_(s)iri_n

Gewiss, diejenigen, die ungläubig geworden sind und als Ungläubige sterben, - von keinem von ihnen würde die (ganze) Erde voll Gold angenommen werden, auch wenn er sich damit loskaufen wollte. Für jene wird es schmerzhafte Strafe geben; und sie werden keine Helfer haben.

3 - 91

لَن تَنَالُواْ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ‌ۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَىْءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شىء فان الله به عليم

lan tana_lu_ l-birra (kh)atta_ tunfiqu_ mimma_ tu(kh)ib-bu_na wa-ma_ tunfiqu_ min (sh)ayʾin fa-'in-na l-la_ha bihi_ ʿali_m

Ihr werdet die Güte nicht erreichen, bevor ihr nicht von dem ausgebt, was euch lieb ist. Und was immer ihr ausgebt, so weiß Allah darüber Bescheid.

3 - 92

كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِىٓ إِسْرَٲٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٲٓءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوْرَٮٰةُ‌ۗ قُلْ فَأْتُواْ بِٱلتَّوْرَٮٰةِ فَٱتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

كل الطعام كان حلا لبنى اسراءيل الا ما حرم اسراءيل على نفسه من قبل ان تنزل التوربة قل فاتوا بالتوربة فاتلوها ان كنتم صدقين

kul-lu (t)-(t)aʿa_mi ka_na (kh)il-lan li-bani_ 'isra_'i_la 'il-la_ ma_ (kh)arrama 'isra_'i_lu *ala_ nafsihi_ min qabli ʾan tunazzala t-tawra_tu qul fa-ʾtu_ bi-t-tawra_ti fa-tlu_ha_ ʾin kuntum (s)a_diqi_n

Alle Speisen waren den Kindern Israʾils erlaubt außer dem, was Israʾil sich selbst verbot, bevor die Tora offenbart wurde. Sag: Bringt doch die Tora bei und verlest sie dann, wenn ihr wahrhaftig seid.

3 - 93

فَمَنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ مِنۢ بَعْدِ ذَٲلِكَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

فمن افترى على الله الكذب من بعد ذالك فاولىك هم الظلمون

fa-mani ftara_ ʿala_ l-la_hi l-ka(dh)iba min ba*di (dh)a_lika fa-'ula_'ika humu (z)-(z)a_limu_n

Wer also nach alledem gegen Allah (noch) Lügen ersinnt, jene sind die Ungerechten.

3 - 94

قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ‌ۗ فَٱتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَٲهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين

qul (s)adaqa l-la_hu fa-ttabiʿu_ mil-lata ʾibra_hi_ma (kh)ani_fan wa-ma_ ka_na mina l-mu(sh)riki_n

Sag: Allah hat die Wahrheit gesprochen. So folgt dem Glaubensbekenntnis Ibrahims, (als) Anhänger des rechten Glaubens, und er gehörte nicht zu den Götzendienern.

3 - 95

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَـٰلَمِينَ

ان اول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا وهدى للعلمين

'in-na 'auwala baytin wu(d)iʿa li-n-na_si la-l-la(dh)i_ bi-bakkata muba_rakan wa-hudan li-l-ʿa_lami_n

Das erste (Gottes)haus, das für die Menschen gegründet wurde, ist wahrlich dasjenige in Bakka, als ein gesegnetes (Haus) und eine Rechtleitung für die Weltenbewohner.

3 - 96

فِيهِ ءَايَـٰتُۢ بَيِّنَـٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٲهِيمَ‌ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا‌ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً‌ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ

فيه ءايت بينت مقام ابراهيم ومن دخله كان ءامنا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غنى عن العلمين

fi_hi 'a_ya_tun bay-yina_tun maqa_mu ʾibra_hi_ma wa-man da(kh)alahu_ ka_na ʾa_minan wa-li-l-la_hi ʿala_ n-na_si (kh)ij-ju l-bayti mani sta(t)a_ʿa 'ilayhi sabi_lan wa-man kafara fa-'in-na l-la_ha (gh)aniy-yun ʿani l-ʿa_lami_n

Darin liegen klare Zeichen. (Es ist) der Standort Ibrahims. Und wer es betritt, ist sicher. Und Allah steht es den Menschen gegenüber zu, dass sie die Pilgerfahrt zum Hause unternehmen - (diejenigen,) die dazu die Möglichkeit haben. Wer aber ungläubig ist, so ist Allah der Weltenbewohner Unbedürftig.

3 - 97

قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔـايَـٰتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ

قل ياهل الكتب لم تكفرون بايت الله والله شهيد على ما تعملون

qul ya_ 'ahlalkita_bi li-ma takfuru_na bi-'a_ya_ti l-la_hi wa-l-la_hu (sh)ahi_dun *ala_ ma_ taʿmalu_n

Sag: O Leute der Schrift, warum verleugnet ihr Allahs Zeichen, wo doch Allah Zeuge dessen ist, was ihr tut?

3 - 98

قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَآءُ‌ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

قل ياهل الكتب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغفل عما تعملون

qul ya_ 'ahlalkita_bi li-ma ta(s)ud-du_na ʿan sabi_li l-la_hi man 'a_mana tab(gh)u_naha_ ʿiwajan wa-ʾantum (sh)uhada_ʾu wa-ma_ l-la_hu bi-(gh)a_filin ʿamma_ taʿmalu_n

Sag: O Leute der Schrift, warum haltet ihr die, die glauben, von Allahs Weg ab, indem ihr danach trachtet, ihn krumm zu machen, wo ihr doch Zeugen seid? Doch Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut.

3 - 99

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَـٰنِكُمْ كَـٰفِرِينَ

يايها الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتب يردوكم بعد ايمنكم كفرين

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ ʾin tu(t)i_ʿu_ fari_qan mina l-la(dh)i_na 'u_tu_ l-kita_ba yarud-du_kum baʿda ʾi_ma_nikum ka_firi_n

O die ihr glaubt, wenn ihr einer Gruppe von denen gehorcht, denen die Schrift gegeben wurde, werden sie euch, nachdem ihr den Glauben (angenommen) habt, wieder zu Ungläubigen machen.

3 - 100

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُۥ‌ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدْ هُدِىَ إِلَىٰ صِرَٲطٍ مُّسْتَقِيمٍ

وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ءايت الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدى الى صراط مستقيم

ua-kayfa takfuru_na wa-ʾantum tutla_ *alaikum 'a_ya_tu l-la_hi wa-fi_kum rasu_luhu_ wa-man yaʿta(s)im bi-l-la_hi fa-qad hudiya 'ila_ (s)ira_(t)in mustaqi_m

Wie aber könnt ihr (wieder) ungläubig werden, wo euch doch Allahs Zeichen verlesen werden und unter euch Sein Gesandter ist? Doch wer an Allah festhält, der wird gewiß auf einen geraden Weg geleitet.

3 - 101

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

يايها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu ttaqu_ l-la_ha (kh)aqqa tuqa_tihi_ wa-la_ tamu_tunna 'il-la_ wa-ʾantum muslimu_n

O die ihr glaubt, fürchtet Allah in gebührender Furcht und sterbt ja nicht anders denn als (Allah) Ergebene!

3 - 102

وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُواْ‌ۚ وَٱذْكُرُواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٲنًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا‌ۗ كَذَٲلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذالك يبين الله لكم ءايته لعلكم تهتدون

ua-ʿta(s)imu_ bi-(kh)abli l-la_hi jami_ʿan wa-la_ tafarraqu_ wa-(dh)kuru_ niʿmata l-la_hi *alaikum 'i(dh) kuntum ʾaʿda_ʾan fa-ʾal-lafa bayna qulu_bikum fa-ʾa(s)ba(kh)tum bi-niʿmatihi_ ʾi(kh)wa_nan wa-kuntum *ala_ (sh)afa_ (kh)ufratin mina n-na_ri fa-ʾanqa(dh)akum minha_ ka-(dh)a_lika yubay-yinu l-la_hu lakum 'a_ya_tihi_ laʿal-lakum tahtadu_n

Und haltet alle fest am Seil Allahs und geht nicht auseinander! Und gedenkt Allahs Gunst an euch, als ihr Feinde wart und Er dann eure Herzen zusammenführte, worauf ihr durch Seine Gunst Brüder wurdet. Und (als) ihr am Rand einer Feuergrube wart und Er euch dann davor errettete. So macht Allah euch Seine Zeichen klar, auf dass ihr rechtgeleitet werden möget!

3 - 103

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ‌ۚ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولىك هم المفلحون

ua-l-takun minkum ʾummatun yadʿu_na 'ila_ l-(kh)ayri wa-yaʾmuru_na bi-l-maʿru_fi wa-yanhawna ʿani l-munkari wa-'ula_'ika humu l-mufli(kh)u_n

Und es soll aus euch eine Gemeinschaft werden, die zum Guten aufruft, das Rechte gebietet und das Verwerfliche verbietet. Jene sind es, denen es wohl ergeht.

3 - 104

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخْتَلَفُواْ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ‌ۚ وَأُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينت واولىك لهم عذاب عظيم

ua-la_ taku_nu_ ka-l-la(dh)i_na tafarraqu_ wa-(kh)talafu_ min ba*di ma_ ja_'ahumu l-bay-yina_tu wa-'ula_'ika lahum *a(dh)a_bun ʿa(z)i_m

Und seid nicht wie jene, die auseinander gingen und uneinig wurden, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren. Für jene gibt es gewaltige Strafe.

3 - 105

يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ‌ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَـٰنِكُمْ فَذُوقُواْ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمنكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

yawma tabya(d)(d)u wuju_hun wa-taswad-du wuju_hun fa-ʾamma_ l-la(dh)i_na swad-dat wuju_huhum ʾa-kafartum baʿda ʾi_ma_nikum fa-(dh)u_qu_ l-*a(dh)a_ba bi-ma_ kuntum takfuru_n

An dem Tag, da (die einen) Gesichter weiß und (die anderen) Gesichter schwarz sein werden. Was nun diejenigen angeht, deren Gesichter schwarz sein werden (, so wird zu ihnen gesagt werden): "Seid ihr ungläubig geworden, nachdem ihr den Glauben (angenommen) hattet? So kostet die Strafe dafür, dass ihr wieder ungläubig geworden seid."

3 - 106

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِى رَحْمَةِ ٱللَّهِ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

واما الذين ابيضت وجوههم ففى رحمة الله هم فيها خلدون

ua-ʾamma_ l-la(dh)i_na bya(d)(d)at wuju_huhum fa-fi_ ra(kh)mati l-la_hi hum fi_ha_ (kh)a_lidu_n

Was aber diejenigen angeht, deren Gesichter weiß sein werden, so werden sie sich in Allahs Erbarmen befinden. Ewig werden sie darin bleiben.

3 - 107

تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ‌ۗ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَـٰلَمِينَ

تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعلمين

tilka 'a_ya_tu l-la_hi natlu_ha_ *alaika bi-l-(kh)aqqi wa-ma_ l-la_hu yuri_du (z)ulman li-l-ʿa_lami_n

Dies sind die Zeichen Allahs, die Wir der Wahrheit entsprechend verlesen. Und Allah will keine Ungerechtigkeit für die Weltenbewohner

3 - 108

وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ‌ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ

ولله ما فى السموات وما فى الارض والى الله ترجع الامور

ua-li-l-la_hi ma_ fi_ s-sama_wa_ti wa-ma_ fi_ l-'ar(d)i wa-'ila_ l-la_hi turjaʿu l-ʾumu_r

Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, und zu Allah werden (all) die Angelegenheiten zurückgebracht.

3 - 109

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ‌ۗ وَلَوْ ءَامَنَ أَهْلُ ٱلْكِتَـٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم‌ۚ مِّنْهُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ

كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتومنون بالله ولو ءامن اهل الكتب لكان خيرا لهم منهم المومنون واكثرهم الفسقون

kuntum (kh)ayra ʾummatin ʾu(kh)rijat li-n-na_si taʾmuru_na bi-l-maʿru_fi wa-tanhawna ʿani l-munkari wa-tuʾminu_na bi-l-l-la_hi wa-law 'a_mana ʾahlu l-kita_bi la-ka_na (kh)ayran lahum minhumu l-mu'minu_na wa-ʾak(th)aruhumu l-fa_siqu_n

Ihr seid die beste Gemeinschaft, die für die Menschen hervorgebracht worden ist. Ihr gebietet das Rechte und verbietet das Verwerfliche und glaubt an Allah. Und wenn die Leute der Schrift glauben würden, wäre es wahrlich besser für sie. Unter ihnen gibt es Gläubige, aber die meisten von ihnen sind Frevler.

3 - 110

لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّآ أَذًى‌ۖ وَإِن يُقَـٰتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ ٱلْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ

لن يضروكم الا اذى وان يقتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون

lan ya(d)urru_kum 'il-la_ ʾa(dh)an wa-ʾin yuqa_tilu_kum yuwal-lu_kumu l-ʾadba_ra (th)umma la_ yun(s)aru_n

Sie werden euch keinen Schaden zufügen, außer Beleidigungen. Und wenn sie gegen euch kämpfen, werden sie euch den Rücken kehren, und hierauf wird ihnen keine Hilfe zuteil werden.

3 - 111

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ‌ۚ ذَٲلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِـَٔـايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ‌ۚ ذَٲلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ

ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءو بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذالك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون

(d)uribat *alayhimu (dh)-(dh)il-latu ʾayna ma_ (th)uqifu_ 'il-la_ bi-(kh)ablin mina l-la_hi wa-(kh)ablin mina n-na_si wa-ba_'u_ bi-(gh)a(d)abin mina l-la_hi wa-(d)uribat *alayhimu l-maskanatu (dh)a_lika bi'an-nahum ka_nu_ yakfuru_na bi-'a_ya_ti l-la_hi wa-yaqtulu_na l-ʾanbiya_ʾa bi-(gh)ayri (kh)aqqin (dh)a_lika bi-ma_ ʿa(s)aw wa-ka_nu_ yaʿtadu_n

Auferlegt ist ihnen Erniedrigung, wo immer sie angetroffen werden-, außer mit einem Seil von Allah und einem Seil von den Menschen -, und sie haben sich Zorn von Allah zugezogen, und Elend ist ihnen auferlegt. Dies, weil sie stets Allahs Zeichen verleugneten und die Propheten zu Unrecht töteten, weil sie sich widersetzten und stets übertraten.

3 - 112

لَيْسُواْ سَوَآءً‌ۗ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ

ليسوا سواء من اهل الكتب امة قاىمة يتلون ءايت الله ءاناء اليل وهم يسجدون

laysu_ sawa_ʾan min 'ahlilkita_bi ʾummatun qa_ʾimatun yatlu_na 'a_ya_ti l-la_hi ʾa_na_ʾa l-layli wa-hum yasjudu_n

Sie sind nicht (alle) gleich. Unter den Leuten der Schrift ist eine standhafte Gemeinschaft, die Allahs Zeichen zu Stunden der Nacht verliest und sich (im Gebet) niederwirft.

3 - 113

يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٲتِ وَأُوْلَـٰٓئِكَ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

يومنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسرعون فى الخيرات واولىك من الصلحين

yu'minu_na bi-l-la_hi wa-l-yawmi l-ʾa_(kh)iri wa-yaʾmuru_na bi-l-maʿru_fi wa-yanhawna ʿani l-munkari wa-yusa_riʿu_na fi_ l-(kh)ayra_ti wa-'ula_'ika mina s-sa_li(kh)i_n

Sie glauben an Allah und den Jüngsten Tag und gebieten das Rechte und verbieten das Verwerfliche und beeilen sich mit den guten Dingen. Jene gehören zu den Rechtschaffenen.

3 - 114

وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلْمُتَّقِينَ

وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين

ua-ma_ yafʿalu_ min (kh)ayrin fa-lan yukfaru_hu wa-l-la_hu ʿali_mun bi-l-muttaqi_n

Und was sie an Gutem tun, das wird ihnen nicht ungedankt bleiben. Und Allah weiß über die Gottesfürchtigen Bescheid.

3 - 115

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَٲلُهُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْــًٔا‌ۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ‌ۚ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

ان الذين كفروا لن تغنى عنهم اموالهم ولا اولدهم من الله شيا واولىك اصحب النار هم فيها خلدون

'in-na l-la(dh)i_na kafaru_ lan tu(gh)niya *anhum ʾamwa_luhum wa-la_ 'aula_duhum mina l-la_hi (sh)ayʾan wa-'ula_'ika 'as(h)a_bu n-na_ri hum fi_ha_ (kh)a_lidu_n

Gewiss, denjenigen, die ungläubig sind, werden weder ihr Besitz noch ihre Kinder vor Allah etwas nützen. Das sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.

3 - 116

مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِى هَـٰذِهِ ٱلْحَيَوٲةِ ٱلدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ‌ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَـٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

مثل ما ينفقون فى هذه الحيواة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون

ma(th)alu ma_ yunfiqu_na fi_ ha_(dh)ihi l-(kh)aya_ti d-dunya_ ka-ma(th)ali ri_(kh)in fi_ha_ (s)irrun ʾa(s)a_bat (kh)ar(th)a qawmin (z)alamu_ ʾanfusahum fa-ʾahlakathu wa-ma_ (z)alamahumu l-la_hu wa-la_kin ʾanfusahum ya(z)limu_n

Das Gleichnis dessen, was sie in diesem irdischen Leben ausgeben, ist das eines eisigen Windes, der die Saatfelder von Leuten trifft, die sich selbst Unrecht zugefügt haben; und so vernichtet er sie. Allah hat ihnen kein Unrecht zugefügt, sondern sie selbst fügen sich Unrecht zu.

3 - 117

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٲهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ‌ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْأَيَـٰتِ‌ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ

يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفى صدورهم اكبر قد بينا لكم الايت ان كنتم تعقلون

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ la_ tatta(kh)i(dh)u_ bi(t)a_natan min du_nikum la_ yaʾlu_nakum (kh)aba_lan wad-du_ ma_ ʿanittum qad badati l-ba(gh)(d)a_ʾu min ʾafwa_hihim wa-ma_ tu(kh)fi_ (s)udu_ruhum ʾakbaru qad bay-yanna_ lakumu l-'a_ya_ti ʾin kuntum taʿqilu_n

O die ihr glaubt, nehmt keine Vertrauten außer von euch. Sie scheuen keine Mühe, euch zu verwirren, und möchten gern, dass ihr in Bedrängnis geratet. Schon wurde aus ihren Mündern Haß offenkundig, aber was ihre Brüste verborgen halten, ist (noch) schwerwiegender. Wir haben euch die Zeichen bereits klargemacht, wenn ihr begreifen wollt.

3 - 118

هَـٰٓأَنتُمْ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَـٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ‌ۚ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

هانتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتومنون بالكتب كله واذا لقوكم قالوا ءامنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور

ha_-ʾantum 'ula_ʾi tu(kh)ib-bu_nahum wa-la_ yu(kh)ib-bu_nakum wa-tuʾminu_na bi-l-kita_bi kul-lihi_ ua'i(dh)a_ laqu_kum qa_lu_ 'a_manna_ ua'i(dh)a_ (kh)alaw ʿa(d)(d)u_ *alaikumu l-ʾana_mila mina l-(gh)ay(z)i qul mu_tu_ bi-(gh)ay(z)ikum 'in-na l-la_ha ʿali_mun bi-(dh)a_ti s-sudu_r

Da habt ihr sie doch geliebt, während sie euch nicht lieben, und ihr glaubt an das gesamte Buch. Wenn sie euch treffen, sagen sie: "Wir glauben." Wenn sie jedoch allein sind, beißen sie sich in die Fingerspitzen vor Grimm gegen euch. Sag: Sterbt an eurem Grimm! Gewiss, Allah weiß über das Innerste der Brüste Bescheid.

3 - 119

إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا‌ۖ وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْــًٔا‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

ان تمسسكم حسنة تسوهم وان تصبكم سيىة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيا ان الله بما يعملون محيط

ʾin tamsaskum (kh)asanatun tasuʾhum wa-ʾin tu(s)ibkum say-yiʾatun yafra(kh)u_ biha_ wa-ʾin ta(s)biru_ wa-tattaqu_ la_ ya(d)urrukum kayduhum (sh)ayʾan 'in-na l-la_ha bi-ma_ ya*malu_na mu(kh)i_(t)

Wenn euch etwas Gutes widerfährt, tut es ihnen leid. Wenn euch jedoch etwas Böses trifft, sind sie froh darüber. Wenn ihr aber geduldig seid und gottesfürchtig, wird euch ihre Arglist keinen Schaden zufügen. Allah umfaßt, was sie tun.

3 - 120

وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ ٱلْمُؤْمِنِينَ مَقَـٰعِدَ لِلْقِتَالِ‌ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

واذ غدوت من اهلك تبوى المومنين مقعد للقتال والله سميع عليم

ua-'i(dh) (gh)adawta min ʾahlika tubawwiʾu l-mu'mini_na maqa_ʿida li-l-qita_li wa-l-la_hu sami_ʿun ʿali_m

Und als du von deinen Angehörigen frühmorgens weggingst, um den Gläubigen Stellungen für den Kampf zuzuweisen. Und Allah ist Allhörend und Allwissend.

3 - 121

إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَا‌ۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ

اذ همت طاىفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المومنون

'i(dh) hammat (t)a_ʾifata_ni minkum ʾan taf(sh)ala_ wa-l-la_hu waliy-yuhuma_ wa-ʿala_ l-la_hi fa-l-yatawakkali l-mu'minu_n

Als zwei Teil(gruppen) von euch vorhatten, aufzugeben, wo doch Allah ihr Schutzherr ist. Und auf Allah sollen sich die Gläubigen verlassen.

3 - 122

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ‌ۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون

ua-la-qad na(s)arakumu l-la_hu bi-badrin wa-ʾantum ʾa(dh)il-latun fa-ttaqu_ l-la_ha laʿal-lakum ta(sh)kuru_n

Allah hat euch doch schon in Badr geholfen, als ihr verächtlich erschient. Darum fürchtet Allah, auf dass ihr dankbar sein möget!

3 - 123

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَـٰثَةِ ءَالَـٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ

اذ تقول للمومنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلثة ءالف من الملىكة منزلين

'i(dh) taqu_lu li-l-mu'mini_na ʾa-lan yakfiyakum ʾan yumid-dakum rab-bukum bi-(th)ala_(th)ati ʾa_la_fin mina l-mala_ʾikati munzali_n

Als du zu den Gläubigen sagtest: "Genügt es euch denn nicht, dass euch euer Herr mit dreitausend herabgesandten Engeln unterstützt?

3 - 124

بَلَىٰٓ‌ۚ إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَـٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ

بلى ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة ءالف من الملىكة مسومين

bala_ ʾin ta(s)biru_ wa-tattaqu_ wa-yaʾtu_kum min fawrihim ha_(dh)a_ yumdidkum rab-bukum bi-(kh)amsati ʾa_la_fin mina l-mala_ʾikati musawwimi_n

Ja doch! Wenn ihr standhaft seid und gottesfürchtig und sie unverzüglich über euch kommen, unterstützt euch euer Herr mit fünftausend gekennzeichneten Engeln."

3 - 125

وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦ‌ۗ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ

وما جعله الله الا بشرى لكم ولتطمىن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم

ua-ma_ ja*alahu l-la_hu 'il-la_ bu(sh)ra_ lakum wa-li-ta(t)ma'in-na qulu_bukum bihi_ wa-ma_ n-na(s)ru 'il-la_ min ʿindi l-la_hi l-ʿazi_zi l-(kh)aki_m

Allah machte es nur zu einer frohen Botschaft für euch, und damit eure Herzen dadurch Ruhe finden -, denn der Sieg kommt nur von Allah, dem Allmächtigen, dem Allweisen -,

3 - 126

لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ

ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاىبين

li-yaq(t)aʿa (t)arafan mina l-la(dh)i_na kafaru_ 'au yakbitahum fa-yanqalibu_ (kh)a_ʾibi_n

damit Er einen Teil derjenigen, die ungläubig waren, abtrennte oder sie niederwarf, so dass sie enttäuscht umkehrten.

3 - 127

لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ

ليس لك من الامر شىء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظلمون

laysa laka mina l-ʾamri (sh)ayʾun 'au yatu_ba *alayhim 'au yuʿa(dh)-(dh)ibahum fa-'in-nahum (z)a_limu_n

Es ist gar nicht deine Angelegenheit, ob Er ihre Reue annimmt oder sie straft, denn sie sind ja Ungerechte.

3 - 128

وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ‌ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ‌ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

ولله ما فى السموات وما فى الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم

ua-li-l-la_hi ma_ fi_ s-sama_wa_ti wa-ma_ fi_ l-'ar(d)i ya(gh)firu li-man ya(sh)a_ʾu wa-yuʿa(dh)-(dh)ibu man ya(sh)a_ʾu wa-l-la_hu (gh)afu_run ra(kh)i_m

Und Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Er vergibt, wem Er will, und Er straft, wen Er will. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

3 - 129

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ ٱلرِّبَوٲٓاْ أَضْعَـٰفًا مُّضَـٰعَفَةً‌ۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

يايها الذين ءامنوا لا تاكلوا الربواا اضعفا مضعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ la_ taʾkulu_ r-riba_ ʾa(d)ʿa_fan mu(d)a_ʿafatan wa-ttaqu_ l-la_ha laʿal-lakum tufli(kh)u_n

O die ihr glaubt, verschlingt nicht den Zins um ein Vielfaches vermehrt, sondern fürchtet Allah, auf dass es euch wohl ergehen möge!

3 - 130

وَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِىٓ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ

واتقوا النار التى اعدت للكفرين

ua-ttaqu_ n-na_ra l-lati_ ʾuʿid-dat li-l-ka_firi_n

Und hütet euch vor dem (Höllen)feuer, das für die Ungläubigen bereitet ist!

3 - 131

وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون

ua-ʾa(t)i_ʿu_ l-la_ha wa-r-rasu_la laʿal-lakum tur(kh)amu_n

Und gehorcht Allah und dem Gesandten, auf dass ihr Erbarmen finden möget!

3 - 132

وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَـٰوَٲتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين

ua-sa_riʿu_ 'ila_ ma(gh)firatin min rab-bikum wa-jannatin ʿar(d)uha_ s-sama_wa_tu wa-l-'ar(d)u ʾuʿid-dat li-l-muttaqi_n

Und beeilt euch um Vergebung von eurem Herrn und (um) einen (Paradies)garten, dessen Breite (wie) die Himmel und die Erde ist. Er ist für die Gottesfürchtigen bereitet,

3 - 133

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ‌ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

الذين ينفقون فى السراء والضراء والكظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

'al-la(dh)i_na yunfiqu_na fi_ s-sarra_ʾi wa-(d)-(d)arra_ʾi wa-l-ka_(z)imi_na l-(gh)ay(z)a wa-l-ʿa_fi_na ʿani n-na_si wa-l-la_hu yu(h)ib-bu l-mu(kh)sini_n

die in Freude und Leid ausgeben und ihren Grimm zurückhalten und den Menschen verzeihen. Und Allah liebt die Gutes Tuenden

3 - 134

وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَـٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

والذين اذا فعلوا فحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون

ua-l-la(dh)i_na 'i(dh)a_ faʿalu_ fa_(kh)i(sh)atan 'au (z)alamu_ ʾanfusahum (dh)akaru_ l-la_ha fa-sta(gh)faru_ li-(dh)unu_bihim wa-man ya(gh)firu (dh)-(dh)unu_ba ʾil-la_ l-la_hu wa-lam yu(s)irru_ *ala_ ma_ faʿalu_ wa-hum ia*lamu_n

und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Allahs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten - und wer sollte die Sünden vergeben außer Allah? - und (die) nicht auf dem beharren, was sie getan haben, wo sie doch wissen.

3 - 135

أُوْلَـٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّـٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا‌ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَـٰمِلِينَ

اولىك جزاوهم مغفرة من ربهم وجنت تجرى من تحتها الانهر خلدين فيها ونعم اجر العملين

'ula_'ika jaza_ʾuhum ma(gh)firatun min rab-bihim wa-janna_tun tajri_ min ta(kh)tiha_ l-ʾanha_ru (kh)a_lidi_na fi_ha_ wa-niʿma ʾajru l-ʿa_mili_n

Der Lohn jener ist Vergebung von ihrem Herrn und Gärten, durcheilt von Bächen, ewig darin zu bleiben. Und wie trefflich ist der Lohn derjenigen, die (gut) handeln!

3 - 136

قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ

قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الارض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين

qad (kh)alat min qablikum sunanun fa-si_ru_ fi_ l-'ar(d)i fa-n(z)uru_ kayfa ka_na ʿa_qibatu l-muka(dh)-(dh)ibi_n

Schon vor euch sind Gesetzmäßigkeiten ergangen. So reist doch auf der Erde umher und schaut, wie das Ende der Leugner war.

3 - 137

هَـٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ

هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين

ha_(dh)a_ baya_nun li-n-na_si wa-hudan wa-mawʿi(z)atun li-l-muttaqi_n

Dies ist eine klare Darlegung für die Menschen und eine Rechtleitung und Ermahnung für die Gottesfürchtigen.

3 - 138

وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحْزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مومنين

ua-la_ tahinu_ wa-la_ ta(kh)zanu_ wa-ʾantumu l-ʾaʿlawna ʾin kuntum mu'mini_n

Und werdet nicht schwach noch seid traurig, wo ihr doch die Oberhand haben werdet, wenn ihr gläubig seid.

3 - 139

إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ ٱلْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُۥ‌ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ‌ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ

ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين ءامنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظلمين

ʾin yamsaskum qar(kh)un fa-qad massa l-qawma qar(kh)un mi(th)luhu_ wa-tilka l-ʾay-ya_mu nuda_wiluha_ bayna n-na_si wa-li-yaʿlama l-la_hu l-la(dh)i_na 'a_manu_ wa-yatta(kh)i(dh)a minkum (sh)uhada_ʾa wa-l-la_hu la_ yu(h)ib-bu (z)-(z)a_limi_n

Wenn euch eine Wunde zugefügt worden ist, so ist dem (ungläubigen) Volk schon eine gleiche Wunde zugefügt worden. Und diese Tage (des Kriegsglücks) lassen Wir unter den Menschen wechseln, - damit Allah diejenigen, die glauben, kennt und (damit) Er Sich von euch (Blut)zeugen nimmt. Und Allah liebt nicht die Ungerechten.

3 - 140

وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَمْحَقَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

وليمحص الله الذين ءامنوا ويمحق الكفرين

ua-li-yuma(kh)(kh)i(s)a l-la_hu l-la(dh)i_na 'a_manu_ wa-yam(kh)aqa l-ka_firi_n

Und damit Allah diejenigen, die glauben, herausstellt und die Ungläubigen dahinschwinden läßt.

3 - 141

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَـٰهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ ٱلصَّـٰبِرِينَ

ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ويعلم الصبرين

'am (kh)asibtum ʾan tad(kh)ulu_ l-jannata wa-lamma_ yaʿlami l-la_hu l-la(dh)i_na ja_hadu_ minkum wa-yaʿlama s-sa_biri_n

Oder meint ihr etwa, dass ihr in den (Paradies)garten eingehen werdet, noch ehe Allah diejenigen von euch kennt, die unter euch sich (für Seine Sache) abmühen, und die Standhaften kennt?

3 - 142

وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ ٱلْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون

ua-la-qad kuntum tamannawna l-mawta min qabli ʾan talqawhu fa-qad raʾaytumu_hu wa-ʾantum tan(z)uru_n

Und ihr habt euch ja wiederholt den Tod gewünscht, bevor ihr ihm begegnet seid. Nun habt ihr ihn mit eigenen Augen geschaut.

3 - 143

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ‌ۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ‌ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْــًٔا‌ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِينَ

وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات او قتل انقلبتم على اعقبكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيا وسيجزى الله الشكرين

ua-ma_ mu(kh)ammadun 'il-la_ rasu_lun qad (kh)alat min qablihi r-rusulu ʾa-fa-'in ma_ta 'au qutila nqalabtum *ala_ ʾaʿqa_bikum wa-man yanqalib *ala_ ʿaqibayhi fa-lan ya(d)urra l-la_ha (sh)ayʾan wa-sa-yajzi_ l-la_hu (sh)-(sh)a_kiri_n

Und Muhammad ist doch nur ein Gesandter, vor dem schon Gesandte vorübergegangen sind. Wenn er nun stirbt oder getötet wird, werdet ihr euch (dann) auf den Fersen umkehren? Und wer sich auf den Fersen umkehrt, wird Allah keinerlei Schaden zufügen. Aber Allah wird (es) den Dankbaren vergelten.

3 - 144

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَـٰبًا مُّؤَجَّلاً‌ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْأَخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا‌ۚ وَسَنَجْزِى ٱلشَّـٰكِرِينَ

وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتبا موجلا ومن يرد ثواب الدنيا نوته منها ومن يرد ثواب الاخرة نوته منها وسنجزى الشكرين

ua-ma_ ka_na li-nafsin ʾan tamu_ta 'il-la_ bi-'i(dh)ni l-la_hi kita_ban muʾaj-jalan wa-man yurid (th)awa_ba d-dunya_ nuʾtihi_ minha_ wa-man yurid (th)awa_ba l-'a_(kh)irati nuʾtihi_ minha_ wa-sa-najzi_ (sh)-(sh)a_kiri_n

Keiner Seele ist es möglich zu sterben, außer mit Allahs Erlaubnis (und) nach einer befristeten Vorbestimmung. Wer die Belohnung des Diesseits will, dem geben Wir (etwas) von ihm; und wer die Belohnung des Jenseits will, dem geben Wir (etwas) von ihm. Und Wir werden (es) den Dankbaren vergelten.

3 - 145

وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا ٱسْتَكَانُواْ‌ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِينَ

وكاين من نبى قتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم فى سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصبرين

ua-ka-ʾay-yin min nabiy-yin qa_tala maʿahu_ rib-biy-yu_na ka(th)i_run fa-ma_ wahanu_ li-ma_ ʾa(s)a_bahum fi_ sabi_li l-la_hi wa-ma_ (d)aʿufu_ wa-ma_ staka_nu_ wa-l-la_hu yu(h)ib-bu s-sa_biri_n

Und mit wie vielen Propheten zusammen kämpften zahlreiche Bekenner des Herrn! Doch sie gaben nicht auf ob dessen, was sie auf Allahs Weg traf, noch wurden sie schwach, noch unterwarfen sie sich. Und Allah liebt die Standhaften.

3 - 146

وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّآ أَن قَالُواْ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِىٓ أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا فى امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين

ua-ma_ ka_na qawlahum 'il-la_ ʾan qa_lu_ rab-bana_ (gh)fir lana_ (dh)unu_bana_ wa-ʾisra_fana_ fi_ ʾamrina_ wa-(th)ab-bit ʾaqda_mana_ wa-n(s)urna_ ʿala_ l-qawmi l-ka_firi_n

Ihre Worte waren nichts anderes, als dass sie sagten: "Unser Herr, vergib uns unsere Sünden und die Maßlosigkeit in unserer Angelegenheit, festige unsere Füße und hilf uns gegen das ungläubige Volk!"

3 - 147

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

فَـَٔـاتَـٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ ٱلْأَخِرَةِ‌ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

فاتهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين

fa-ʾa_ta_humu l-la_hu (th)awa_ba d-dunya_ wa-(kh)usna (th)awa_bi l-'a_(kh)irati wa-l-la_hu yu(h)ib-bu l-mu(kh)sini_n

Da gab Allah ihnen die Belohnung des Diesseits und die schöne Belohnung des Jenseits. Und Allah liebt die Gutes Tuenden.

3 - 148

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَـٰسِرِينَ

يايها الذين ءامنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقبكم فتنقلبوا خسرين

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ ʾin tu(t)i_ʿu_ l-la(dh)i_na kafaru_ yarud-du_kum *ala_ ʾaʿqa_bikum fa-tanqalibu_ (kh)a_siri_n

O die ihr glaubt, wenn ihr denen, die ungläubig sind, gehorcht, lassen sie euch auf den Fersen kehrtmachen, und dann werdet ihr als Verlierer zurückkehren.

3 - 149

بَلِ ٱللَّهُ مَوْلَـٰكُمْ‌ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلنَّـٰصِرِينَ

بل الله مولكم وهو خير النصرين

bali l-la_hu mawla_kum wa-huwa (kh)ayru n-na_(s)iri_n

Nein! Vielmehr ist Allah euer Schutzherr; und Er ist der beste Helfer.

3 - 150

سَنُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلرُّعْبَ بِمَآ أَشْرَكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَـٰنًا‌ۖ وَمَأْوَٮٰهُمُ ٱلنَّارُ‌ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى ٱلظَّـٰلِمِينَ

سنلقى فى قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا وماوبهم النار وبىس مثوى الظلمين

sa-nulqi_ fi_ qulu_bi l-la(dh)i_na kafaru_ r-ruʿba bi-ma_ ʾa(sh)raku_ bi-l-la_hi ma_ lam yunazzil bihi_ sul(t)a_nan wa-maʾwa_humu n-na_ru wa-biʾsa ma(th)wa_ (z)-(z)a_limi_n

Wir werden in die Herzen derjenigen, die ungläubig sind, Schrecken einjagen dafür, dass sie Allah (andere Götter) beigesellt haben, wozu Er keine Ermächtigung offenbart hat. Ihr Zufluchtsort wird das (Höllen)feuer sein - ein schlimmer Aufenthaltsort für die Ungerechten!

3 - 151

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِۦ‌ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَـٰزَعْتُمْ فِى ٱلْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَآ أَرَٮٰكُم مَّا تُحِبُّونَ‌ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلْأَخِرَةَ‌ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ‌ۖ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ

ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتى اذا فشلتم وتنزعتم فى الامر وعصيتم من بعد ما اربكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المومنين

ua-la-qad (s)adaqakumu l-la_hu waʿdahu_ 'i(dh) ta(kh)ussu_nahum bi-'i(dh)nihi_ (kh)atta_ 'i(dh)a_ fa(sh)iltum wa-tana_zaʿtum fi_ l-ʾamri wa-ʿa(s)aytum min ba*di ma_ ʾara_kum ma_ tu(kh)ib-bu_na minkum man yuri_du d-dunya_ wa-minkum man yuri_du l-'a_(kh)irata (th)umma (s)arafakum *anhum li-yabtaliyakum wa-la-qad ʿafa_ ʿankum wa-l-la_hu (dh)u_ fa(d)lin ʿala_ l-mu'mini_n

Allah hat ja Sein Versprechen euch gegenüber gehalten, als ihr sie mit Seiner Erlaubnis vernichtetet, bis dass ihr den Mut verlort und über die Angelegenheit miteinander strittet und euch widersetztet, nachdem Er euch gezeigt hatte, was euch lieb ist. - Unter euch gibt es manche, die das Diesseits wollen; unter euch gibt es aber auch manche, die das Jenseits wollen. - Hierauf wandte Er euch von ihnen ab, um euch zu prüfen. Nun hat Er euch wahrlich schon verziehen, denn Allah ist voll Huld gegen die Gläubigen.

3 - 152

إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٍ وَٱلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِىٓ أُخْرَٮٰكُمْ فَأَثَـٰبَكُمْ غَمَّۢا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُواْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصَـٰبَكُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعْمَلُونَ

اذ تصعدون ولا تلون على احد والرسول يدعوكم فى اخربكم فاثبكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما اصبكم والله خبير بما تعملون

'i(dh) tu(s)ʿidu_na wa-la_ talwu_na *ala_ ʾa(kh)adin wa-r-rasu_lu yadʿu_kum fi_ ʾu(kh)ra_kum fa-ʾa(th)a_bakum (gh)amman bi-(gh)ammin li-kay-la_ ta(kh)zanu_ *ala_ ma_ fa_takum wa-la_ ma_ ʾa(s)a_bakum wa-l-la_hu (kh)abi_run bi-ma_ taʿmalu_n

Als ihr fortlieft und euch nach niemandem umdrehtet, während der Gesandte euch von hinten her rief. Da belohnte Er euch mit Kummer für (den) Kummer (des Propheten), damit ihr weder traurig wäret über das, was euch entgangen war, noch über das, was euch getroffen hatte. Und Allah ist Kundig dessen, was ihr tut.

3 - 153

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنۢ بَعْدِ ٱلْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَىٰ طَآئِفَةً مِّنكُمْ‌ۖ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ ظَنَّ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ‌ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ مِن شَىْءٍ‌ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْأَمْرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِ‌ۗ يُخْفُونَ فِىٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ‌ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَـٰهُنَا‌ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِى بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ‌ۖ وَلِيَبْتَلِىَ ٱللَّهُ مَا فِى صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِى قُلُوبِكُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشى طاىفة منكم وطاىفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجهلية يقولون هل لنا من الامر من شىء قل ان الامر كله لله يخفون فى انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شىء ما قتلنا ههنا قل لو كنتم فى بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم وليبتلى الله ما فى صدوركم وليمحص ما فى قلوبكم والله عليم بذات الصدور

(th)umma ʾanzala *alaikum min ba*di l-(gh)ammi ʾamanatan nuʿa_san ya(gh)(sh)a_ (t)a_ʾifatan minkum wa-(t)a_ʾifatun qad ʾahammathum ʾanfusuhum ya(z)unnu_na bi-l-la_hi (gh)ayra l-(kh)aqqi (z)anna l-ja_hiliy-yati yaqu_lu_na hal lana_ mina l-ʾamri min (sh)ayʾin qul 'in-na l-ʾamra kul-lahu_ li-l-la_hi yu(kh)fu_na fi_ ʾanfusihim ma_ la_ yubdu_na laka yaqu_lu_na law ka_na lana_ mina l-ʾamri (sh)ayʾun ma_ qutilna_ ha_huna_ qul law kuntum fi_ buyu_tikum la-baraza l-la(dh)i_na kutiba *alayhimu l-qatlu 'ila_ ma(d)a_jiʿihim wa-li-yabtaliya l-la_hu ma_ fi_ (s)udu_rikum wa-li-yuma(kh)(kh)i(s)a ma_ fi_ qulu_bikum

Dann sandte Er nach dem Kummer Sicherheit auf euch herab, Schläfrigkeit, die einen Teil von euch überkam, während ein (anderer) Teil um sich selbst besorgt war, indem sie von Allah in Gedanken der Unwissenheit dachte, was dem Wahren nicht entspricht. Sie sagten: "Haben wir denn irgend etwas in der Angelegenheit (zu entscheiden gehabt)?" Sag: Die Angelegenheit ist ganz und gar (in) Allahs (Entscheidung). Sie halten in ihrem Innersten verborgen, was sie dir nicht offenlegen; sie sagen: "Wenn wir etwas von der Angelegenheit (zu entscheiden) hätten, würden wir hier nicht getötet." Sag: Wenn ihr auch in euren Häusern gewesen wäret, wären diejenigen, denen der Tod vorgezeichnet war, an den Stellen erschienen, wo sie (als Gefallene) liegen sollten, - damit Allah prüfe, was in euren Brüsten und herausstellt, was in euren Herzen ist. Und Allah weiß über das Innerste der Brüste Bescheid.

3 - 154

إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ‌ۖ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطن ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم

'in-na l-la(dh)i_na tawal-law minkum yawma ltaqa_ l-jamʿa_ni 'in-nama_ stazAllahumu (sh)-(sh)ay(t)a_nu bi-baʿ(d)i ma_ kasabu_ wa-la-qad ʿafa_ l-la_hu *anhum 'in-na l-la_ha (gh)afu_run (kh)ali_m

Gewiss, diejenigen von euch, die sich an dem Tag, da die beiden Heere aufeinandertrafen, abkehrten, ließ nur der Satan straucheln durch etwas von dem, was sie begangen hatten. Aber wahrlich, nun hat Allah ihnen verziehen. Allah ist Allvergebend und Nachsichtig.

3 - 155

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لِإِخْوَٲنِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ ٱللَّهُ ذَٲلِكَ حَسْرَةً فِى قُلُوبِهِمْ‌ۗ وَٱللَّهُ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ‌ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

يايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا فى الارض او كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذالك حسرة فى قلوبهم والله يحى ويميت والله بما تعملون بصير

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na ʾa_manu_ la_ taku_nu_ ka-l-la(dh)i_na kafaru_ wa-qa_lu_ li-ʾi(kh)wa_nihim 'i(dh)a_ (d)arabu_ fi_ l-'ar(d)i 'au ka_nu_ (gh)uzzan law ka_nu_ ʿindana_ ma_ ma_tu_ wa-ma_ qutilu_ li-yajʿala l-la_hu (dh)a_lika (kh)asratan fi_ qulu_bihim wa-l-la_hu yu(kh)yi_ wa-yumi_tu wa-l-la_hu bi-ma_ taʿmalu_na ba(s)i_r

O die ihr glaubt, seid nicht wie diejenigen, die ungläubig sind und von ihren Brüdern, wenn sie im Lande umhergereist sind oder sich auf einem Kriegszug befunden haben, sagen: "Wenn sie bei uns geblieben wären, wären sie nicht gestorben und nicht getötet worden", damit Allah dies zu einer gramvollen Reue in ihren Herzen mache. Allah macht lebendig und läßt sterben. Und was ihr tut, sieht Allah wohl.

3 - 156

وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ

ولىن قتلتم فى سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون

ua-la-ʾin qutiltum fi_ sabi_li l-la_hi 'au muttum la-ma(gh)firatun mina l-la_hi wa-ra(kh)matun (kh)ayrun mimma_ yajmaʿu_n

Und wenn ihr auf Allahs Weg getötet werdet oder sterbt, so sind Vergebung von Allah und Erbarmen fürwahr besser als (all) das, was sie zusammentragen.

3 - 157

وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحْشَرُونَ

ولىن متم او قتلتم لالى الله تحشرون

ua-la-ʾin muttum 'au qutiltum la-'ila_ l-la_hi tu(kh)(sh)aru_n

Und wenn ihr sterbt oder getötet werdet, so werdet ihr fürwahr zu Allah versammelt werden.

3 - 158

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ‌ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ‌ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ‌ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ

فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم فى الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين

fa-bi-ma_ ra(kh)matin mina l-la_hi linta lahum wa-law kunta fa(z)-(z)an (gh)ali_(z)a l-qalbi la-nfa(d)(d)u_ min (kh)awlika fa-ʿfu *anhum wa-sta(gh)fir lahum wa-(sh)a_wirhum fi_ l-ʾamri fa-'i(dh)a_ ʿazamta fa-tawakkal ʿala_ l-la_hi 'in-na l-la_ha yu(h)ib-bu l-mutawakkili_n

Durch Erbarmen von Allah bist du mild zu ihnen gewesen; wärst du aber schroff und hartherzig, so würden sie wahrlich rings um dich auseinandergelaufen. So verzeihe ihnen, bitte für sie um Vergebung und ziehe sie in den Angelegenheiten zu Rate. Und wenn du dich entschlossen hast, dann verlasse dich auf Allah! Gewiss, Allah liebt die sich (auf Ihn) Verlassenden.

3 - 159

إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ‌ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا ٱلَّذِى يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعْدِهِۦ‌ۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ

ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذى ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المومنون

ʾin yan(s)urkumu l-la_hu fa-la_ (gh)a_liba lakum wa-ʾin ya(kh)(dh)ulkum fa-man (dh)a_ l-la(dh)i_ yan(s)urukum min baʿdihi_ wa-ʿala_ l-la_hi fa-l-yatawakkali l-mu'minu_n

Wenn Allah euch zum Sieg verhilft, so kann euch keiner besiegen. Doch wenn Er euch im Stich läßt, wer ist es denn, der euch dann, nach Ihm, noch helfen könnte? Und auf Allah sollen sich die Gläubigen verlassen.

3 - 160

وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَغُلَّ‌ۚ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ‌ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

وما كان لنبى ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيمة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

ua-ma_ ka_na li-nabiy-yin ʾan ya(gh)ul-la wa-man ya(gh)lul yaʾti bi-ma_ (gh)al-la yawma l-qiya_mati (th)umma tuwaffa_ kul-lu nafsin ma_ kasabat wa-hum la_ yu(z)lamu_n

Es steht keinem Propheten zu, (etwas) zu veruntreuen. Und wer (etwas) veruntreut, wird das, was er veruntreut hat, am Tag der Auferstehung bringen. Dann wird jeder Seele in vollem Maß zukommen, was sie verdient hat, und es wird ihnen kein Unrecht zugefügt.

3 - 161

أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضْوَٲنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَٮٰهُ جَهَنَّمُ‌ۚ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماوبه جهنم وبىس المصير

ʾa-fa-mani ttabaʿa ri(d)wa_na l-la_hi ka-man ba_ʾa bi-sa(kh)a(t)in mina l-la_hi wa-maʾwa_hu jahannamu wa-biʾsa l-ma(s)i_r

Ist denn jemand, der Allahs Wohlgefallen folgt, wie einer, der sich Allahs Mißfallen zuzieht und dessen Zufluchtsort die Hölle ist? - Ein schlimmer Ausgang!

3 - 162

هُمْ دَرَجَـٰتٌ عِندَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

هم درجت عند الله والله بصير بما يعملون

hum daraja_tun ʿinda l-la_hi wa-l-la_hu ba(s)i_run bi-ma_ ya*malu_n

Sie nehmen (unterschiedliche) Rangstufen bei Allah ein. Und Allah sieht wohl, was sie tun.

3 - 163

لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ

لقد من الله على المومنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم ءايته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمة وان كانوا من قبل لفى ضلل مبين

la-qad manna l-la_hu ʿala_ l-mu'mini_na 'i(dh) baʿa(th)a fi_him rasu_lan min ʾanfusihim yatlu_ *alayhim 'a_ya_tihi_ wa-yuzakki_him wa-yuʿal-limuhumu l-kita_ba wa-l-(kh)ikmata wa-ʾin ka_nu_ min qablu la-fi_ (d)ala_lin mubi_ni

Allah hat den Gläubigen wirklich eine Wohltat erwiesen, als Er unter ihnen einen Gesandten von ihnen selbst geschickt hat, der ihnen Seine Zeichen verliest, und sie läutert und sie das Buch und die Weisheit lehrt, obgleich sie sich zuvor wahrlich in deutlichem Irrtum befanden.

3 - 164

أَوَلَمَّآ أَصَـٰبَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَـٰذَا‌ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

اولما اصبتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شىء قدير

ʾa-wa-lamma_ ʾa(s)a_batkum mu(s)i_batun qad ʾa(s)abtum mi(th)layha_ qultum ʾanna_ ha_(dh)a_ qul huwa min ʿindi ʾanfusikum 'in-na l-la_ha *ala_ kul-li (sh)ayʾin qadi_r

Ist es nicht (so), dass, als euch ein Unglück traf, obwohl ihr (den Feind) mit einem zweimal so großen getroffen hattet, ihr sagtet: "Woher kommt das?" Sag: Es kommt von euch selbst. Gewiss, Allah hat zu allem die Macht.

3 - 165

وَمَآ أَصَـٰبَكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيَعْلَمَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

وما اصبكم يوم التقى الجمعان فباذن الله وليعلم المومنين

ua-ma_ ʾa(s)a_bakum yawma ltaqa_ l-jamʿa_ni fa-bi-'i(dh)ni l-la_hi wa-li-yaʿlama l-mu'mini_n

Und was euch an dem Tag traf, da die beiden Heere aufeinandertrafen, so (geschah) das mit Allahs Erlaubnis, - damit Er die Gläubigen kennt

3 - 166

وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُواْ‌ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَـٰتِلُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوِ ٱدْفَعُواْ‌ۖ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لَّٱتَّبَعْنَـٰكُمْ‌ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَـٰنِ‌ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَٲهِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ‌ۗ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ

وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قتلوا فى سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعنكم هم للكفر يومىذ اقرب منهم للايمن يقولون بافواههم ما ليس فى قلوبهم والله اعلم بما يكتمون

ua-li-yaʿlama l-la(dh)i_na na_faqu_ wa-qi_la lahum taʿa_law qa_tilu_ fi_ sabi_li l-la_hi 'aui dfaʿu_ qa_lu_ law naʿlamu qita_lan la-ttabaʿna_kum hum li-l-kufri yawma'i(dh)in ʾaqrabu minhum li-l-ʾi_ma_ni yaqu_lu_na bi-ʾafwa_hihim ma_ laysa fi_ qulu_bihim wa-l-la_hu ʾaʿlamu bi-ma_ yaktumu_n

und damit Er diejenigen kennt, die heucheln, zu denen gesagt wurde: "Kommt her und kämpft auf Allahs Weg oder wehrt ab", worauf sie sagten: "Wenn wir zu kämpfen wüßten, würden wir euch wahrlich folgen." Sie waren an jenem Tag dem Unglauben näher als dem Glauben. Sie sagen mit ihren Mündern, was nicht in ihren Herzen ist. Doch Allah weiß sehr wohl, was sie verbergen.

3 - 167

ٱلَّذِينَ قَالُواْ لِإِخْوَٲنِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُواْ‌ۗ قُلْ فَٱدْرَءُواْ عَنْ أَنفُسِكُمُ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صدقين

'al-la(dh)i_na qa_lu_ li-ʾi(kh)wa_nihim wa-qaʿadu_ law ʾa(t)a_ʿu_na_ ma_ qutilu_ qul fa-dra'u_ ʿan ʾanfusikumu l-mawta ʾin kuntum (s)a_diqi_n

Diejenigen, die von ihren Brüdern sagten, während sie (selbst daheim) sitzen blieben: "Wenn sie uns gehorcht hätten, wären sie nicht getötet worden". Sag: So wehrt den Tod von euch selbst ab, wenn ihr wahrhaftig seid!

3 - 168

وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٲتَۢا‌ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون

ua-la_ ta(kh)sabanna l-la(dh)i_na qutilu_ fi_ sabi_li l-la_hi ʾamwa_tan bal ʾa(kh)ya_ʾun ʿinda rab-bihim yurzaqu_n

Und meine ja nicht, diejenigen, die auf Allahs Weg getötet worden sind, seien (wirklich) tot. Nein! Vielmehr sind sie lebendig bei ihrem Herrn und werden versorgt

3 - 169

فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَـٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

فرحين بما ءاتهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون

fari(kh)i_na bi-ma_ ʾa_ta_humu l-la_hu min fa(d)lihi_ wa-yastab(sh)iru_na bi-l-la(dh)i_na lam yal(kh)aqu_ bihim min (kh)alfihim ʾal-la_ (kh)awfun *alayhim wa-la_ hum ya(kh)zanu_n

und sind froh über das, was Allah ihnen von Seiner Huld gewährt hat, und sind glückselig über diejenigen, die sich nach ihnen noch nicht angeschlossen haben, dass keine Furcht über sie kommen soll, noch sie traurig sein sollen.

3 - 170

يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المومنين

yastab(sh)iru_na bi-niʿmatin mina l-la_hi wa-fa(d)lin wa-ʾanna l-la_ha la_ yu(d)i_ʿu ʾajra l-mu'mini_n

Sie sind glückselig über eine Gunst von Allah und eine Huld und (darüber), dass Allah den Lohn der Gläubigen nicht verlorengehen läßt.

3 - 171

ٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُواْ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلْقَرْحُ‌ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَٱتَّقَوْاْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم

'al-la(dh)i_na staja_bu_ li-l-la_hi wa-r-rasu_li min ba*di ma_ ʾa(s)a_bahumu l-qar(kh)u li-l-la(dh)i_na ʾa(kh)sanu_ minhum wa-ttaqaw ʾajrun ʿa(z)i_m

Diejenigen, die auf Allah und den Gesandten hörten, nachdem ihnen eine Wunde zugefügt worden war - für diejenigen unter ihnen, die Gutes tun und gottesfürchtig sind, wird es großartigen Lohn geben.

3 - 172

ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـٰنًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ

الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمنا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

'al-la(dh)i_na qa_la lahumu n-na_su 'in-na n-na_sa qad jamaʿu_ lakum fa-(kh)(sh)awhum fa-za_dahum ʾi_ma_nan wa-qa_lu_ (kh)asbuna_ l-la_hu wa-niʿma l-waki_l

Diejenigen, zu denen die Menschen sagten: "Die Menschen haben (sich) bereits gegen euch versammelt; darum fürchtet sie!" - Doch da mehrte das (nur) ihren Glauben, und sie sagten: "Unsere Genüge ist Allah, und wie trefflich ist der Sachwalter!"

3 - 173

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

فَٱنقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌ وَٱتَّبَعُواْ رِضْوَٲنَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ

فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم

fa-nqalabu_ bi-niʿmatin mina l-la_hi wa-fa(d)lin lam yamsashum su_ʾun wa-ttabaʿu_ ri(d)wa_na l-la_hi wa-l-la_hu (dh)u_ fa(d)lin ʿa(z)i_m

So kehrten sie mit einer Gunst von Allah und einer Huld zurück, ohne dass ihnen etwas Böses widerfahren war. Sie folgten Allahs Wohlgefallen, und Allah ist voll großer Huld.

3 - 174

إِنَّمَا ذَٲلِكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

انما ذالكم الشيطن يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مومنين

'in-nama_ (dh)a_likumu (sh)-(sh)ay(t)a_nu yu(kh)awwifu 'auliya_ʾahu_ fa-la_ ta(kh)a_fu_hum wa-(kh)a_fu_ni ʾin kuntum mu'mini_n

Dies ist nur der Satan, der (euch) mit seinen Gefolgsleuten Furcht einzuflößen sucht. Fürchtet sie aber nicht, sondern fürchtet Mich, wenn ihr gläubig seid!

3 - 175

وَلَا يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْكُفْرِ‌ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيْــًٔا‌ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِى ٱلْأَخِرَةِ‌ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

ولا يحزنك الذين يسرعون فى الكفر انهم لن يضروا الله شيا يريد الله الا يجعل لهم حظا فى الاخرة ولهم عذاب عظيم

ua-la_ ya(kh)zunka l-la(dh)i_na yusa_riʿu_na fi_ l-kufri 'in-nahum lan ya(d)urru_ l-la_ha (sh)ayʾan yuri_du l-la_hu ʾal-la_ yajʿala lahum (kh)a(z)-(z)an fi_ l-'a_(kh)irati wa-lahum *a(dh)a_bun ʿa(z)i_m

Und lasse dich nicht durch jene traurig machen, die im Unglauben dahineilen! Sie werden Allah gewiß keinerlei Schaden zufügen. Allah will, dass ihnen im Jenseits kein Anteil zugewiesen wird. Für sie wird es gewaltige Strafe geben.

3 - 176

إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُاْ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَـٰنِ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيْــًٔا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

ان الذين اشتروا الكفر بالايمن لن يضروا الله شيا ولهم عذاب اليم

'in-na l-la(dh)i_na (sh)tarawu l-kufra bi-l-ʾi_ma_ni lan ya(d)urru_ l-la_ha (sh)ayʾan wa-lahum *a(dh)a_bun ʾali_m

Diejenigen, die den Unglauben für den Glauben erkauft haben, werden Allah keinerlei Schaden zufügen, und für sie wird es schmerzhafte Strafe geben.

3 - 177

وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ‌ۚ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓاْ إِثْمًا‌ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

ولا يحسبن الذين كفروا انما نملى لهم خير لانفسهم انما نملى لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين

ua-la_ ya(kh)sabanna l-la(dh)i_na kafaru_ ʾannama_ numli_ lahum (kh)ayrun li-ʾanfusihim 'in-nama_ numli_ lahum li-yazda_du_ ʾi(th)man wa-lahum *a(dh)a_bun muhi_n

Und diejenigen, die ungläubig sind, sollen ja nicht meinen, dass das, was Wir ihnen an Aufschub gewähren, gut für sich selbst sei. Wir gewähren ihnen nur Aufschub, damit sie an Sünde zunehmen, und für sie gibt es schmachvolle Strafe.

3 - 178

مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ‌ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ‌ۖ فَـَٔـامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ‌ۚ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

ما كان الله ليذر المومنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبى من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تومنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم

ma_ ka_na l-la_hu li-ya(dh)ara l-mu'mini_na *ala_ ma_ 'antum *alayhi (kh)atta_ yami_za l-(kh)abi_(th)a mina (t)-(t)ay-yibi wa-ma_ ka_na l-la_hu li-yu(t)liʿakum ʿala_ l-(gh)aybi wa-la_kinna l-la_ha yajtabi_ min rusulihi_ man ya(sh)a_ʾu fa-ʾa_minu_ bi-l-la_hi wa-rusulihi_ wa-ʾin tuʾminu_ wa-tattaqu_ fa-lakum ʾajrun ʿa(z)i_m

Nimmer wird Allah die Gläubigen in dem (Zustand) belassen, in dem ihr euch befindet, bis Er das Schlechte vom Guten gesondert hat. Und nimmer wird Allah euch Einblick in das Verborgene gewähren, doch Allah erwählt von Seinen Gesandten, wen Er will. So glaubt an Allah und Seine Gesandten! Und wenn ihr glaubt und gottesfürchtig seid, dann wird es für euch großartigen Lohn geben.

3 - 179

وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَـٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ هُوَ خَيْرًا لَّهُم‌ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ‌ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِۦ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ‌ۗ وَلِلَّهِ مِيرَٲثُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ‌ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

ولا يحسبن الذين يبخلون بما ءاتهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة ولله ميراث السموات والارض والله بما تعملون خبير

ua-la_ ya(kh)sabanna l-la(dh)i_na yab(kh)alu_na bi-ma_ ʾa_ta_humu l-la_hu min fa(d)lihi_ huwa (kh)ayran lahum bal huwa (sh)arrun lahum sa-yu(t)awwaqu_na ma_ ba(kh)ilu_ bihi_ yawma l-qiya_mati wa-li-l-la_hi mi_ra_(th)u s-sama_wa_ti wa-l-'ar(d)i wa-l-la_hu bi-ma_ taʿmalu_na (kh)abi_r

Und diejenigen, die mit dem geizen, was Allah ihnen von Seiner Huld gewährt hat, sollen ja nicht meinen, das sei (so) besser für sie. Nein! Vielmehr ist es schlecht für sie. Mit dem, womit sie gegeizt haben, werden sie am Tag der Auferstehung umschlungen werden. Und Allah gehört das Erbe der Himmel und der Erde, und Allah ist dessen, was ihr tut, Kundig.

3 - 180

لَّقَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ‌ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ

لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق

la-qad samiʿa l-la_hu qawla l-la(dh)i_na qa_lu_ 'in-na l-la_ha faqi_run wa-na(kh)nu ʾa(gh)niya_ʾu sa-naktubu ma_ qa_lu_ wa-qatlahumu l-ʾanbiya_ʾa bi-(gh)ayri (kh)aqqin wa-naqu_lu (dh)u_qu_ *a(dh)a_ba l-(kh)ari_q

Allah hat ja die Worte derjenigen gehört, die sagten: "Allah ist gewiß arm, und wir sind reich." Wir werden aufschreiben, was sie sagten, und dass sie die Propheten zu Unrecht töteten; und Wir werden zu ihnen sagen "Kostet die Strafe des Brennens!

3 - 181

ذَٲلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ

ذالك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد

(dh)a_lika bi-ma_ qad-damat 'aydi_kum wa-ʾanna l-la_ha laysa bi-(z)al-la_min li-l-ʿabi_d

Dies (geschieht) wegen dessen, was eure Hände vorausgeschickt haben, und deshalb, weil Allah keiner ist, der den Menschen Unrecht zufügt."

3 - 182

ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَآ أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ‌ۗ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نومن لرسول حتى ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلى بالبينت وبالذى قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صدقين

'al-la(dh)i_na qa_lu_ 'in-na l-la_ha ʿahida ʾilayna_ ʾal-la_ nuʾmina li-rasu_lin (kh)atta_ yaʾtiyana_ bi-qurba_nin taʾkuluhu n-na_ru qul qad ja_'akum rusulun min qabli_ bi-l-bay-yina_ti wa-bi-l-la(dh)i_ qultum fa-li-ma qataltumu_hum ʾin kuntum (s)a_diqi_n

(Es sind) diejenigen, die sagten: "Allah hat uns verpflichtet, keinem Gesandten zu glauben, bis er uns ein Opfer bringt, das vom Feuer verzehrt wird." Sag: Schon vor mir sind Gesandte mit klaren Beweisen zu euch gekommen und mit dem, wovon ihr spracht. Warum habt ihr sie dann getötet, wenn ihr wahrhaftig seid?"

3 - 183

فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ

فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءو بالبينت والزبر والكتب المنير

fa-'in ka(dh)-(dh)abu_ka fa-qad ku(dh)-(dh)iba rusulun min qablika ja_'u_ bi-l-bay-yina_ti wa-z-zuburi wa-l-kita_bi l-muni_r

Wenn sie dich der Lüge bezichtigen, so sind bereits Gesandte vor dir der Lüge bezichtigt worden, die mit den klaren Beweisen, den Büchern der Weisheit und den erleuchtenden Büchern kamen.

3 - 184

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ‌ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ‌ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ‌ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٲةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ

كل نفس ذاىقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيمة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحيواة الدنيا الا متع الغرور

kul-lu nafsin (dh)a_ʾiqatu l-mawti wa-'in-nama_ tuwaffawna ʾuju_rakum yawma l-qiya_mati fa-man zu(kh)zi(kh)a ʿani n-na_ri wa-ʾud(kh)ila l-jannata fa-qad fa_za wa-ma_ l-(kh)aya_tu d-dunya_ 'il-la_ mata_ʿu l-(gh)uru_r

Jede Seele wird den Tod kosten. Und erst am Tag der Auferstehung wird euch euer Lohn in vollem Maß zukommen. Wer dann dem (Höllen)feuer entrückt und in den (Paradies)garten eingelassen wird, der hat fürwahr einen Erfolg erzielt. Und das diesseitige Leben ist nur trügerischer Genuß.

3 - 185

لَتُبْلَوُنَّ فِىٓ أَمْوَٲلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوٓاْ أَذًى كَثِيرًا‌ۚ وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَٲلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ

لتبلون فى اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذالك من عزم الامور

la-tublawunna fi_ ʾamwa_likum wa-ʾanfusikum wa-la-tasmaʿunna mina l-la(dh)i_na 'u_tu_ l-kita_ba min qablikum wa-mina l-la(dh)i_na ʾa(sh)raku_ ʾa(dh)an ka(th)i_ran wa-ʾin ta(s)biru_ wa-tattaqu_ fa-'in-na (dh)a_lika min ʿazmi l-ʾumu_r

Ihr werdet ganz gewiß in eurem Besitz und in eurer eigenen Person geprüft werden, und ihr werdet ganz gewiß von denjenigen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, und denen, die (Allah etwas) beigesellen, viel Beleidigendes zu hören bekommen. Doch wenn ihr standhaft und gottesfürchtig seid, so gehört dies gewiß zur Entschlossenheit (in der Handhabung) der Angelegenheiten.

3 - 186

وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْاْ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلاً‌ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ

واذ اخذ الله ميثق الذين اوتوا الكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبىس ما يشترون

ua-'i(dh) ʾa(kh)a(dh)a l-la_hu mi_(th)a_qa l-la(dh)i_na 'u_tu_ l-kita_ba la-tubay-yinunnahu_ li-n-na_si wa-la_ taktumu_nahu_ fa-naba(dh)u_hu wara_ʾa (z)uhu_rihim wa-(sh)taraw bihi_ (th)amanan qali_lan fa-biʾsa ma_ ya(sh)taru_n

Und (gedenkt,) als Allah mit denjenigen, denen die Schrift gegeben worden war, ein Abkommen traf: "Ihr sollt sie den Menschen ganz gewiß klar machen und sie nicht verborgen halten!" Da warfen sie sie hinter ihren Rücken und verkauften sie für einen geringen Preis; wie schlimm ist das, was sie erkaufen!

3 - 187

لَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ ٱلْعَذَابِ‌ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم

la_ ta(kh)sabanna l-la(dh)i_na yafra(kh)u_na bi-ma_ ʾataw wa-yu(kh)ib-bu_na ʾan yu(kh)madu_ bi-ma_ lam yafʿalu_ fa-la_ ta(kh)sabannahum bi-mafa_zatin mina l-*a(dh)a_bi wa-lahum *a(dh)a_bun ʾali_m

Und meine ja nicht, dass diejenigen, die froh sind über das, was sie begangen haben, und denen es lieb ist, für etwas gelobt zu werden, was sie nicht getan haben, - meine ja nicht, sie seien der Strafe entronnen! Für sie wird es schmerzhafte Strafe geben.

3 - 188

وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

ولله ملك السموات والارض والله على كل شىء قدير

ua-li-l-la_hi mulku s-sama_wa_ti wa-l-'ar(d)i wa-l-la_hu *ala_ kul-li (sh)ayʾin qadi_r

Allah gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde. Allah hat zu allem die Macht.

3 - 189

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَأَيَـٰتٍ لِّأُوْلِى ٱلْأَلْبَـٰبِ

ان فى خلق السموات والارض واختلف اليل والنهار لايت لاولى الالبب

'in-na fi_ (kh)alqi s-sama_wa_ti wa-l-'ar(d)i wa-(kh)tila_fi l-layli wa-n-naha_ri la-'a_ya_tin li-'uli_ l-ʾalba_b

In der Schöpfung der Himmel und der Erde und in dem Unterschied von Nacht und Tag liegen wahrlich Zeichen für diejenigen, die Verstand besitzen,

3 - 190

ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَـٰطِلاً سُبْحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

الذين يذكرون الله قيما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون فى خلق السموات والارض ربنا ما خلقت هذا بطلا سبحنك فقنا عذاب النار

'al-la(dh)i_na ya(dh)kuru_na l-la_ha qiya_man wa-quʿu_dan wa-*ala_ junu_bihim wa-yatafakkaru_na fi_ (kh)alqi s-sama_wa_ti wa-l-'ar(d)i rab-bana_ ma_ (kh)alaqta ha_(dh)a_ ba_(t)ilan sub(kh)a_naka fa-qina_ *a(dh)a_ba n-na_r

die Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend) gedenken und über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachdenken: "Unser Herr, Du hast (all) dies nicht umsonst erschaffen. Preis sei Dir! Bewahre uns vor der Strafe des (Höllen)feuers.

3 - 191

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُۥ‌ۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظلمين من انصار

rab-bana_ 'in-naka man tud(kh)ili n-na_ra fa-qad ʾa(kh)zaytahu_ wa-ma_ li-(z)-(z)a_limi_na min ʾan(s)a_r

Unser Herr, gewiß, wen Du ins (Höllen)feuer eingehen läßt, den hast Du (damit) in Schande gestürzt. Und die Ungerechten werden keine Helfer haben.

3 - 192

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِى لِلْإِيمَـٰنِ أَنْ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَـَٔـامَنَّا‌ۚ رَبَّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّـَٔـاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلْأَبْرَارِ

ربنا اننا سمعنا مناديا ينادى للايمن ان ءامنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سياتنا وتوفنا مع الابرار

rab-bana_ 'in-nana_ samiʿna_ muna_diyan yuna_di_ li-l-ʾi_ma_ni ʾan ʾa_minu_ bi-rab-bikum fa-'a_manna_ rab-bana_ fa-(gh)fir lana_ (dh)unu_bana_ wa-kaffir ʿanna_ say-yiʾa_tina_ wa-tawaffana_ maʿa l-ʾabra_r

Unser Herr, gewiß, wir hörten einen Rufer, der zum Glauben aufrief: .Glaubt an euren Herrn. Da glaubten wir. Unser Herr, vergib uns unsere Sünden, tilge unsere bösen Taten und berufe uns ab unter den Gütigen.

3 - 193

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ‌ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ

ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيمة انك لا تخلف الميعاد

rab-bana_ wa-ʾa_tina_ ma_ waʿadtana_ *ala_ rusulika wa-la_ tu(kh)zina_ yawma l-qiya_mati 'in-naka la_ tu(kh)lifu l-mi_ʿa_d

Unser Herr, und gib uns, was Du uns durch Deine Gesandten versprochen hast, und stürze uns nicht in Schande am Tag der Auferstehung. Gewiss, Du brichst nicht, was Du versprochen hast."

3 - 194

Diese Aya enthält Dhikr/Dua als Bittgebet

فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَـٰمِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ‌ۖ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍ‌ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأُوذُواْ فِى سَبِيلِى وَقَـٰتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔـاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ

فاستجاب لهم ربهم انى لا اضيع عمل عمل منكم من ذكر او انثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديرهم واوذوا فى سبيلى وقتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سياتهم ولادخلنهم جنت تجرى من تحتها الانهر ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب

fa-staja_ba lahum rab-buhum ʾanni_ la_ ʾu(d)i_ʿu ʿamala ʾa_milin minkum min (dh)akarin 'au ʾun(th)a_ baʿ(d)ukum min ba*(d)in fa-l-la(dh)i_na ha_jaru_ wa-ʾu(kh)riju_ min diya_rihim wa-'u_(dh)u_ fi_ sabi_li_ wa-qa_talu_ wa-qutilu_ la-ʾukaffiranna *anhum say-yiʾa_tihim wa-la-ʾud(kh)ilannahum janna_tin tajri_ min ta(kh)tiha_ l-ʾanha_ru (th)awa_ban min ʿindi l-la_hi wa-l-la_hu ʿindahu_ (kh)usnu (th)-(th)awa_b

Da erhörte sie ihr Herr: "Ich lasse kein Werk eines (Gutes) Tuenden von euch verlorengehen, sei es von Mann oder Frau; die einen von euch sind von den anderen. Denen also, die ausgewandert und aus ihren Wohnstätten vertrieben worden sind und denen auf Meinem Weg Leid zugefügt worden ist, und die gekämpft haben und getötet worden sind, werde Ich ganz gewiß ihre bösen Taten tilgen und sie ganz gewiß in Gärten eingehen lassen, durcheilt von Bächen, als Belohnung von Allah." Und Allah - bei Ihm ist die schöne Belohnung.

3 - 195

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِى ٱلْبِلَـٰدِ

لا يغرنك تقلب الذين كفروا فى البلد

la_ ya(gh)urrannaka taqal-lubu l-la(dh)i_na kafaru_ fi_ l-bila_d

Lasse dich ja nicht durch den Wandel derer in den Landstrichen täuschen, die ungläubig sind.

3 - 196

مَتَـٰعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَٮٰهُمْ جَهَنَّمُ‌ۚ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

متع قليل ثم ماوبهم جهنم وبىس المهاد

mata_ʿun qali_lun (th)umma maʾwa_hum jahannamu wa-biʾsa l-miha_d

(Es ist nur) ein geringer Genuß, daraufhin wird die Hölle ihr Zufluchtsort sein. Und wie schlimm ist die Lagerstatt!

3 - 197

لَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّـٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ‌ۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ

لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنت تجرى من تحتها الانهر خلدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار

la_kini l-la(dh)i_na ttaqaw rab-bahum lahum janna_tun tajri_ min ta(kh)tiha_ l-ʾanha_ru (kh)a_lidi_na fi_ha_ nuzulan min ʿindi l-la_hi wa-ma_ ʿinda l-la_hi (kh)ayrun li-l-ʾabra_r

Aber für diejenigen, die ihren Herrn fürchten, sind Gärten, durcheilt von Bächen, ewig darin zu bleiben; eine gastliche Aufnahme von Allah. Was bei Allah ist, ist besser für die Gütigen.

3 - 198

وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَـٰشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِـَٔـايَـٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً‌ۗ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

وان من اهل الكتب لمن يومن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خشعين لله لا يشترون بايت الله ثمنا قليلا اولىك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب

ua-'in-na min 'ahlilkita_bi la-man yu'minu bi-l-la_hi wa-ma_ 'unzila ʾilaykum wa-ma_ 'unzila 'ilayhim (kh)a_(sh)iʿi_na li-l-la_hi la_ ya(sh)taru_na bi-'a_ya_ti l-la_hi (th)amanan qali_lan 'ula_'ika lahum ʾajruhum ʿinda rab-bihim 'in-na l-la_ha sari_ʿu l-(kh)isa_b

Und unter den Leuten der Schrift gibt es wahrlich manche, die an Allah glauben und (an) das, was zu euch (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und was zu ihnen (selbst) herabgesandt worden ist. Dabei sind sie demütig vor Allah und verkaufen nicht die Zeichen Allahs für einen geringen Preis. Jene haben ihren Lohn bei ihrem Herrn. Gewiss, Allah ist schnell im Abrechnen.

3 - 199

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

يايها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu (s)biru_ wa-(s)a_biru_ wa-ra_bi(t)u_ wa-ttaqu_ l-la_ha laʿal-lakum tufli(kh)u_n

O die ihr glaubt, geduldet euch, haltet standhaft aus, seid kampfbereit und fürchtet Allah, auf dass es euch wohl ergehen möge!

3 - 200

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٲحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَآءً‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

يايها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذى تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا

ya_-ʾay-yuha_ n-na_su ttaqu_ rab-bakumu l-la(dh)i_ (kh)alaqakum min nafsin wa_(kh)idatin wa-(kh)alaqa minha_ zawjaha_ wa-ba(th)(th)a minhuma_ rija_lan ka(th)i_ran wa-nisa_ʾan wa-ttaqu_ l-la_ha l-la(dh)i_ tasa_ʾalu_na bihi_ wa-l-ʾar(kh)a_ma 'in-na l-la_ha ka_na *alaikum raqi_ba

O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen schuf, und aus ihm schuf Er seine Gattin und ließ aus beiden viele Männer und Frauen sich ausbreiten. Und fürchtet Allah, in Dessen (Namen) ihr einander bittet, und die Verwandtschaftsbande. Gewiss, Allah ist Wächter über euch.

4 - 1

وَءَاتُواْ ٱلْيَتَـٰمَىٰٓ أَمْوَٲلَهُمْ‌ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ ٱلْخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِ‌ۖ وَلَا تَأْكُلُوٓاْ أَمْوَٲلَهُمْ إِلَىٰٓ أَمْوَٲلِكُمْ‌ۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا

وءاتوا اليتمى اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حوبا كبيرا

ua-ʾa_tu_ l-yata_ma_ ʾamwa_lahum wa-la_ tatabad-dalu_ l-(kh)abi_(th)a bi-(t)-(t)ay-yibi wa-la_ taʾkulu_ ʾamwa_lahum 'ila_ ʾamwa_likum 'in-nahu_ ka_na (kh)u_ban kabi_ra

Und gebt den Waisen ihren Besitz und tauscht nicht Schlechtes mit Gutem aus und zehrt nicht ihren Besitz zu eurem Besitz hinzu. Das ist gewiß ein schweres Vergehen.

4 - 2

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُواْ فِى ٱلْيَتَـٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَ‌ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَٲحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ‌ۚ ذَٲلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ

وان خفتم الا تقسطوا فى اليتمى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث وربع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمنكم ذالك ادنى الا تعولوا

ua-ʾin (kh)iftum ʾal-la_ tuqsi(t)u_ fi_ l-yata_ma_ fa-nki(kh)u_ ma_ (t)a_ba lakum mina n-nisa_ʾi ma(th)na_ wa-(th)ula_(th)a wa-ruba_ʿa fa-'in (kh)iftum ʾal-la_ taʿdilu_ fa-wa_(kh)idatan 'au ma_ malakat ʾayma_nukum (dh)a_lika ʾadna_ ʾal-la_ taʿu_lu_

Und wenn ihr befürchtet, nicht gerecht hinsichtlich der Waisen zu handeln, dann heiratet, was euch an Frauen gut scheint, zwei, drei oder vier. Wenn ihr aber befürchtet, nicht gerecht zu handeln, dann (nur) eine oder was eure rechte Hand besitzt. Das ist eher geeignet, dass ihr nicht ungerecht seid.

4 - 3

وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَـٰتِهِنَّ نِحْلَةً‌ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَىْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيٓــًٔا مَّرِيٓــًٔا

وءاتوا النساء صدقتهن نحلة فان طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه هنيا مريا

ua-ʾa_tu_ n-nisa_ʾa (s)aduqa_tihinna ni(kh)latan fa-'in (t)ibna lakum ʿan (sh)ayʾin minhu nafsan fa-kulu_hu hani_ʾan mari_ʾa

Und gebt den Frauen ihre Morgengabe als Geschenk. Wenn sie für euch aber freiwillig auf etwas davon verzichten, dann verzehrt es als wohlbekömmlich und zuträglich.

4 - 4

وَلَا تُؤْتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٲلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَـٰمًا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا

ولا توتوا السفهاء اموالكم التى جعل الله لكم قيما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا

ua-la_ tuʾtu_ s-sufaha_ʾa ʾamwa_lakumu l-lati_ ja*ala l-la_hu lakum qiya_man wa-rzuqu_hum fi_ha_ wa-ksu_hum wa-qu_lu_ lahum qawlan maʿru_fa

Und gebt nicht den Toren euren Besitz, den Allah euch zum Unterhalt bestimmt hat, sondern versorgt sie davon und kleidet sie und sagt zu ihnen geziemende Worte.

4 - 5

وَٱبْتَلُواْ ٱلْيَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنْ ءَانَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَٱدْفَعُوٓاْ إِلَيْهِمْ أَمْوَٲلَهُمْ‌ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ‌ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ‌ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِٱلْمَعْرُوفِ‌ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَٲلَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ‌ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا

وابتلوا اليتمى حتى اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا

ua-btalu_ l-yata_ma_ (kh)atta_ 'i(dh)a_ bala(gh)u_ n-nika_(kh)a fa-'in ʾa_nastum minhum ru(sh)dan fa-dfaʿu_ 'ilayhim ʾamwa_lahum wa-la_ taʾkulu_ha_ ʾisra_fan wa-bida_ran ʾan yakbaru_ wa-man ka_na (gh)aniy-yan fa-l-yastaʿfif wa-man ka_na faqi_ran fa-l-yaʾkul bi-l-maʿru_fi fa-'i(dh)a_ dafaʿtum 'ilayhim ʾamwa_lahum fa-ʾa(sh)hidu_ *alayhim wa-kafa_ bi-l-la_hi (kh)asi_ba

Und prüft die Waisen, bis dass sie das Heiratsalter erreicht haben. Und wenn ihr dann an ihnen Besonnenheit feststellt, so händigt ihnen ihren Besitz aus. Und verzehrt ihn nicht maßlos und ihrem Erwachsenwerden zuvorkommend. Wer reich ist, der soll sich enthalten; und wer arm ist, der soll in rechtlicher Weise (davon) zehren. Und wenn ihr ihnen dann ihren Besitz aushändigt, so nehmt Zeugen vor ihnen. Doch Allah genügt als Abrechner.

4 - 6

لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٲلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٲلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ‌ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا

للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا

li-r-rija_li na(s)i_bun mimma_ taraka l-wa_lida_ni wa-l-ʾaqrabu_na wa-li-n-nisa_ʾi na(s)i_bun mimma_ taraka l-wa_lida_ni wa-l-ʾaqrabu_na mimma_ qal-la minhu 'au ka(th)ura na(s)i_ban mafru_(d)a

Den Männern steht ein Anteil von dem zu, was die Eltern und nächsten Verwandten hinterlassen, und den Frauen steht ein Anteil von dem zu, was die Eltern und nächsten Verwandten hinterlassen, sei es wenig oder viel - ein festgesetzter Anteil.

4 - 7

وَإِذَا حَضَرَ ٱلْقِسْمَةَ أُوْلُواْ ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينُ فَٱرْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا

واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتمى والمسكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

ua'i(dh)a_ (kh)a(d)ara l-qismata 'ulu_ l-qurba_ wa-l-yata_ma_ wa-l-masa_ki_nu fa-rzuqu_hum minhu wa-qu_lu_ lahum qawlan maʿru_fa

Und wenn bei der Verteilung Verwandte, Waisen und Arme zugegen sind, dann versorgt sie davon und sagt zu ihnen geziemende Worte.

4 - 8

وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَـٰفًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا

وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا

ua-l-ya(kh)(sh)a l-la(dh)i_na law taraku_ min (kh)alfihim (dh)urriy-yatan (d)iʿa_fan (kh)a_fu_ *alayhim fa-l-yattaqu_ l-la_ha wa-l-yaqu_lu_ qawlan sadi_da

Und diejenigen sollen sich fürchten, die, wenn sie schwache Nachkommenschaft hinterließen, um sie bangen würden; darum sollen sie sich vor Allah hüten und treffende Worte sagen.

4 - 9

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٲلَ ٱلْيَتَـٰمَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًا‌ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

ان الذين ياكلون اموال اليتمى ظلما انما ياكلون فى بطونهم نارا وسيصلون سعيرا

'in-na l-la(dh)i_na yaʾkulu_na ʾamwa_la l-yata_ma_ (z)ulman 'in-nama_ yaʾkulu_na fi_ bu(t)u_nihim na_ran wa-sa-ya(s)lawna saʿi_ra

Diejenigen, die den Besitz der Waisen ungerechterweise verschlingen, verzehren in ihren Bäuchen nur Feuer; und sie werden der Feuerglut ausgesetzt sein.

4 - 10

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ‌ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ‌ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ‌ۖ وَإِن كَانَتْ وَٲحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ‌ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٲحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌ‌ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ‌ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ‌ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ‌ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا‌ۚ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

يوصيكم الله فى اولدكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصى بها او دين ءاباوكم وابناوكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما

yu_(s)i_kumu l-la_hu fi_ 'aula_dikum li-(dh)-(dh)akari mi(th)lu (kh)a(z)-(z)i l-ʾun(th)ayayni fa-'in kunna nisa_ʾan fawqa (th)natayni fa-lahunna (th)ulu(th)a_ ma_ taraka wa-ʾin ka_nat wa_(kh)idatan fa-laha_ n-ni(s)fu wa-li-ʾabawayhi li-kul-li wa_(kh)idin minhuma_ s-sudusu mimma_ taraka ʾin ka_na lahu_ waladun fa-'in lam yakun lahu_ waladun wa-wari(th)ahu_ ʾabawa_hu fa-li-ʾummihi (th)-(th)ulu(th)u fa-'in ka_na lahu_ ʾi(kh)watun fa-li-ʾummihi s-sudusu min ba*di wa(s)iy-yatin yu_(s)i_ biha_ 'au daynin ʾa_ba_ʾukum wa-ʾabna_ʾukum la_ tadru_na ʾay-yuhum ʾaqrabu lakum nafʿan fari_(d)atan mina l-la_hi 'in-na l

Allah empfiehlt euch hinsichtlich eurer Kinder: Einem männlichen Geschlechts kommt ebensoviel zu wie der Anteil von zwei weiblichen Geschlechts. Wenn es aber (ausschließlich) Frauen sind, mehr als zwei, dann stehen ihnen zwei Drittel dessen zu, was er hinterläßt; wenn es (nur) eine ist, dann die Hälfte. Und den Eltern steht jedem ein Sechstel von dem zu, was er hinterläßt, wenn er Kinder hat. Wenn er jedoch keine Kinder hat und seine Eltern ihn beerben, dann steht seiner Mutter ein Drittel zu. Wenn er Brüder hat, dann steht seiner Mutter (in diesem Fall) ein Sechstel zu. (Das alles) nach (Abzug) eines (etwaigen) Vermächtnisses, das er festgesetzt hat, oder einer Schuld. Eure Väter und eure Söhne - ihr wißt nicht, wer von ihnen euch an Nutzen näher steht. (Das alles gilt für euch) als Verpflichtung von Allah. Gewiss, Allah ist Allwissend und Allweise.

4 - 11

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٲجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ‌ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ‌ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ‌ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ‌ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم‌ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ‌ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَٲحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ‌ۚ فَإِن كَانُوٓاْ أَكْثَرَ مِن ذَٲلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ‌ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ‌ۚ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كللة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذالك فهم شركاء فى الثلث من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم

ua-lakum ni(s)fu ma_ taraka ʾazwa_jukum ʾin lam yakun lahunna waladun fa-'in ka_na lahunna waladun fa-lakumu r-rubuʿu mimma_ tarakna min ba*di wa(s)iy-yatin yu_(s)i_na biha_ 'au daynin wa-lahunna r-rubuʿu mimma_ taraktum ʾin lam yakun lakum waladun fa-'in ka_na lakum waladun fa-lahunna (th)-(th)umunu mimma_ taraktum min ba*di wa(s)iy-yatin tu_(s)u_na biha_ 'au daynin wa-ʾin ka_na rajulun yu_ra(th)u kala_latan 'aui mra'atun wa-lahu_ ʾa(kh)un 'au ʾu(kh)tun fa-li-kul-li wa_(kh)idin minhuma_ s-sudusu fa-'in ka_nu_ ʾak(th)ara min (dh)a_lika fa-hum (sh)uraka_ʾu fi_ (th)-(th)ulu(th)i m

Und euch steht die Hälfte vom dem zu, was eure Gattinnen hinterlassen, wenn sie keine Kinder haben. Wenn sie jedoch Kinder haben, dann steht euch ein Viertel von dem zu, was sie hinterlassen. (Das alles) nach (Abzug) eines (etwaigen) Vermächtnisses, das sie festgesetzt haben, oder einer Schuld. Und ihnen steht ein Viertel von dem zu, was ihr hinterlaßt, wenn ihr keine Kinder habt. Wenn ihr jedoch Kinder habt, dann steht ihnen ein Achtel von dem zu, was ihr hinterlaßt. (Das alles) nach (Abzug) eines (etwaigen) Vermächtnisses, das ihr festgesetzt habt, oder einer Schuld. Und wenn ein Mann oder eine Frau ohne Eltern oder Kinder beerbt wird und er (bzw. sie) einen (Halb)bruder oder eine (Halb)schwester (mütterlicherseits) hat, dann steht jedem von beiden ein Sechstel zu. Wenn es jedoch mehr als dies sind, dann sollen sie Teilhaber an einem Drittel sein. (Das alles) nach (Abzug) eines (etwaigen) Vermächtnisses, das festgesetzt worden ist, oder einer Schuld, ohne Schädigung. (Das alles ist euch) anbefohlen von Alla

4 - 12

تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ‌ۚ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدْخِلْهُ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا‌ۚ وَذَٲلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجرى من تحتها الانهر خلدين فيها وذالك الفوز العظيم

tilka (kh)udu_du l-la_hi wa-man yu(t)iʿi l-la_ha wa-rasu_lahu_ yud(kh)ilhu janna_tin tajri_ min ta(kh)tiha_ l-ʾanha_ru (kh)a_lidi_na fi_ha_ wa-(dh)a_lika l-fawzu l-ʿa(z)i_m

Dies sind Allahs Grenzen. Wer nun Allah und Seinem Gesandten gehorcht, den wird Er in Gärten eingehen lassen, durcheilt von Bächen, ewig darin zu bleiben; und das ist ein großartiger Erfolg.

4 - 13

وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدْخِلْهُ نَارًا خَـٰلِدًا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٌ مُّهِينٌ

ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها وله عذاب مهين

ua-man yaʿ(s)i l-la_ha wa-rasu_lahu_ wa-yataʿad-da (kh)udu_dahu_ yud(kh)ilhu na_ran (kh)a_lidan fi_ha_ wa-lahu_ *a(dh)a_bun muhi_n

Wer sich aber Allah und Seinem Gesandten widersetzt und Seine Grenzen überschreitet, den läßt Er in ein Feuer eingehen, ewig darin zu bleiben; und für ihn gibt es schmachvolle Strafe.

4 - 14

وَٱلَّـٰتِى يَأْتِينَ ٱلْفَـٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ‌ۖ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّـٰهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً

والتى ياتين الفحشة من نساىكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن فى البيوت حتى يتوفهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا

ua-l-la_ti_ yaʾti_na l-fa_(kh)i(sh)ata min nisa_ʾikum fa-sta(sh)hidu_ *alayhinna ʾarbaʿatan minkum fa-'in (sh)ahidu_ fa-ʾamsiku_hunna fi_ l-buyu_ti (kh)atta_ yatawaffa_hunna l-mawtu 'au yajʿala l-la_hu lahunna sabi_la

Und diejenigen von euren Frauen, die das Abscheuliche begehen, - bringt vier Zeugen von euch gegen sie. Wenn sie (es) bezeugen, dann haltet sie im Haus fest, bis der Tod sie abberuft oder Allah ihnen einen (Aus)weg schafft.

4 - 15

وَٱلَّذَانِ يَأْتِيَـٰنِهَا مِنكُمْ فَـَٔـاذُوهُمَا‌ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَآ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا

والذان ياتينها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما

ua-l-la(dh)a_ni yaʾtiya_niha_ minkum fa-ʾa_(dh)u_huma_ fa-'in ta_ba_ wa-ʾa(s)la(kh)a_ fa-ʾaʿri(d)u_ *anhuma_ 'in-na l-la_ha ka_na tawwa_ban ra(kh)i_ma

Und die beiden von euch, die es begehen, - züchtigt sie. Wenn sie dann bereuen und sich bessern, so laßt von ihnen ab. Gewiss, Allah ist Reue-Annehmend und Barmherzig.

4 - 16

إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَـٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ‌ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهلة ثم يتوبون من قريب فاولىك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما

'in-nama_ t-tawbatu ʿala_ l-la_hi li-l-la(dh)i_na ya*malu_na s-su_ʾa bi-jaha_latin (th)umma yatu_bu_na min qari_bin fa-'ula_'ika yatu_bu l-la_hu *alayhim wa-ka_na l-la_hu ʿali_man (kh)aki_ma

Die Annahme der Reue obliegt Allah nur für diejenigen, die in Unwissenheit Böses tun und hierauf beizeiten bereuen. Deren Reue nimmt Allah an. Und Allah ist Allwissend und Allweise.

4 - 17

وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔـاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٔـٰنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ‌ۚ أُوْلَـٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

وليست التوبة للذين يعملون السيات حتى اذا حضر احدهم الموت قال انى تبت الن ولا الذين يموتون وهم كفار اولىك اعتدنا لهم عذابا اليما

ua-laysati t-tawbatu li-l-la(dh)i_na ya*malu_na s-say-yiʾa_ti (kh)atta_ 'i(dh)a_ (kh)a(d)ara ʾa(kh)adahumu l-mawtu qa_la 'in-ni_ tubtu l-ʾa_na wa-la_ l-la(dh)i_na yamu_tu_na wa-hum kuffa_run 'ula_'ika ʾaʿtadna_ lahum *a(dh)a_ban ʾali_ma

Nicht aber ist die Annahme der Reue für diejenigen, die böse Taten begehen, bis dass, wenn sich bei einem von ihnen der Tod einstellt, er sagt: "Jetzt bereue ich", und auch nicht für diejenigen, die als Ungläubige sterben. Für jene haben Wir schmerzhafte Strafe bereitet.

4 - 18

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا‌ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَـٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ‌ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ‌ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُواْ شَيْــًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا

يايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ la_ ya(kh)il-lu lakum ʾan tari(th)u_ n-nisa_ʾa karhan wa-la_ taʿ(d)ulu_hunna li-ta(dh)habu_ bi-baʿ(d)i ma_ ʾa_taytumu_hunna 'il-la_ ʾan yaʾti_na bi-fa_(kh)i(sh)atin mubay-yinatin wa-ʿa_(sh)iru_hunna bi-l-maʿru_fi fa-'in karihtumu_hunna fa-ʿasa_ ʾan takrahu_ (sh)ayʾan wa-yajʿala l-la_hu fi_hi (kh)ayran ka(th)i_ra

O die ihr glaubt, es ist euch nicht erlaubt, Frauen wider (ihren) Willen zu erben. Und drangsaliert sie nicht, um (ihnen) einen Teil von dem, was ihr ihnen gegeben habt, zu nehmen, außer sie begehen etwas klar Abscheuliches. Und geht in rechtlicher Weise mit ihnen um. Wenn sie euch zuwider sind, so ist euch vielleicht etwas zuwider, während Allah viel Gutes in es hineinlegt.

4 - 19

وَإِنْ أَرَدتُّمُ ٱسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَٮٰهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْــًٔا‌ۚ أَتَأْخُذُونَهُۥ بُهْتَـٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا

وان اردتم استبدال زوج مكان زوج وءاتيتم احدبهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيا اتاخذونه بهتنا واثما مبينا

ua-ʾin ʾaradtumu stibda_la zawjin maka_na zawjin wa-ʾa_taytum ʾi(kh)da_hunna qin(t)a_ran fa-la_ taʾ(kh)u(dh)u_ minhu (sh)ayʾan ʾa-taʾ(kh)u(dh)u_nahu_ buhta_nan wa-ʾi(th)man mubi_na

Und wenn ihr eine Gattin anstelle einer anderen eintauschen wollt und ihr der einen von ihnen einen Qintar gegeben habt, dann nehmt nichts davon (zurück). Wollt ihres (etwa) durch Verleumdung und deutliche Sünde (zurück)nehmen?

4 - 20

وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُۥ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَـٰقًا غَلِيظًا

وكيف تاخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذن منكم ميثقا غليظا

ua-kayfa taʾ(kh)u(dh)u_nahu_ wa-qad ʾaf(d)a_ baʿ(d)ukum 'ila_ ba*(d)in wa-ʾa(kh)a(dh)na minkum mi_(th)a_qan (gh)ali_(z)a

Wie könnt ihr es (zurück)nehmen, wo ihr doch zueinander eingegangen seid und sie mit euch ein festes Abkommen getroffen haben?

4 - 21

وَلَا تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ‌ۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةً وَمَقْتًا وَسَآءَ سَبِيلاً

ولا تنكحوا ما نكح ءاباوكم من النساء الا ما قد سلف انه كان فحشة ومقتا وساء سبيلا

ua-la_ tanki(kh)u_ ma_ naka(kh)a ʾa_ba_ʾukum mina n-nisa_ʾi 'il-la_ ma_ qad salafa 'in-nahu_ ka_na fa_(kh)i(sh)atan wa-maqtan wa-sa_ʾa sabi_la

Und heiratet nicht Frauen, die (vorher) eure Väter geheiratet haben, außer dem, was bereits geschehen ist. Gewiss, das ist eine Abscheulichkeit und etwas Hassenswertes und ein böser Weg.

4 - 22

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَـٰتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَٲتُكُمْ وَعَمَّـٰتُكُمْ وَخَـٰلَـٰتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلْأَخِ وَبَنَاتُ ٱلْأُخْتِ وَأُمَّهَـٰتُكُمُ ٱلَّـٰتِىٓ أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَٲتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَـٰعَةِ وَأُمَّهَـٰتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَـٰٓئِبُكُمُ ٱلَّـٰتِى فِى حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّـٰتِى دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَـٰٓئِلُ أَبْنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنْ أَصْلَـٰبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ ٱلْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

حرمت عليكم امهتكم وبناتكم واخواتكم وعمتكم وخلتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهتكم التى ارضعنكم واخواتكم من الرضعة وامهت نساىكم وربىبكم التى فى حجوركم من نساىكم التى دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلىل ابناىكم الذين من اصلبكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما

(kh)urrimat *alaikum ʾummaha_tukum wa-bana_tukum wa-ʾa(kh)awa_tukum wa-ʿamma_tukum wa-(kh)a_la_tukum wa-bana_tu l-ʾa(kh)i wa-bana_tu l-ʾu(kh)ti wa-ʾummaha_tukumu l-la_ti_ 'ar(d)aʿnakum wa-ʾa(kh)awa_tukum mina r-ra(d)a_ʿati wa-ʾummaha_tu nisa_ʾikum wa-raba_ʾibukumu l-la_ti_ fi_ (kh)uju_rikum min nisa_ʾikumu l-la_ti_ da(kh)altum bihinna fa-'in lam taku_nu_ da(kh)altum bihinna fa-la_ juna_(kh)a *alaikum wa-(kh)ala_ʾilu ʾabna_ʾikumu l-la(dh)i_na min ʾa(s)la_bikum wa-ʾan tajmaʿu_ bayna l-ʾu(kh)tayni 'il-la_ ma_ qad salafa 'in-na l-la_ha ka_na (gh)afu_ran ra(kh)i_ma

Verboten (zu heiraten) sind euch eure Mütter, eure Töchter, eure Schwestern, eure Tanten väterlicherseits, eure Tanten mütterlicherseits, die Nichten, eure Nährmütter, die euch gestillt haben, eure Milchschwestem, die Mütter eurer Frauen, eure Stieftöchter, die sich im Schoß eurer Familie befinden von euren Frauen, zu denen ihr eingegangen seid, - wenn ihr jedoch nicht zu ihnen eingegangen seid, so ist es keine Sünde für euch (, deren Töchter zu heiraten) - und (verboten zu heiraten sind euch) die Ehefrauen eurer Söhne, die aus euren Lenden (hervorgegangen) sind, und (verboten ist es euch,) dass ihr zwei Schwestern zusammen (zur Frau) nehmt, außer dem, was bereits geschehen ist. Gewiss, Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

4 - 23

وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ‌ۖ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ‌ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٲلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَٲلِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـٰفِحِينَ‌ۚ فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُم بِهِۦ مِنْهُنَّ فَـَٔـاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً‌ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَٲضَيْتُم بِهِۦ مِنۢ بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

والمحصنت من النساء الا ما ملكت ايمنكم كتب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذالكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسفحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما

ua-l-mu(kh)(s)ana_tu mina n-nisa_ʾi 'il-la_ ma_ malakat ʾayma_nukum kita_ba l-la_hi *alaikum wa-ʾu(kh)il-la lakum ma_ wara_ʾa (dh)a_likum ʾan tabta(gh)u_ bi-ʾamwa_likum mu(kh)(s)ini_na (gh)ayra musa_fi(kh)i_na fa-ma_ stamtaʿtum bihi_ minhunna fa-ʾa_tu_hunna ʾuju_rahunna fari_(d)atan wa-la_ juna_(kh)a *alaikum fi_-ma_ tara_(d)aytum bihi_ min ba*di l-fari_(d)ati 'in-na l-la_ha ka_na ʿali_man (kh)aki_ma

Und (verboten sind euch) von den Frauen die verheirateten, außer denjenigen, die eure rechte Hand besitzt. (Dies gilt) als Allahs Vorschrift für euch. Erlaubt ist euch, was darüber hinausgeht, (nämlich) dass ihr mit eurem Besitz (Frauen) begehrt zur Ehe und nicht zur Hurerei (Frauen). Welche von ihnen ihr dann genossen habt, denen gebt ihren Lohn als Pflichtteil. Es liegt aber keine Sünde für euch darin, dass ihr, nachdem der Pflichtteil (festgelegt) ist, (darüberhinausgehend) euch miteinander einigt. Gewiss, Allah ist Allwissend und Allweise.

4 - 24

وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُم مِّن فَتَيَـٰتِكُمُ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ‌ۚ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَـٰنِكُم‌ۚ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍ‌ۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ مُحْصَنَـٰتٍ غَيْرَ مُسَـٰفِحَـٰتٍ وَلَا مُتَّخِذَٲتِ أَخْدَانٍ‌ۚ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَـٰحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى ٱلْمُحْصَنَـٰتِ مِنَ ٱلْعَذَابِ‌ۚ ذَٲلِكَ لِمَنْ خَشِىَ ٱلْعَنَتَ مِنكُمْ‌ۚ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنت المومنت فمن ما ملكت ايمنكم من فتيتكم المومنت والله اعلم بايمنكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفحشة فعليهن نصف ما على المحصنت من العذاب ذالك لمن خشى العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم

ua-man lam yasta(t)iʿ minkum (t)awlan ʾan yanki(kh)a l-mu(kh)(s)ana_ti l-mu'mina_ti fa-min ma_ malakat ʾayma_nukum min fataya_tikumu l-mu'mina_ti wa-l-la_hu ʾaʿlamu bi-ʾi_ma_nikum baʿ(d)ukum min ba*(d)in fa-nki(kh)u_hunna bi-'i(dh)ni ʾahlihinna wa-ʾa_tu_hunna ʾuju_rahunna bi-l-maʿru_fi mu(kh)(s)ana_tin (gh)ayra musa_fi(kh)a_tin wa-la_ mutta(kh)i(dh)a_ti ʾa(kh)da_nin fa-'i(dh)a_ ʾu(kh)(s)inna fa-'in ʾatayna bi-fa_(kh)i(sh)atin fa-*alayhinna ni(s)fu ma_ ʿala_ l-mu(kh)(s)ana_ti mina l-*a(dh)a_bi (dh)a_lika li-man (kh)a(sh)iya l-ʿanata minkum wa-ʾan ta(s)biru_ (kh)ayrun lakum wa-l-la_hu (gh)afu_run ra(kh)i_m

Und wer von euch nicht so bemittelt ist, dass er ehrbare, gläubige Frauen zu heiraten vermag, der (soll) von den gläubigen Mädchen (heiraten), die eure rechte Hand besitzt. Und Allah weiß sehr wohl über euren Glauben Bescheid; die einen von euch sind von den anderen. So heiratet sie mit der Erlaubnis ihrer Angehörigen und gebt ihnen ihren Lohn in rechtlicher Weise, wenn sie ehrbar sind, nicht solche, die Hurerei treiben und sich Liebhaber halten! Und wenn sie (durch Heirat) ehrbare Frauen geworden sind und dann eine Abscheulichkeit begehen, soll ihnen (nur) die Hälfte der Strafe zukommen, die ehrbaren Frauen zukommt. Dies gilt für denjenigen von euch, der (in) Bedrängnis (zu kommen) fürchtet. Doch dass ihr Geduld übt, ist besser für euch. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

4 - 25

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم

yuri_du l-la_hu li-yubay-yina lakum wa-yahdiyakum sunana l-la(dh)i_na min qablikum wa-yatu_ba *alaikum wa-l-la_hu ʿali_mun (kh)aki_m

Allah will euch Klarheit geben und euch rechtleiten nach den Gesetzmäßigkeiten derer, die vor euch waren, und eure Reue annehmen. Allah ist Allwissend und Allweise.

4 - 26

وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٲتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا

والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما

ua-l-la_hu yuri_du ʾan yatu_ba *alaikum wa-yuri_du l-la(dh)i_na yattabiʿu_na (sh)-(sh)ahawa_ti ʾan tami_lu_ maylan ʿa(z)i_ma

Und Allah will eure Reue annehmen; diejenigen aber, die den Begierden folgen, wollen, dass ihr (vom rechten Weg) völlig abweicht.

4 - 27

يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ‌ۚ وَخُلِقَ ٱلْإِنسَـٰنُ ضَعِيفًا

يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسن ضعيفا

yuri_du l-la_hu ʾan yu(kh)affifa ʿankum wa-(kh)uliqa l-ʾinsa_nu (d)aʿi_fa

Allah will es euch leicht machen, denn der Mensch ist (ja) schwach erschaffen.

4 - 28

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُوٓاْ أَمْوَٲلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَـٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ‌ۚ وَلَا تَقْتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمْ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

يايها الذين ءامنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالبطل الا ان تكون تجرة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما

ya_-'ay-yuhal-la(dh)i_na 'a_manu_ la_ taʾkulu_ ʾamwa_lakum baynakum bi-l-ba_(t)ili 'il-la_ ʾan taku_na tija_ratan ʿan tara_(d)in minkum wa-la_ taqtulu_ ʾanfusakum 'in-na l-la_ha ka_na bikum ra(kh)i_ma

O die ihr glaubt, zehrt nicht euren Besitz untereinander auf nichtige Weise auf, es sei denn, dass es sich um einen Handel in gegenseitigem Einvernehmen handelt. Und tötet euch nicht selbst (gegenseitig). Allah ist gewiß Barmherzig gegen euch.

4 - 29

وَمَن يَفْعَلْ ذَٲلِكَ عُدْوَٲنًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا‌ۚ وَكَانَ ذَٲلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا

ومن يفعل ذالك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذالك على الله يسيرا

ua-man yafʿal (dh)a_lika ʿudwa_nan wa-(z)ulman fa-sawfa nu(s)li_hi na_ran wa-ka_na (dh)a_lika ʿala_ l-la_hi yasi_ra

Und wer dies in feindseligem Vorgehen und ungerechterweise tut, den werden Wir einem Feuer aussetzen. Und dies ist Allah ein leichtes.

4 - 30

إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّـَٔـاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا

ان تجتنبوا كباىر ما تنهون عنه نكفر عنكم سياتكم وندخلكم مدخلا كريما

ʾin tajtanibu_ kaba_ʾira ma_ tunhawna *anhu nukaffir ʿankum say-yiʾa_tikum wa-nud(kh)ilkum mud(kh)alan kari_ma

Wenn ihr die schwerwiegenden (Dinge) meidet, die euch verboten sind, tilgen Wir euch eure bösen Taten und gewähren euch auf eine ehrenvolle Weise Eingang (in den Paradiesgarten).

4 - 31

وَلَا تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ‌ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبُواْ‌ۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا ٱكْتَسَبْنَ‌ۚ وَسْــَٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضْلِهِۦٓ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا

ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسلوا الله من فضله ان الله كان بكل شىء عليما

ua-la_ tatamannaw ma_ fa(d)(d)ala l-la_hu bihi_ baʿ(d)akum *ala_ ba*(d)in li-r-rija_li na(s)i_bun mimma_ ktasabu_ wa-li-n-nisa_ʾi na(s)i_bun mimma_ ktasabna wa-sʾalu_ l-la_ha min fa(d)lihi_ 'in-na l-la_ha ka_na bi-kul-li (sh)ayʾin ʿali_ma

Und wünscht euch nicht das, womit Allah die einen von euch vor den anderen bevorzugt hat. Den Männern kommt ein Anteil von dem zu, was sie verdient haben, und den Frauen kommt ein Anteil von dem zu, was sie verdient haben. Und bittet Allah (um etwas) von Seiner Huld. Allah weiß über alles Bescheid.

4 - 32

وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَٲلِىَ مِمَّا تَرَكَ ٱلْوَٲلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ‌ۚ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ فَـَٔـاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدًا

ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمنكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان على كل شىء شهيدا

ua-li-kul-lin ja*alna_ mawa_liya mimma_ taraka l-wa_lida_ni wa-l-ʾaqrabu_na wa-l-la(dh)i_na ʿaqadat ʾayma_nukum fa-ʾa_tu_hum na(s)i_bahum 'in-na l-la_ha ka_na *ala_ kul-li (sh)ayʾin (sh)ahi_da

Einem jeden haben Wir Erbberechtigte bestimmt für das, was die Eltern und nächsten Verwandten hinterlassen. Denjenigen, mit denen eure rechte Hand eine Abmachung getroffen hat, gebt ihnen ihren Anteil. Allah ist über alles Zeuge.

4 - 33

ٱلرِّجَالُ قَوَّٲمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَٲلِهِمْ‌ۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ‌ۚ وَٱلَّـٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ‌ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ الله والتى تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فى المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا

ar-rija_lu qawwa_mu_na ʿala_ n-nisa_ʾi bi-ma_ fa(d)(d)ala l-la_hu baʿ(d)ahum *ala_ ba*(d)in wa-bi-ma_ ʾanfaqu_ min ʾamwa_lihim fa-s-sa_li(kh)a_tu qa_nita_tun (kh)a_fi(z)a_tun li-l-(gh)aybi bi-ma_ (kh)afi(z)a l-la_hu wa-l-la_ti_ ta(kh)a_fu_na nu(sh)u_zahunna fa-ʿi(z)u_hunna wa-hjuru_hunna fi_ l-ma(d)a_jiʿi wa-(d)ribu_hunna fa-'in ʾa(t)aʿnakum fa-la_ tab(gh)u_ *alayhinna sabi_lan 'in-na l-la_ha ka_na ʿaliy-yan kabi_ra

Die Männer stehen in Verantwortung für die Frauen wegen dessen, womit Allah die einen von ihnen vor den anderen ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Besitz (für sie) ausgeben. Darum sind die rechtschaffenen Frauen (Allah) demütig ergeben und hüten das zu Verbergende, weil Allah (es) hütet. Und diejenigen, deren Widersetzlichkeit ihr befürchtet, - ermahnt sie, meidet sie im Ehebett und schlagt sie. Wenn sie euch aber gehorchen, dann sucht kein Mittel gegen sie. Allah ist Erhaben und Groß.

4 - 34

وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَٱبْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِۦ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصْلَـٰحًا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا

وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا

ua-ʾin (kh)iftum (sh)iqa_qa baynihima_ fa-bʿa(th)u_ (kh)akaman min ʾahlihi_ wa-(kh)akaman min ʾahliha_ ʾin yuri_da_ ʾi(s)la_(kh)an yuwaffiqi l-la_hu baynahuma_ 'in-na l-la_ha ka_na ʿali_man (kh)abi_ra

Und wenn ihr Widerstreit zwischen den beiden befürchtet, dann setzt einen Schiedsrichter aus seiner Familie und einen Schiedsrichter aus ihrer Familie ein. Wenn sie (beide) eine Aussöhnung wollen, wird Allah sie (beide) in Einklang bringen. Gewiss, Allah ist Allwissend und Allkundig.

4 - 35

وَٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُواْ بِهِۦ شَيْــًٔا‌ۖ وَبِٱلْوَٲلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا

واعبدوا الله ولا تشركوا به شيا وبالوالدين احسنا وبذى القربى واليتمى والمسكين والجار ذى القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمنكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا

ua-ʿbudu_ l-la_ha wa-la_ tu(sh)riku_ bihi_ (sh)ayʾan wa-bi-l-wa_lidayni ʾi(kh)sa_nan wa-bi-(dh)i_ l-qurba_ wa-l-yata_ma_ wa-l-masa_ki_ni wa-l-ja_ri (dh)i_ l-qurba_ wa-l-ja_ri l-junubi wa-s-sa_(kh)ibi bi-l-janbi wa-bni s-sabi_li wa-ma_ malakat ʾayma_nukum 'in-na l-la_ha la_ yu(h)ib-bu man ka_na mu(kh)ta_lan fa(kh)u_ra

Und dient Allah und gesellt Ihm nichts bei. Und zu den Eltern sollt ihr gütig sein und zu den Verwandten, den Waisen, den Armen, dem verwandten Nachbarn, dem fremden Nachbarn, dem Gefährten zur Seite, dem Sohn des Weges und denen, die eure rechte Hand besitzt. Allah liebt nicht, wer eingebildet und prahlerisch ist,

4 - 36

ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَـٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ‌ۗ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا

الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتهم الله من فضله واعتدنا للكفرين عذابا مهينا

'al-la(dh)i_na yab(kh)alu_na wa-yaʾmuru_na n-na_sa bi-l-bu(kh)li wa-yaktumu_na ma_ ʾa_ta_humu l-la_hu min fa(d)lihi_ wa-ʾaʿtadna_ li-l-ka_firi_na *a(dh)a_ban muhi_na

diejenigen, die geizen und den Menschen befehlen, geizig zu sein, und verbergen, was Allah ihnen von Seiner Huld gewährt hat, - für die Ungläubigen haben Wir schmachvolle Strafe bereitet -

4 - 37

وَٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٲلَهُمْ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ‌ۗ وَمَن يَكُنِ ٱلشَّيْطَـٰنُ لَهُۥ قَرِينًا فَسَآءَ قَرِينًا

والذين ينفقون اموالهم رىاء الناس ولا يومنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطن له قرينا فساء قرينا

ua-l-la(dh)i_na yunfiqu_na ʾamwa_lahum riʾa_ʾa n-na_si wa-la_ yu'minu_na bi-l-la_hi wa-la_ bi-l-yawmi l-ʾa_(kh)iri wa-man yakuni (sh)-(sh)ay(t)a_nu lahu_ qari_nan fa-sa_ʾa qari_na

und diejenigen, die ihren Besitz ausgeben, um von den Menschen gesehen zu werden, und nicht an Allah und (auch) nicht an den Jüngsten Tag glauben; wer den Satan zum Gesellen hat, der hat da einen bösen Gesellen.

4 - 38

وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ‌ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا

وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما

ua-ma_(dh)a_ *alayhim law 'a_manu_ bi-l-la_hi wa-l-yawmi l-ʾa_(kh)iri wa-ʾanfaqu_ mimma_ razaqahumu l-la_hu wa-ka_na l-la_hu bihim ʿali_ma

Was würde es ihnen denn ausmachen, wenn sie an Allah und den Jüngsten Tag glaubten und von dem, womit Allah sie versorgt hat, ausgäben? Aber Allah weiß über sie wohl Bescheid.

4 - 39